Борьбу с проституцией можно вести двояким образом: 1) употреблять меры, предупреждавший вступление женщины на путь порока; 2) спасать тех которые уже успели погибнуть.
Б Париже, этом классическом городе всяческой безнравственности, борьба с проституцией существует. Но она сводится главным образом на борьбу c сифилисом и на спасение гибнущих или уже погибших. Какие меры принимаются в последнем случае можно видеть из следующего.
Когда в парижскую полицейскую префектуру приводят несовершеннолетнюю тайную проститутку, то собираются сведения относительно ее родственников, и входят с ними в сношение. Если они изъявляют согласие, то девушка передается на их попечение. Если же у нее нет родных или они отказываются ее взять, то с ней поступают различно. Здоровую иногда просто отпускают на волю, а иногда записывают в поднадзорные. Больная в таком случае отправляется в St. Lazare, который представляет из себя тюрьму-больницу, откуда женщина не имеет нрава выйти без разрешения врача. Многие несовершеннолетне проститутки были отправляемы, по желанно родителей, в исправительное заведение. Там они оставались от одного месяца до семи лет. Чаще всего их заключение длилось от одного до шести месяцев.
По мнению д-ра Комменжа подобного рода исправительные заведения не приносят большой пользы и даже вредны. Из 376 несовершеннолетних проституток, бывших в таком учреждении, 104 опять возвратились к своему промыслу. Он говорить, что несовершеннолетние часто выходят из исправительного заведения более испорченными, нежели они были до вступления туда. Этому много способствует скопление проституток вместе в большом числе. Находясь в постоянном общении друг с другом, менее испорченные мало-по-малу попадают под влияние более порочных и еще более развращаются.
То же самое, конечно, бывает и во время пребывания проституток в St. Lazare. По крайней мере у нас в Калинкинской больнице постоянно совершается нечто подобное. Г-жа Биарз говорила мне, что ей иногда удавалось убедить несовершеннолетних проституток идти в дом милосердия, куда принимают желающих покинуть свое занятое. Но через некоторое время под влиянием более порочных они отказываются от своего намеренья и возвращаются к своему прежнему промыслу. Бывали также случаи, что проститутка поступала в дом милосердия и оставалась там некоторое время. Затем, возвратясь в Калинкинскую больницу по случаю рецидива сифилиса, подпадала под влияние более испорченных и шла опять в публичный дом. Таким образом ревнители обязательного лечения сифилиса у проституток оказывают содействие их большому нравственному падению.
Г-жа Баар думает, что для тех несовершеннолетних проституток, которые поступили в дом милосердия, следовало бы завести особую больницу или, по крайней мере, особое отделение в Калинкинской, чтобы они не входили в сношение с наиболее испорченными. Д-р Комменж также думает, что для совершеннолетних и несовершеннолетних тайных проституток следовало бы устроить особое убежище, а не помешать их в St. Lazare вместе с поднадзорными. Он говорит, что парижский муниципалитет в принципе решил устроить нечто подобное для несовершеннолетних тайных проституток, больных и здоровых родом-из Сенского департамента. Убежище должно находиться в деревне, вдали от Парижа. По мнению д-ра Комменжа, молодые девушки не должны жить там в праздности, но работать в саду, огороде, заниматься стиркой белья, — вообще двигаться на свежем воздухе, что окажет благотворное влияние на их физическое и нравственное здоровье. При убежище предполагается устроить особую больничку для сифилитичек.
Парижский муниципалитет проектирует устроить новое исправительное заведете для несовершеннолетних проституток, нечто в роде колонии для малолетних нрестунников. Каков будет результата, покажет будущее. Много будет значить постановка дела в самом учреждении и устройство дальнейшей судьбы девушек. Предполагается, что они должны там оставаться до 21 года. В таким случае при хороших условиях многие из погибавших могут быть спасены и окажутся способными вести порядочную жизнь. Тогда подобное учреждение может приносить известную пользу. Только Парижу придется затратить много денег на него, так как там ежегодно задерживается не одна сотня тайных несовершеннолетних проституток. Ему придется приготовить обширное убежище и постепенно расширять его, потому что на место поступивших туда, при существующих условиях, будут появляться новые.
