Естественной преступности необходимо не потворствовать, не способствовать и не содействовать, повсеместно порицая и/или гуманно искореняя её, а профессиональную преступность необходимо перестать создавать, взращивать, организовывать, направлять и поддерживать.

Для противодействия возникновению основной массы бытовой преступности вполне достаточным будет обеспечение всех без исключения граждан достаточным материальным обеспечением и необходимым для всякого разумного человека просвещением, образованием и воспитанием. А для второго будет достаточно полного прекращения всех государственных программ, стимулирующих создание, развитие и поддержание «организованной преступности» во всех слоях общества — организованной и специально обученной самим государством профессиональной преступности — и переквалификация и перенаправление всех задействованных ранее в этой сфере граждан на нейтральные или общественно полезные профессии или иную продуктивную деятельность.

Ну а какое-то количество непрофессиональной, случайной преступности всегда будет существовать в любом человеческом обществе, и никому не под силу с этим ничего поделать, однако без государственной поддержки её уровень будет несопоставимо, значительно ниже, а способности граждан её искоренять, ей противостоять и противодействовать будут несоизмеримо выше. Совершенно очевидно, что обыкновенные граждане не могут успешно противостоять и противодействовать самому государству в лице им подготовленных и поддерживаемых профессиональных преступников, а со спонтанными, самостоятельными, бытовыми проявлениями обычной преступности они и сами чаще всего успешно справятся.

Общее знание того, что все без исключения граждане имеют право на необходимую самозащиту, самооборону и — что я не оправдываю, к чему не призываю, но существование чего я все-таки допускаю — право на месть, в значительной мере поубавит пыл всех, желающих преступить общепринятые нормы и правила сосуществования. Наказание за преступление будет уже представляться не в далёком, иллюзорном будущем, а в ближайшем и легко просматриваемом. И такое наказание сможет постигнуть всякого преступника или уже на месте преступления, или сразу же после его совершении от рук разгневанных пострадавших и/или им сочувствующих. Однако никогда не нужно забывать о том, что для всякого преступника...

«...Дорога жизни в тягостном позоре

Страшней, чем смерть и чем любая месть...»

Франческо Петрарка «Книга песен»

Всякой личной мести, из вполне разумных, практичных и целиком оправданных соображений, всегда следует предпочитать Возмездие Всевышнего, которое непременно в своё время настигнет всякого действительного, а не мнимого преступника. Поэтому следует стараться после завершения конфликта всячески воздерживаться от ответной целенаправленной вредоносной деятельности в отношении своего обидчика, ограничившись информированием окружающих о совершённом им преступлении и прекратив всякое общение с ним самим и с поддерживающими его в содеянном им преступлении его близкими, друзьями и родственниками.

Если какое-либо зло обязательно, закономерно, ожидаемо, вынужденно, заслуженно должно произойти, тогда будет намного лучше и проще, если оно произойдёт как можно раньше, нежели намного позже, так как ожидание его обеими сторонами не принесёт ни одной из них никакой пользы. Если человеку не удаётся переработать, нейтрализовать и канализировать полученное им зло, тогда ему, во избежании длительных негативных последствий, необходимо постараться как можно быстрее, наиболее безопасно и безвредно, избавиться от проникшего в его Душу зла.

Долго сохраняемое человеком в Душе всякое зло, всевозможные длительно вынашиваемые планы мести, с течением времени способны необратимо изменить душевные качества всякого человека только лишь в худшую сторону. И даже после совершения им так долго ожидаемой, предвкушаемой и желаемой мести, полноценного восстановления его прежнего душевного состояния никогда ожидать не приходится. «Если долго глядеть в бездну, тогда, в какой-то момент, бездна заглянет в тебя...»⁶⁸, поэтому нужно всеми силами стараться избегать всевозможных размышлений, рассуждений и побуждений мстительного характера. Нужно постараться в полной мере переложить эту нелёгкую обязанность и жизненную необходимость туда, где ей самое место — на безошибочные и справедливые весы Высшего Правосудия. И не нужно ежедневно и ежечасно ожидать свершения его приговора — просто достаточно обладать полной уверенностью в неизбежности своевременного наступления заслуженного возмездия для всякого действительного преступника. А в этом ни у кого и никогда не должно быть никаких сомнений.

