Весной 1970 года комментатор Антонио ди Фигейредо, выступавший в программах Лондонского радио на португальском языке, был отстранен от работы на Би-Би-Си. Причиной этому послужило участие Фигейредо в кампании за международное расследование убийства генерала Дельгадо — активного борца против фашистского режима в Португалии. Тем самым, заявило руководство Буш-Хауса, объясняя свое решение, Фигейредо «вступил на политическую арену», что якобы противоречит принципам Би-Би-Си[219].
Би-Би-Си, деятельность которой есть не что иное, как политика, любая передача которой выполняет политические задачи и которая сама существует как средство проведения определенной политики, ратует за «политический нейтралитет». Но разве не «вступают на политическую арену» обозреватели и репортеры Лондонского радио, когда подчас занимаются расследованиями и розысками тех или иных материалов, документов, лиц, необходимых им для подтверждения определенного пропагандистского тезиса? В социалистических странах они ищут подтверждений существования «внутренней оппозиции». В развивающихся государствах они заняты поисками доказательств «неэффективности государственного сектора в экономике». Когда политикой занимаются «так, как следует», то это даже заслуживает похвалы. Но когда это делают в неугодном для руководства Би-Би-Си духе, то провинившемуся тут же напоминают о «неполитичности» Лондонского радио. X. Фейган, например, пишет, что существующее на Би-Би-Си «строгое правило», устанавливающее, что ее «работники должны быть политически нейтральны», «в переводе на общечеловеческий язык… означает, что сотрудники должны иметь антисоциалистические и антилевые взгляды». Не случайно один из режиссеров корпорации впал в немилость руководства только потому, что посмел выступить в «излишне либеральном» журнале «Пис ньюс», органе пацифистских организаций Великобритании. Отметим и то, что, как только приглашенный на Би-Би-Си известный западный литератор Эрих Фрид отказался выступить с критикой социалистических стран, ему пришлось оставить работу в Буш-Хаусе. Что касается Фигейредо, то он тоже занимался совсем «не той» политикой — она была направлена против фашистского режима Каэтану в Португалии, а это как раз и не устроило радиостанцию.
Лицемерную позицию Би-Би-Си в отношении Португалии демонстрирует ее вещательная политика. Когда у власти находились фашисты, свирепствовала охранка, в застенках томились тысячи невинных людей, попирались все демократические права, Би-Би-Си вела свои передачи на эту страну в духе «умеренности» и «невмешательства».
Когда же в 1975 году режим Каэтану пал, а Португалия вступила на путь прогрессивных преобразований, тон передач корпорации стал откровенно резким. Правда, вначале Британская радиокорпорация вроде бы поддержала революцию: неизвестно было, куда она повернет — у власти стоял представитель правых Спинола. Однако уже в начале 1976 года по требованию правых британских политиков (в том числе молодого консерватора Уинстона Черчилля, не уступающего в антикоммунизме своему знаменитому предку) двое сотрудников португальской секции Би-Би-Си были отстранены от своих должностей. Подготовленные ими передачи, считали в правых кругах, имеют коммунистическую направленность. Один из этих журналистов, Антонио Карташо, открыто заявил: «Совершенно очевидно, что меня уволили по политическим мотивам». «Скорректировав» пропаганду, Буш-Хаус, озабоченный социалистическими тенденциями и ростом влияния коммунистов, подверг новое правительство Португалии атакам справа. По требованию британского правительства объем вещания Лондонского радио на португальском языке сразу увеличился, активизировалась пропаганда, передачи корпорации на португальском языке приобретали все более провокационный характер. В ход пошли фальсификации, слухи, домыслы… Говорилось о «заговоре против Европы», «нарушении свобод», конечно же, о «руке Москвы»… Би-Би-Си пыталась столкнуть левые политические партии между собой, дискредитировать коммунистов, еще более накалить атмосферу в стране.
