Санаторий ожидает большой успех, если в нем будет поддерживаться простота благочестия и стремление избегать мирских излишеств в еде, питье, одежде и развлечениях. Он должен быть реформаторским во всех отношениях. Не нужно изобретать ничего такого, что может удовлетворить запросы души и занять место и время, которое требуют Христос и служение Ему, ибо это уничтожит влияние данного учреждения как Божьего орудия, призванного обращать к Богу бедные души, больные грехом, поскольку они, не зная путей жизни и мира, ищут счастье в гордости и пустом обольщении.
Всем сотрудникам санатория нужно сохранять верность основной цели. Хотя никто не должен навязывать больным нашу веру или вступать с ними в религиозные диспуты, необходимо на всех видных местах разложить наши тщательно подобранные газеты и книги. Духовный элемент должен преобладать. Это было и всегда будет силой данного учреждения. Ни в коем случае нельзя ставить наш приют здоровья на службу моде и мирским веяниям. В нашей стране хватает заведений санаторного типа, которые больше напоминают комфортабельную гостиницу, чем место, где страдающие могут освободиться от своих телесных немощей и обрести в Иисусе мир и покой для своих душ, больных грехом. Пусть [587] религиозные принципы остаются на первом плане, а гордость и стремление к популярности исчезнут навсегда. Пусть повсюду воссияют простота и прямота, доброта и добросовестность, тогда санаторий станет полностью соответствовать Божьим намерениям и Господь будет благоволить к нему.
Глава X. ВЛИЯНИЕ ТОВАРИЩЕЙ
В наших учреждениях, где многие трудятся сообща, влияние коллег особенно велико. Стремление наладить товарищеские отношения в коллективе вполне естественно. Каждый находит себе приятелей или устанавливает дружеские отношения. Доброе или худое влияние, которое друзья оказывают друг на друга, прямо пропорционально силе дружеских симпатий. У всех найдутся товарищи, и они будут оказывать один на другого взаимное влияние.
Таинственная связь тесно соединяет человеческие сердца, так что чувства, вкусы и принципы двух людей сближаются. Один улавливает дух другого и копирует его манеры и действия. Как воск сохраняет контуры и рисунок печати, так и в разуме остаются впечатления, произведенные дружеской беседой и общением. Влияние можно оказывать и на бессознательном уровне, однако от этого оно не станет слабее.
Если бы юношей и девушек можно было убедить общаться и дружить только с чистыми, вдумчивыми и приятными людьми, последствия были бы самыми благоприятными. Если они выбирают себе спутников, боящихся Господа, то их пример будет вести к истине, святости и исполнению долга. По-настоящему христианская жизнь - это сила к добру. С другой стороны, те, кто общается с мужчинами и женщинами сомнительной репутации и столь же сомнительных нравственных устоев, руководствующимися недобрыми принципами и ведущими себя предосудительно, вскоре пойдут тем же путем. Плотское, невозрожденное сердце влечет человека вниз по наклонной. Общающийся со скептиком вскоре начинает сомневаться; избирающий своим спутником порочных неизбежно сам станет таким же. Ходить на совет нечестивых - это первый шаг к тому, чтобы встать на путь грешных и сидеть в собрании развратителей.
Пусть молодые люди, желающие выработать у себя [588] хороший характер, выбирают вдумчивых товарищей, с серьезным складом ума, тяготеющих к религии. Рассчитавшие все издержки и желающие строить для вечности должны использовать для своего здания хорошие строительные материалы. Если они берут гнилую древесину, если мирятся с недостатками своего характера, то их строение обречено на разрушение. Пусть каждый следит за тем, как он строит. Буря искушения обрушится на здание, и если оно не будет построено крепко и прочно, из доброкачественных материалов, то не выдержит проверки.
Доброе имя драгоценнее золота. Молодежь склонна общаться с теми, кто не имеет высоких идеалов и нравственных принципов. Но какую радость можно испытать от дружбы с людьми, находящимися на низком интеллектуальном, эмоциональном и нравственном уровне? У части людей явно испорченные вкусы и развращенные нравы, и все, кто выбирает дружбу с ними, следуют их примеру. Мы живем в опасное время, которое всем должно внушать трепет. Мы видим, как многие блуждают в лабиринтах скептицизма по причине своего невежества, гордости и порочного характера. Падшему человеку трудно усвоить урок смирения. Есть, есть в человеческом сердце нечто, восстающее против открытой истины по таким вопросам, как Бог и грешники, нарушение Закона Божьего и прощение через Христа.
