В программах Лондонского радио на русском языке немало передач, адресованных молодежной аудитории. Большое место здесь отводится разного рода развлекательным программам, включая спортивные и музыкальные передачи, рассчитанные на самые разные вкусы: концерты классической музыки, джаз, концерты бит-ансамблей, легкая музыка, рассказы о популярных эстрадных певцах, знакомство с новыми записями и т. д. Причем если раньше подобных передач в вещании Би-Би-Си было значительно меньше, чем, скажем, у «Голоса Америки», то теперь их объем увеличен.
Безусловно, все это связано со стремлением Би-Би-Си привлечь к своим передачам как можно большее число молодежи. Но, как замечает, например, крупнейший американский специалист по массовым коммуникациям Джозеф Клэппер, передача музыки в эфир хотя и не имеет «немедленного воздействия на политические взгляды слушателей, тем не менее это средство общения является своего рода каналом для проникновения западных идей и понятий даже в том случае, когда эти идеи и понятия и не были точно и полно выражены…». Подобные передачи, считает Клэппер, способствуют «созданию известного доверия к источнику этого средства общения», что является шагом к достижению «решительного момента убеждения».
Образ жизни молодежи на Западе — другое направление передач Би-Би-Си. Сообщая «невыгодные факты», например о студенческих бунтах в Англии, Би-Би-Си предпочитает говорить о них в плане рекламы «британской демократии». Вскрывать истинные причины волнений слишком невыгодное дело: как показывают исследования, проведенные в 1976 году комиссией по субсидированию университетов, лишь четверо из десяти выпускников вузов находят работу. Заботясь о том, чтобы у слушателя не сложилось впечатление о бесправном положении молодежи в Англии, Лондонское радио в других передачах компенсирует это, создавая иллюзии «блестящих перспектив», которые якобы открыты перед молодым поколением капиталистических стран.
Одновременно Би-Би-Си проводит мысль, что «дух бунтарства» — естественное свойство молодежи и что если она не бунтует, значит, в обществе «что-то не так». Как правило, о социалистическом обществе здесь вслух не говорится, однако намек, полагают в Буш-Хаусе, должен быть понят без труда. Иногда, правда, Би-Би-Си не ограничивается намеками, а прямо заявляет: молодежь в социалистических странах «настолько безынициативна и отуплена, что если завтра власть перейдет в ее руки, то она не будет знать, что с ней делать».
Подобные заявления свидетельствуют, что Би-Би-Си не отказывается от грубой антикоммунистической пропаганды времен «холодной войны», от прямых антикоммунистических выпадов и довольно примитивной лжи. Эксперты Буш-Хауса прибегают к искажению фактов, поскольку ничего иного им не остается: давно и хорошо известно, что ни в Англии, ни в какой-либо другой капиталистической стране нет молодежной организации, которая обладала бы в обществе таким влиянием и играла такую роль, как комсомол в СССР.
Стремление вселить в молодежь социалистических стран «бунтарский» (а точнее, контрреволюционный) дух отчетливо проявилось в период психологической войны против Чехословакии, когда призывы Буш-Хауса звучали откровенно. Изменилось время, изменился курс Буш-Хауса: теперь
здесь чаще прибегают к сравнениям, аналогиям, «не договаривают» мысль до конца, предоставляя делать выводы слушателям. В одной из передач на русском языке Советский Союз характеризовался как «общество, находящееся в затруднительном положении», «похоже, — продолжала радиостанция, — что выход может быть найден более молодым поколением». Какой «выход» и кто его «подскажет»? Эту роль Би-Би-Си отводит себе.
Один из ее «рецептов» заключается в том, что она призывает советскую аудиторию отказаться от классового подхода в оценке событий, поскольку он «углубляет разрыв между молодежью и старшим поколением».
Классовый подход — составная часть марксистского мировоззрения. Отказаться от него — значит отказаться от марксистской оценки. Таким образом, первый шаг, который должна сделать советская молодежь в поисках «выхода», состоит в том, чтобы порвать с коммунистическим мировоззрением.
