И даже, если человек не хочет или не может отдавать плоды своего труда, то и для этого случая есть система решения проблем. Мудрецы предлагают просто выражать почтение Абсолютной Истине, кланяться Богу, хоть немного проявить свое смиренное состояние сознания. В некоторых храмах специально делают низкий вход, чтобы все входящие люди совершили поклон при входе в храм. Поклон избавляет нас от гордости, которая не позволяет нам встать на путь обретения счастья. Но даже если человек просто склоняет голову перед Абсолютной Истиной, это значит, он уже встал на этот путь и обязательно его пройдет от начала и до конца. Смирение похоже на искорку, которая падает в наше высохшее от гордости сердце и разжигает в нем пожар любви к Богу. Огонь имеет очищающую силу, и если огонь любви загорается в нашем сердце, то он делает его абсолютно чистым. А с чистым сердцем можно стать другом Абсолютной Истины. В основном все говорят о том, как стать слугой Бога, но мудрецы нам открывают секрет, с Богом можно быть в дружественных отношениях. Мы с самого детства хотим иметь великих друзей. Представьте, что ваш друг — президент страны, так вот, мудрец — это тот, у кого друг Бог.И как стать другом Бога? Да очень просто, надо думать о Нем! А Он уже находится в нашем сердце, Его даже не надо в него звать, Он уже там, и был там всегда. Мы просто не обращали на Него никакого внимания и поэтому были так несчастны. Это один из секретов духовной жизни — Бог всегда рядом. Но Он не мешает нам жить и ведет Себя очень незаметно, делая вид, что человек все получает благодаря своим собственным усилиям. Мы построили столько взаимоотношений с разными людьми и даже с животными, но мы забыли о самой главной задаче человеческого рождения — построить взаимоотношения с Богом. Но мы совершаем грубую ошибку, вместо того, чтобы дружить с Богом, мы начинаем с Ним соперничать, мы хотим отобрать у Него богатства, славу, красоту и, вообще, постараться выжать из Него как можно больше. Наше отношение к Богу корыстно, а в корысти дружба не развивается, в корысти нет любви...

Как вы думаете, какое самое яркое проявление нашего соперничества с Богом? Да, наш дух соперничества проявляется в зависти. Зависть — это наша изначальная проблема, однажды мы позавидовали Богу, и попали в этот материальный мир, в мир зависти. Что такое эта скрытая зависть? Это подсознательное недовольство: почему Бог не я, а кто-то другой… Почему люди читают священные трактаты и не могут понять? Почему люди не могут понять, например, “Шримад Бхагаватам”? И в трактатах дается ответ, понять священный трактат может только тот человек, который полностью освободился от зависти. Зависть и любовь — это полностью противоположные явления, они просто не могут существовать вместе. Любовь порождает в человеке все позитивные качества характера: жертвенность, самоотдачу, смирение, терпение, бескорыстие, верность. А зависть порождает все негативные качества: вожделение, гнев, жадность, гордость и все остальное, что нам так не нравится в себе и в людях.

И секрет в том, что какого бы успеха в этом мире не достиг человек, если он не избавится от зависти, его ждет поражение, он все потеряет и не сможет быть счастливым. А как, перестать завидовать  Богу? Надо научиться слушать о Нем. Если мы кому-то завидуем, то слушать о нем просто не можем, все вскипает в нашем сердце. Но так, как вы уже два часа слушаете о Боге, можно сделать вывод: в вашем сердце зависть исчезает, вы на верном пути и скоро все станете счастливыми. В духовных трактатах утверждается, что высшей точкой развития человеческого сознания является умение и желание слушать рассказы об Абсолютной Истине. И помешать этому может только зависть. Зависть открывает в нас «мистическую» способность видеть все плохое в других людях и не замечать ничего хорошего. И если мы не боремся с завистью, то рано или поздно мы начнем видеть плохое даже в Боге, и тут наш путь к счастью потерпит полный провал… Но есть одно позитивное качество в зависти, зависть — это последнее препятствие перед счастьем. Поэтому если мы справимся с завистью, то дорога к счастью будет для нас полностью открыта. Мы должны объявить войну зависти в собственном сердце и победить в ней с помощью Бога, а Он нам обязательно поможет! Нужно разорвать эту зависть на кусочки и уничтожить каждый этот кусочек. И для начала, надо перестать завидовать окружающим нас людям…

 29 лекция. Что есть истинное направление?