Мои братья и сестры, молодые и пожилые, в час досуга открывайте Библию и запоминайте ее драгоценные истины. Когда вы трудитесь, охраняйте свой разум, сосредоточивайте мысли на Боге, меньше разговаривайте и больше размышляйте. Помните, что "за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда" (Мф. 12:36). Да будут ваши слова тщательно подобранными; это закроет дверь врагу душ. С молитвой начинайте каждый новый день; трудитесь так, как будто Бог внимательно смотрит на вас и следит за тем, что вы делаете. Его ангелы всегда находятся рядом с вами и записывают произнесенные вами слова, фиксируют ваше поведение и отношение к работе. Если вы отвернетесь от доброго совета и предпочтете общаться с теми, кто не проявляет особого интереса [589] к религии, хотя и считает себя христианином, то вскоре уподобитесь им. Вы добровольно подвергаете себя искушению, переходя на территорию сатаны, и будете побеждены его уловками, если перестанете постоянно следить за собой. Есть люди, уже исповедующие религию на протяжении некоторого времени, но, по сути дела, живущие без Бога и не имеющие чуткой совести. Они шутят и суетятся, и все разговоры их вращаются в низменных сферах. Флирт, ухаживание и супружество занимают все их помыслы, и в разуме не остается места для более возвышенных и благородных мыслей.
Сообщества, избираемые сотрудниками учреждений, предопределяют их участь как в этой жизни, так и в грядущем мире. Часть тех, кто когда-то были добросовестными и верными, теперь сильно изменились в плохую сторону. Эти люди разорвали связь с Богом, и сатана переманил их на свою сторону. Теперь они стали безбожными и непочтительными и оказывают дурное влияние на людей, которых можно легко сбить с толку. Худые сообщества развращают добрые нравы и характер, нравственные принципы размываются. "Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится" (Притч. 13:20).
Молодым угрожает опасность, но они слепы и не разумеют, куда ведет избранный ими путь и чем он закончится. Многие из них постоянно флиртуют; создается впечатление, что они очарованы друг другом. В этих привязанностях нет ничего благородного, возвышенного или святого, и поскольку они воодушевляются сатаной, то оказывают такое влияние, которое его вполне устраивает. Но люди не внемлют предостережениям. Они упрямы, дерзки и своевольны. Им кажется, что предостережения, советы или обличения к ним не относятся. Они постоянно отсекают себя от света и любви Божьей. Они утрачивают способность разуметь святое и вечное, и хотя исполняют обязанности христианина, но делают это сухо, формально, не вкладывая все сердце в религиозные упражнения. Слишком поздно эти обманутые души узнают, что "тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их" (Мф. 7:14).
Все слова, поступки и мотивы фиксируются, но легкомысленные, поверхностные умы и черствые сердца весьма слабо сознают, что ангел Божий стоит рядом и записывает, каким образом они тратят отведенные им драгоценные мгновения. [590] Бог выведет на яркий свет каждое слово и каждый поступок. Он пребывает всюду. Его вестники незримо посещают мастерскую и спальню. Тайные дела тьмы будут выведены на свет. Помышления и намерения сердечные будут разоблачены. Все обнажено и открыто перед очами Того, с Кем нам придется иметь дело.
Сотрудникам следует приглашать Иисуса с собой всюду, где бы они ни трудились. Чем бы они ни занимались, все нужно делать аккуратно, точно и основательно, дабы их труд выдержал Божественную проверку. Они должны вкладывать в дело все сердце. Добросовестность так же необходима при исполнении повседневных жизненных обязанностей, как и на более ответственной работе. У некоторых сотрудников может сложиться впечатление, что их труд не в почете; но он будет таким, каким они сами его сделают, поскольку все зависит от их отношения к работе. Этим они могут либо возвысить, либо принизить значение своего труда. Мы хотим, чтобы все тунеядцы почувствовали побуждение трудиться ради хлеба насущного, ибо работа- это благословение, а не проклятие. Усердный труд сохранит нас от многочисленных ловушек сатаны, который всегда находит какое-нибудь постыдное занятия для ленивых рук.