3. Низменное будет вновь и вновь находить себе пищу, требуя от меня всё нового искупления - и обновляющееся низменное предстанет перед мной сплошным пороком и страданием!

4. Если я созидаю добро, тогда я не доставляю больше пищи ненасытной утробе искупления с её всё новыми требованиями. Без избавления немыслимо моё восхождение к Свету.

5. С чем бы я затем ни столкнулся, произойдёт это во имя моего спасения. Я стремлюсь изменить себя и окружающий мир волей добра, приближая мой час избавления и освобождения.

6. Я учитываю, что каждое очередное пребывание на Земле - лишь краткий период ученичества. Мне суждено вечно жить или вечно умирать, наслаждаться вечным счастьем или вечно страдать!

8. Если я собьюсь с прямого Пути к Свету рассудочным стремлением к материальному, низменно-земному, в Потустороннем Мире мне предстоит вступить на путь тяжких страданий.

9. Тогда ничто не будет противостоять влиянию моего родственного окружения, не содержащего в себе светлых мыслей, способных пробудить и поддержать меня.

10. Мне придётся страдать вдвойне под грузом всего, что я сам себе приуготовил. Моё восхождение там будет куда тяжелее, чем на Земле, где добро соседствует со злом, что возможно только под защитой земного тела.

11. Плоды моих мыслей возвратятся к вам здесь или там, и мне придётся питаться ими! Если это яд, мне придётся принять его первым.

12. Промедление только усложнит дело, и в течение длительного времени моё искупление будет вообще невозможным. Меня ждёт расплата за все прегрешения. Сделав первый шаг, я только и начну жить.

13. Если в прошлой жизни есть события, которые я предпочёл бы никогда не вспоминать, то совершенно неожиданно они возникают перед мной. Пробившись сквозь роковой узел желанием добра, я избавляюсь от него.

14. За искуплением одной вины ко мне подступает другая, требуя искупления и для себя. Злые томления подавляют мой Дух, отягощая его, добрые возносят.

15. Иисус указал мне бесхитростный Путь к цели: "Возлюби ближнего своего, как самого себя!" То, что я совершаю для своих ближних, я совершаю для себя.

16. По вечным Законам всё моё возвращается ко мне: добро или зло, здесь или там - всё равно!

17. Желая добра, я обязан отдавать своему ближнему всем своим существом, и совсем не обязательно деньгами и имуществом.

18. Если я добровольно оказываю ближним почёт и уважение, то в этом заложена Любовь и помощь. Это помогает ближним измениться к лучшему и достичь больших высот, так как я укрепляю их Дух.

19. Излучение во взаимодействии с огромной скоростью вознесёт ввысь и меня. Благодаря этому будут непрестанно умножаться мои силы в неудержимом полёте к Свету.

20. Я осознаю, что дороже всех сокровищ мира, вместе взятых - конец моему неумолимому искуплению в обозримом будущем. Так я смогу сбросить цепи рабства, что непрестанно куёт каждый из нас для себя.

21. Я понимаю: массовое одурачивание ложного представления в том, что Спаситель взял на себя все человеческие грехи во имя любви Бога к человеку, позволяя ему всю жизнь предаваться эгоизму, а затем покаяться. Это представление - рассадник зла!

8 лекция. Культ.

1

1. Культ должен быть обретшим форму стремлением сделать нечто непостижимое на Земле хоть в какой-то мере доступным восприятию земных органов чувств.

2. Он должен быть обретшим форму стремлением. К сожалению, это всё ещё не так, иначе многое неизбежно приобрело бы совсем иные формы, непосредственно вытекающие из этого стремления.

3. Верный путь к этой цели определяется именно непосредственным возникновением внешних форм, пробивающихся на Землю с высочайших Вершин.

4. Сегодня не видно ничего, кроме чисто рассудочной конструкции, в которую лишь задним числом приходится втискивать ощущения.

5. Итак, при этом используется обратный путь - разумеется, с таким же успехом его можно было бы назвать превратным или ложным путём, не основанным на истинном, внутреннем оживотворении.

6. Тем самым очень многое представляется неуклюжим или навязчивым, в то время как в иных формах оно гораздо лучше соответствовало бы сути желания, а только таким образом и можно добиться убедительности воздействия.

7. Весьма многое, основанное на добрых намерениях, тем не менее, отталкивает, а не убеждает, так как для него ещё не найдено подходящей формы - рассудок вообще не может снабдить ею непостижимое на Земле!

8. Так обстоит дело и в церквах. В них чересчур отчётливо проступает рассудочная конструкция, нацеленная на земное влияние. То хорошее, что там есть, не производит впечатления, так как выглядит ненатурально.

9. Ненатурально же может выглядеть, в свою очередь, лишь не соответствующее Законам Творения. В нынешних культах полным-полно подобных явлений. Всё противостоящее Естественным Законам Творения просто-напросто окутывается там таинственным мраком.

2

1. Ну что ж, люди вполне правы, подсознательно связывая подобного рода вещи с мраком и никогда - с таинственным Светом.

2. Свет не знает непроницаемых завес и тем самым мистики, которой вообще не место в Творении, возникшем по Совершенной Божьей Воле и самодвижущемся с тех пор в неизменном ритме. Нет ничего яснее Дыхания Творения, Деяния Божьего!

3. В этом тайна успеха и долголетия или краха. Там, где стоят на фундаменте этих живых Законов Творения, Они оказывают помощь, принося успех и долголетие.

4. Там же, где на эти Законы не обращают внимания в силу незнания или упрямства неизбежно последует крах раньше или позже. Такое строение не удержится долго, так как воздвигнуто не на прочном, нерушимом основании.

5. Вот почему преходяще столь многое из устроенного людьми, а могло быть совсем иначе. Это касается и всякого рода культов. Их вновь и вновь приходится подвергать изменениям, чтобы спасти от полного краха.

6. Сын Божий указал земным людям своим Словом верный Путь, как им вести свою земную жизнь в согласии с Дыханием Творения, чтобы проявляющиеся в Нём Божьи Законы помогали им, охраняя и вознося к Сияющим Высотам во имя сохранения мира и радости на Земле - и нет ничего яснее и проще.

7. К сожалению, церкви не придерживаются Пути к избавлению и возвышению человечества, абсолютно точно разъяснённого и указанного Сыном Божьим.

8. Они прибавили к его Учению множество своих умозаключений, породив тем самым смятение, послужившее причиной неизбежных расколов.

9. Их прибавления не соответствуют Законам Творения, поэтому направлены против ясного Учения Сына Божьего, в честь которого эти люди приняли имя христиан.

10. Так обстоит дело, к примеру, с культом Марии среди христиан-папистов. Иисус учил людей всему: как им надлежит мыслить и действовать, как говорить и молиться, чтобы поступать правильно, согласно Божьей Воле.

11. Разве Он когда-либо хоть единым словом обмолвился о чём-нибудь, подобном культу? Ничуть! В этом доказательство, что Он этого не хотел и что этого, значит, не должно быть! Есть даже его изречения, обосновывающие прямо противоположное тому, на чём строится культ Марии.

3

1. Христиане искренне желают поступать в строгом соответствии с Учением Христа, иначе они вовсе не были бы христианами.

2. Если люди прибавили очень многое от себя, а папистские церкви поступают иначе, чем учил Христос, то тем самым доказано, что эти церкви, впав в гордыню, поставили себя превыше Сына Божьего.

3. Они тщатся исправить Его Слово, действуя не так, как желал Сын Божий, так как в противном случае Он непременно учил бы и этому в числе прочего, дарованного Им человечеству.