В Париже существует особое учреждение «Le bon Pasteur», куда принимаются несовершеннолетние проститутки с целью исправления их нравственности, при помощи труда и молитвы. Оно возникло еще в 1810 году. Нм заведуют монахини. Проститутки поступают туда под влиянием дам, посещающих их в St. Lazare, и с согласия своих родителей. Их возраст колеблется между 16 и 23 годами, но могут быть приняты и моложе 13 л. Старше 23 л. туда допускаются только в виде исключения. Опыт показал, что в таком возрасте девушка с трудом подчиняется существующим довольно строгим правилам. Поступившая может оставаться там до конца жизни или уйти оттуда, когда хочет. После ухода она больше не принимается. Если девушка желает оставить Bon Pasteur, то ее отправляют к родителям, а за неимением последних в полицейскую префектуру.
Поступившая в убежище меняет свое имя. Это делается с целью заставить ее забыть прошлую жизнь и чтобы ее не могли узнать но уходе из Bon Pasteur. Родители могут посещать их каждые две недели. Благодаря этому обстоятельству некоторые из них возвращаются домой. Незначительная часть оставила убежище, чтобы выйти замуж.
Большая часть девушек занимается там шитьем тонкого белья. Некоторые шьют платья, простое белье, делают матрацы, занимаются стиркой, хозяйством и проч. Они не получают никакого вознаграждения за свой труд, потому не в состоянии скопить хотя бы маленькую сумму, которая по выходе из Вон Pasteur помогла бы им прожить некоторое время до приискания места.
При Bon Pasteur устроена маленькая больничка, но заболевших рецидивом сифилиса отправляют в St. Lazare. По выздоровлении их берут назад. Но иногда случается, что девушка, побывавши в St. Lazare, не хочет больше возвращаться в Воп Pasteur. Новое доказательство того, что общение многих испорченных оказывает вредное влияние на тех, которые проявляют наклонность к исправлению.
По смертности девушек, находящихся в Bon Pasteur, можно судить, как губительно для физического здоровья занятие проституцией. Туда поступаешь молодежь в возрасте от 13 до 23 л., когда смертность вообще бываешь очень мала. Но там получается громадная смертность — 22,15 на 100, в десять раз большая, нежели общая смертность для всей Франции. Д-р Комменж объясняешь это продолжительностью часов работы, тоской по свободе, слабостью, малокровием и, главными образом, сифилисом. Мы с своей стороны думаем, что здесь играет роль не только сифилис, но прежнее занятие проституцией, которое кладет начало разрушению организма девушки. Жизнь проститутки в высшей степени ненормальна, тяжела, полна всяких случайностей и унижений, болезней, алкоголизма, излишества в половых отношениях, всем, чем угодно. При таких условиях невозможно сохранить физическое здоровье.
Некоторые девушки остаются в Bon Pasteur в продолжено многих лет: 6-16. Но из 196 человек таких было только 17. Большинство оставалось там более короткий срок. Для проститутки слишком трудно привыкнуть к правильной жизни и повиновение после прежней свободы, независимости и бродяжничества. Для нее тяжело заниматься утомительным и регулярным трудом вместо прежней праздности, молиться и забыть свои прежние циничные слова. Такая коренная переработка физического и нравствеиного существа не может легко даваться. Первые недели оказываются самыми тяжелыми и трудными. Потому многие очень скоро уходят из Вон Pasteur, так как не в состоянии привыкнуть к его строгой жизни. Некоторым покидали убежище через несколько дней, другие оставались там месяцы. Иногда проститутка уходила оттуда, так как не желала лишаться своих волос. В Вон Pasteur существует обычай стричь волосы поступающим туда девушкам. Это делается отчасти с целью поддержания большей опрятности, отчасти для сбережения времени, которое тратится на прическу длинных волос. Кроме того, девушка часто идет в Bon Pasteur только на короткое время, желая избавиться таким образом от полиции. Заведующие же желают брать таких, которые намерены оставаться там более продолжительное время. Если девушка не желает обрезать своих волос, очевидно, она не думает оставаться в убежище. Потому торопится удалить ее оттуда.