Многие из сотрудников «правоохранительных» структур, - ежедневно и ежечасно, регулярно, целенаправленно и преднамеренно творящие зло, - оправдывают себя и утешаются тем, что они не по своей собственной воле творят всё это зло, а по указанию сверху, напрямую исходящему от их начальников и установленных для них уставов, законов, правил и распоряжений. Однако все они почему-то забывают о том, что в их силах в любой момент покинуть эту преступную работу и избрать для себя нечто более безвредное, гуманное и приглядное, что будет абсолютно безопасным, как для них самих, так и для всех окружающих. Однако им почему-то не хочется этого делать, так как в таком случае придётся не постоянно потакать своим слабостям и порокам, а всячески ограничивать или искоренять их.

Поэтому, как действительное оправдание, все подобные отговорки никогда и никем не воспринимались всерьёз, и никем и никогда приняты к сведению быть не могут. Человеческой свободы воли оказывается вполне достаточно для выбора себе такой профессии, которая позволяет, осуществляя свои непосредственные обязанности, сохранять при этом человеческое лицо и поддерживать свою нравственность на достаточно высоком уровне. А всё остальное является в действительности и, по этой причине, принимается как пустые отговорки, демонстрирующие явное нежелание оставаться нравственно-полноценным и отвечающим за свои поступки добропорядочным человеком.

Все они изначально, ещё на заре своей преступной карьеры, или простодушно доверились, или же поддались на уговоры и убеждения в том, что всё ими творимое может быть полностью компенсировано и/или успешно нейтрализовано ??? посредством хорошо отработанных и проверенных временем, вполне определённых религиозных обрядов и ритуалов, исполняемых алчными, продажными, лицемерными и лживыми священнослужителями некоторых религиозных верований за выдаваемые им материальные пожертвования. Им доверительно и ответственно подсказали то, что все эти всемогущие священнослужители, в действительности, являются не служителями Всевышнего Творца, а его полновластными хозяевами и руководителями, и что Он им ни в чём никогда не сможет отказать. Поэтому им будет достаточно произвести какой-либо из их, проверенных временем, магических ритуалов или обрядов, пробормотать какие-то молитвы, и/или зажечь несколько свечек, и/или чем-либо помахать, станцевать с бубном, спеть какую-нибудь песню или потрясти мошной, и Всевышний немедленно не просто снизойдёт к их просьбам, а сразу же все их выполнит без всяких ограничений, промедлений и исключений.

«...Много дней

Даровано тебе, дабы ты мог,

Раскаявшись, посредством добрых дел

Исправить Зло...»⁶⁹

Любому здравомыслящему человеку совершенно очевидно то, что такой примитивно-ничтожный взгляд на природу Высшего Разума, на сущность Всевышнего Творца, переводящий его с жизнеутверждающей, созидающей, определяющей, направляющей и руководящей позиции в подчинённую и зависимую, является в корне ущербным и совершенно ничтожным. В этом случае, у всех искренне и уверенно постоянно думающих таким образом, можно скорее предположить патологическую глупость, или констатировать манию величия на последней, неизлечимой стадии. Однако внешние уговоры и постоянные подталкивания, при поддержке значительной силы желания обойти все существующие запреты и ограничения и, вместо борьбы со своими слабостями и пороками, заниматься их культивированием и развитием, оказываются настолько значительными, что они не могут с собой ничего поделать. А извне, вместо удержания их от таких опрометчивых и ошибочных действий, происходит постоянное понукание и подталкивание к их совершению, и постоянное аргументированное убеждение в разумности и оправданности такого выбора.

Вот так, или примерно так и становятся во многих современных государствах их граждане профессиональными преступниками, получающими за свою преступную деятельность зарплату от государства, обречёнными на духовную нищету и понижение в классе по итогам своего теперешнего существования...

Однако вернёмся к обзору их неприглядной повседневной деятельности... Каким образом можно было бы оценить то, если бы пожарные начали совершать намеренные поджоги для оправдания своего существования и повышения своего материального благосостояния и обеспечения? Каким образом необходимо было бы реагировать обществу на направленную против него преднамеренную вредоносную деятельность, осуществляемую за их собственные деньги? Как необходимо оценивать деятельность всех тех, кто был изначально приглашен для противодействия тому, чему он сразу же или со временем начал всеми силами и средствами способствовать и содействовать? Вполне очевидно, что всякий вред, намерено причиняемый самим собой, за свои собственные средства, является категорически недопустимым и абсолютно неприемлемым. А, будучи самостоятельно, своими силами и средствами порождено, такое явление , - оказавшееся в действительности, с течением времени, более вредоносным, нежели полезным, - должно быть самостоятельно, своими силами и упразднено, и все последствия от этой неразумной и, ожидаемо оказавшейся вредной, деятельности должны быть максимально комфортно и гуманно самостоятельно, в полной мере ликвидированы.