Что же предлагается вместо «классового подхода»? Би-Би-Си демонстрирует наглядный пример. В ее беседах о взглядах молодых англичан на классовую структуру общества говорилось: «Вероятно, наиболее знаменательно то, что большинство из них над этими вопросами (классовых проблем. — Авт.) вообще не задумывалось. У молодежи есть более интересные вещи, о которых можно потолковать, и их суждения о людях основаны на других ценностях». Каковы же эти ценности, по мнению радиостанции? Спорт, музыка, одежда, секс, автомобили. Для того чтобы отвлечь молодежь от классовой борьбы, снизить ее активность в борьбе английских трудящихся за свои права, корпорация и во внутренних передачах, предназначенных для молодых англичан, внушает, что «классовая борьба», «идеология», «марксизм» — скучные, устарелые понятия. В передачах же на СССР преследуется иная цель: перевести взгляды советской молодежи на западную «шкалу ценностей», заставить ее «поменять» идеологию социалистического общества на идеологию буржуазную. Это и есть действительная цель «информации», которую Би-Би-Си направляет молодежи социалистических стран.
Повышенный интерес к проблемам внутренней жизни социалистических государств (здесь уже упоминались программы, посвященные культуре социалистических стран, положению отдельных социальных групп в социалистическом обществе и т. д.) — доминирующая характеристика вещания Би-Би-Си. Одни проблемы попадают в поле зрения корпорации лишь время от времени, другие относятся к «постоянной тематике». Такой постоянной темой в пропаганде Би-Би-Си является, например, социалистическая экономика.
Хотя западные идеологи нередко утверждают, что марксизм уделяет экономическим факторам «слишком много внимания», им в действительности неплохо известна та роль, которую играет экономика в развитии любого общества. Не случайно империалистическая пропаганда, старающаяся дискредитировать социалистический строй, уделяет немало времени нападкам на социалистическую экономику. В полной мере это относится и к вещанию Би-Би-Си на Советский Союз.
Используя полный набор традиционных приемов и методов, пропаганда Би-Би-Си представляет достижения экономики одной из крупнейших индустриальных держав мира как результат «посторонних», не зависящих от законов развития социализма причин. Здесь все, начиная от ссылок на историю до применяемой терминологии, направлено на то, чтобы создать превратное представление у слушателей.
«Можно не сомневаться, — с уверенностью вещает Лондонское радио, — что Россия при всяком режиме была бы сейчас второй промышленной державой мира». Уверенный тон заменяет доказательства: «можно не сомневаться»… «Царским правительством еще в 1913 году были приняты меры для ускорения развития народного хозяйства», — утверждает радиостанция, видимо, полагая, что СССР в качестве «наследства» получил высокоразвитую экономику. Но даже неэкономист и неисторик знает, какое наследство получила молодая Советская республика от царской России. Обратим внимание и на терминологию Би-Би-Си: оказывается, в помещичьей России было «народное хозяйство». Термин, определяющий сущность социалистической экономики, используется по отношению к экономике капитализма. Это характерный прием западных «радиоголосов»: комментаторы «Голоса Америки», говоря об экономике США, тоже называют ее «народным хозяйством».
Если судить по передачам Би-Би-Си, то экономические успехи СССР объясняются не только «мерами, принятыми царским правительством». Например, бурный рост советской промышленности в 30-е годы произошел благодаря «участию американских специалистов в возведении крупных промышленных объектов». Это тоже давно отработанный прием. Он использовался, когда Би-Би-Си вместе с другими западными радиостанциями распространяла версию относительно победы Советского Союза над фашистской Германией, одержанной прежде всего благодаря американским поставкам по ленд-лизу. Любой наш успех, таким образом, имеет место «благодаря западной помощи». Фантазии сотрудников Британской радиокорпорации пока не хватает лишь на то, чтобы подобным образом объяснить запуск первого искусственного спутника Земли и полет первого космонавта Юрия Гагарина.