Таким образом, английская радиостанция вновь прибегла к излюбленной тактике: на словах выступала за демократию, а на деле вела подрывную пропаганду и поддерживала контрреволюцию. И многие в Португалии это поняли. Например, лиссабонская газета «Диариу» писала: «Португальские программы из Лондона откровенно ориентированы в сторону поддержки правоцентристских сил Португалии». Это понимали и многие англичане. Так, Джудит Харт, член палаты общин от лейбористской партии, побывав в Лиссабоне, высказала нелицеприятное мнение о пропаганде Би-Би-Си: «Я разговаривала со многими людьми, включая англичан, живущих в Португалии. Из этих бесед я вынесла убеждение, что Би-Би-Си предает демократию». А шесть депутатов-лейбористов обвинили Би-Би-Си в числе многих английских органов массовой информации в активной поддержке крайне правых сил в Португалии.
Не будет преувеличением сказать, что любые прогрессивные тенденции на Европейском континенте немедленно подвергаются «радиоатакам» Би-Би-Си. Особенно пристальным вниманием корпорации пользуются вопросы, связанные с разрядкой напряженности. Несмотря на заявления о поддержке курса на разрядку и сотрудничество, взятого в Хельсинки, деятельность иновещания Би-Би-Си отвечает интересам тех сил, которые стремятся подорвать процесс разрядки.
Прежде всего, это прослеживается в передачах Буш-Хауса, непосредственно касающихся Совещания. Би-Би-Си не обошла его вниманием, но говорила о нем только для того, чтобы бросить на него тень. «Не будет ли «30 тысяч слов» (то есть Заключительный акт. — Авт.) самообманом?»— вот лейтмотив передач о Совещании, который отнюдь не исчез из репертуара и сегодня.
Один из наиболее многозначительных комментариев последовал за передачей о «злоупотреблениях психиатрической наукой в СССР», что сразу создало фон для дискредитации намерений Советского Союза. В комментарии говорилось о «мертвом» сезоне в Англии и о том, что англичане легкомысленно относятся к «конференции», а журналистам нечего о ней сказать. «Журналисты, — походя бросил комментатор, — специально останавливались на всех этих мелочах (кто во что был одет. — Авт.), просто потому, что им до смерти надоело слоняться по кулуарам, ожидая интересных событий». Несмотря на предусмотрительную оговорку, что «во всех газетах… серьезные события, как, например, закончившееся Совещание в Хельсинки, освещаются серьезно», Би-Би-Си старалась показать, что его не нужно переоценивать.
В тот же день еще один специальный комментарий о Совещании Би-Би-Си начала с сомнений в ценности «30 тысяч слов» и задала — часть косвенно, а часть и впрямую — массу вопросов. А нужен ли еще один кодекс международных отношений? А возможно ли им пользоваться? А можно ли его понимать однозначно? А будет ли его выполнять Советский Союз? И так далее. Это была настоящая программа психической атаки на хельсинкские договоренности и всю политику разрядки.
Народы мира, особенно Европы, с удовлетворением восприняли результаты Совещания. Как отмечал на XXV съезде КПСС товарищ Л. И. Брежнев, «достигнутые результаты стоят затраченных усилий. Участниками Совещания коллективно подтверждена нерушимость сложившихся границ. Разработан свод принципов межгосударственных взаимоотношений, полностью — и буквой, и духом — отвечающий требованиям мирного сосуществования. Таким образом, созданы благоприятные условия для сохранения и упрочения мира на всем континенте»[220].
Би-Би-Си продолжает вести передачи в русле заложенных основных направлений дискредитации Совещания: забвение положений о сотрудничестве во всех областях (кроме беспокойства о «свободном обмене информацией, идеями, людьми»), обвинения Советского Союза и других социалистических стран в нарушении прав человека, в извлечении односторонней выгоды из Совещания и т. п. Она неуклонно проводит свой курс, участвуя во всех провокационных кампаниях против СССР с целью затруднить реализацию хельсинкских договоренностей. Но в глазах мирового общественного мнения корпорация старается предстать в качестве информационного органа, который якобы соблюдает политический нейтралитет, воздерживается от крайних точек зрения и лишь информирует о происходящем. Так, директор службы иновещания Би-Би-Си Джеральд Манселл подчеркнул «посредническую» роль своей организации «в диалоге между богатыми и бедными, черными и белыми, тоталитарными режимами и свободными странами».