Теория кооперирования опирается на этот импульс. Она направлена на более широкое распространение этих форм сотрудничества, исходя из понимания того, что все формы сотрудничества полезны, но еще больше - на концентрацию и использование тех форм сотрудничества, которые в наибольшей степени соответствуют основным ценностям и принципам. Не все формы кооперации одинаково эффективны для решения глобального климатического кризиса и других кризисов, с которыми сталкивается человечество, включая растущее неравенство в обществе и угрозы демократии. Некоторые кооперативные предприятия недостаточно заботятся о благосостоянии работников и могут выступать против их объединения в профсоюзы. Некоторые ESOP, общественные группы и некоммерческие организации сохраняют иерархическую структуру и управление. Некоторые кооперативы розничной торговли по-прежнему слишком сосредоточены на обычных мотивах получения прибыли. Повсеместное распространение кооперативных предприятий свидетельствует о реальной возможности расширения сотрудничества, однако некоторые его разновидности могут быть привилегированы и усилены по сравнению с другими.

Коэперизм - это, во-первых, политическая теория и практика, основанная на осознанном выборе в условиях вновь обретенной взаимозависимости. Кооперативизм выявляет, а затем интегрирует, использует и комбинирует наиболее перспективные кооперативные инициативы. Он стремится дистиллировать силу сотрудничества, силу, которую порождают люди, работающие вместе, силу того факта, что целое больше суммы частей. Именно этот больший элемент я и назвал кооперированием. Основная идея кооперизма заключается в том, чтобы развернуть и использовать эту силу через формы комбинирования:объединить кооперацию, чтобы, например, рабочий кооператив распространял продукцию через потребительские кооперативы; использовать кооперацию, чтобы члены рабочего кооператива, например, получали кредит, необходимый им для вступления в кооператив, от кредитного союза или получали страховку от страховой компании; концентрировать кооперацию, удваивая основные ценности и принципы, чтобы, например, уважение ко всем заинтересованным сторонам распространялось на всех поставщиков в цепи. Кооперативизм берет наиболее перспективные формы сотрудничества и объединяет их в согласованную структуру, которая распространяет политическое понятие демократического участия на все аспекты жизни и способствует уважению окружающей человека среды, заботе о благополучии людей, справедливости и солидарности.

Во-вторых, кооперизм формирует экономическую теорию и практику, способную вытеснить существующие экономические режимы дирижизма, которые мы условно называем капитализмом и коммунизмом (оба названия ошибочны). Капиталистическая экономика, как нас убеждали, управляется экономическими законами капитала: как самые ярые сторонники капитализма (экономисты свободного рынка Чикагской школы), так и самые ярые его противники (марксисты и анархисты) считали, что капиталу присущи черты, которые приводят к хорошим (или плохим) результатам, то есть капитал, по сути, обладает собственной силой. Но капитал не существует как автономная вещь. Он не живой. Им не управляют естественные законы. Он является исключительно порождением созданных человеком законов, связанных с регистрацией, налогообложением, корпоративными финансами, банкротством и т.д. Она может быть привилегированной или непривилегированной. Термин "коммунизм" также вводит в заблуждение. Доблестная идея совместной жизни и совместного использования средств производства чаще всего приводит к созданию централизованного государственного аппарата, склонного к авторитаризму. Эта модель, возможно, и работает при определенных условиях для небольшой коммуны, но до уровня крупной экономики она не дотягивает. Напротив, она тоже порождает дирижизм. Пора заканчивать эксперименты с дирижизмом и переходить к новому экономическому режиму кооперирования.

В-третьих, коэперизм представляет собой социальную теорию, которая заменяет парадигму наказания парадигмой сотрудничества. Он предлагает альтернативу карательному обществу, столь распространенному в западных либеральных демократиях. Вместо того чтобы предоставлять людей самим себе, а затем сурово наказывать их, когда их обвиняют в правонарушениях, коэперизм начинает с развития образования, обучения рабочим профессиям и навыкам, психического здоровья, консультирования и терапии посредством глубоких инвестиций в основные ценности сотрудничества и широкого спектра общественных некоммерческих организаций, кооперативов и проектов взаимопомощи.

Кооперация - это наиболее перспективный путь решения насущных кризисов сегодняшнего дня. Рабочие кооперативы ориентированы не только на прибыльность, но и на условия труда. Вредные выбросы и углеродный след - это не просто внешние факторы для них, как для далекого акционера публичной корпорации, нацеленной на максимизацию прибыли. Эти экологические последствия влияют на условия жизни и труда работников. Фермерские кооперативы лучше используют сельскохозяйственное оборудование и технику, что приводит к сокращению потребления и отходов, а также к уменьшению "углеродного следа" сельского хозяйства. Потребительские кооперативы ориентированы на удовлетворение потребностей своих членов, включая их здоровье, благосостояние и окружающую среду, и не ставят своей целью, как многие обычные магазины, увеличение объема продаж или потребления. Ценности и принципы кооперации ставят окружающую среду в центр внимания предприятия.

Опираясь на основные ценности сотрудничества и мутуализма, на совместную силу, создаваемую людьми, работающими вместе, на политическую, экономическую и социальную теорию и практику кооперирования, мы можем построить новый мир демократии сотрудничества. Я не сомневаюсь, что когда в следующем столетии или позже будет написана современная история человечества - при условии, что мы сделаем правильный выбор в отношении глобального изменения климата, - это будет история трансформации от феодального принуждения, капиталистической конкуренции к демократии сотрудничества.