Великий Ямарадж спросил: «Что есть истинное направление?» И царь Юдхиштхира ответил: «Праведники есть истинное направление». Так что сегодня мы с вами поговорим о праведности, если это еще кому-то интересно. Само это слово уже стало потихоньку уходить из языка. Праведным быть не модно, модно быть крутым, нарушать законы, делать то, что хочешь… Мы не говорим о праведности, мы не изучаем науку о праведности, мы не знаем, как ведет себя праведник, и мы не можем сказать, какие праведники живут в моем городе, стране и даже на всей земле! А если я ничего не знаю о праведности, то мне самому как им стать, без знаний о праведности? Скорее я стану первым грешником, чем последним праведником. Так что некоторые знания мы должны об этом получить с самого детства, а потом развивать их на протяжении всей своей жизни. Праведник, или тот, кто ведет праведную жизнь, просто наизусть знает, что такое хорошо, а что такое плохо, и никогда эти правила не нарушает. В йоге эти правила называются яма и нияма. Так что тот, кто следует правилам в этом мире, тот в действительности занимается йогой. Не просто быть праведником, так же как непросто быть праведным водителем, все время ради выгоды хочется нарушить небольшое правило, чтобы, например, быстрее приехать домой… Но разумный человек правила дорожного движения не нарушает, он знает, что они написаны кровью…

Мудрецы говорят о том, что есть три ловушки, которые воруют счастье и мир в душе. В разных философских системах это объясняется по-своему, но смысл сводится к следующему. Первая ловушка ― это сожаление о прошлом. Вторая ловушка ― это страх перед будущим. И третья ловушка ― это неблагодарность за настоящее. Прошлое должно, с одной стороны, вызывать в нас раскаяние, так как очень многое мы сделали без знаний о хорошем и плохом, и это привело к кармическим последствиям, наши действия кому-то из окружающих доставили боль, и теперь эта боль должна вернуться к нам самим, к отправителю. Но само по себе раскаяние без желания меняться смысла не имеет, поэтому, пораскаявшись пару минут, надо приступать к активным действиям по развитию своего сознания, и тогда наше прошлое потеряет власть над нами и не будет нас так сильно мучить. А для искателей истины в прошлом еще и спрятан план Бога, ведь в результате тех событий, которые происходили в нашем прошлом, мы все теперь нашли свой путь, и во всей этой череде ситуаций был сам Бог, и это очень интересно. Так что не сожалейте о прошлом, это невежество, или то, что уже разрушено. Не стоит сидеть на руинах своего дома, надо строить новый дом на хорошем фундаменте и с большими окнами! Фактически, когда мы сожалеем о прошлом, мы не верим в план Бога сделать нас счастливыми, мы думаем, что нет в этом мире Бога и нет в этом мире счастья…

Страх перед будущим также не позитивен, так как относится к гуне страсти, к тому, чего очень хочется получить, к мечтам о том, что есть у других. Будущее наполнено завистью и жадностью, вожделением и, как следствие, не сбывающееся будущее превращает все эти желания в гнев. Будущее нас пугает тем, что мы догадываемся, что будущее ― это не кто иной, как судья, который очень точно посылает нам то, что мы заработали в прошлом, а наше прошлое не такое уж светлое, мы понимаем, что за многое придется отвечать по вселенскому закону справедливости, по закону кармы, и это нас пугает, как пугает судья, который принимает решение, какое наказание вынести: слова «встать, будущее идет» вызывают в сердце естественный страх. Поэтому надо обратиться к настоящему и навести в нем настоящий порядок. По отношению к настоящему нельзя быть неблагодарным, так как оно точно соответствует тому, что мы заслужили, и дает нам полные возможности для начала изменений. Та ситуация, которая вокруг нас создалась ―  это именно та ситуация, которая подходит для того, чтобы начать свой путь к счастью. Не надо ждать чего-то особенного, то, что у нас есть ―  это как раз то, что нам нужно для начала духовного пути. Раз мы можем в этой ситуации рассуждать о смысле жизни ―  значит, это идеальная ситуация, как бы она внешне не выглядела…