Изменить стиль страницы

Во-первых, через систему ответвлений и коллатералей (обходных путей) меридианов печень оказывает влияние на работу всех внутренних органов, особенно на пищеварение и всасывание.

Во-вторых, печень осуществляет секрецию желчи, контролирует ее накопление в желчном пузыре и выделение в кишечник. Участие печени в функционировании сухожилий состоит в том, что оттекающая от нее кровь питает их и тем самым определяет их прочность и эластичность. Связь печени с функцией зрения древние врачеватели объясняли прохождением ее энергетического канала через глаза и поэтому при глазных заболеваниях, как правило, использовали воздействие на точки меридиана печени.

В-третьих, печень определяет силу эмоционального реагирования человека, особенно проявления гнева и депрессии. Считается, что длительная депрессия или частые вспышки гнева ослабляют печень, и она становится неспособной обеспечивать нормальную циркуляцию «жизненной энергии», и, наоборот, заболевания печени, как правило, вызывают эмоциональные нарушения (раздражительность, депрессию, злобствование). Именно поэтому, как гласит предание, в древнем Китае было принято кормить врага печенью раздраженного петуха, ибо человек, выведенный из состояния равновесия, слаб и беспомощен. «Беспокойство есть пучина несчастья, — полагают мистики. — Впавший в беспокойство подобен человеку в горящем доме… В этом хаосе порождается страх, и воля парализуется». И еще: «Из всех разрушительных эмоций нужно особо отметить вибрацию страха… А каждое действие страха на тонком плане разрушает множество возможностей. Страх — запруда для любого начинания»[113].

Селезенка осуществляет контроль над кровоснабжением, пищеварением, транспортом питательных веществ и состоянием мышц. Ее меридиан находится во внутренне-наружной связи с желудком, и поэтому считается, что от функции селезенки зависят аппетит, полноценное переваривание пищи и всасывание питательных веществ, распределение жидкости в организме. Являясь своеобразным депо, хранилищем крови, селезенка принимает в себя избыток циркулирующей в сосудах крови и тем самым предотвращает возможные кровоизлияния. Состояние мышц, их масса и сила зависят от поступления к ним питательных веществ, выработка которых, согласно восточной медицине, регулируется селезенкой. Оригинальной функцией «жизненной силы» селезенки является, кроме того, поддержка внутренних органов в их нормальном положении, предотвращение их опущения и смещения.

Следует отметить, что со временем в представление об органе «селезенка» было введено понятие «поджелудочная железа». Тем самым признавалось самое тесное переплетение наиболее общих функций этих органов. Соответствующий энергетический канал стал называться меридианом селезенки — поджелудочной железы. Локальное воздействие на биологически активные точки этого меридиана (ин-бай, гунь-сунь и др.) бывает полезно при энергоинформационном лечении желудочных заболеваний.

Классические источники восточной медицины придают важное значение нормальному функционированию почек, которые регулируют накопление жизненной субстанции, контролируют рост и развитие организма, его репродуктивные способности, связанные с продолжением рода, а также управляют состоянием водного обмена, костей и костного мозга. Меридиан почек внутренне и внешне связан с мочевым пузырем, а также с органом слуха. Важной особенностью почек является наличие в них кроме обычной жизненной силы, поступающей из усвоенной пищи, еще и так называемой врожденной субстанции, унаследованной от родителей.

Жизненная субстанция почек обеспечивает зачатие, рост и развитие организма, способствует образованию костного мозга, который участвует в образовании форменных элементов крови. Кроме того, за счет сущности «ян» в почках происходит разделение поступающей жидкости на две части: чистую и загрязненную. Чистая жидкость сохраняется в организме, а загрязненная собирается в мочевом пузыре и периодически выводится наружу.

В древних источниках это буквально описывалось так:

«Образование мочи.

Пища и питье в желудке разделяются на прозрачную часть и мутную. Мутная часть в тонкой кишке распадается на жидкость и гущу. Прозрачный сок пищи в печени превращается в кровь. Муть крови стекает в желчный пузырь и образует желчь (желчь также распадается на прозрачную часть и мутную). Прозрачная часть желчи превращается в чху-сер[114] тела, а муть желчи становится осадком мочи и, стекая по руслу сосудов, собирается в мочевом пузыре»[115].

Слуховая функция почек зависит от энергетического обеспечения, которое осуществляется за счет «чи» почек. Поэтому биоэнерготерапия органов слуха, а также болезненных процессов костной ткани должна сопровождаться акупрессурой по меридиану почек.

К инь-органам относят также условный орган перикард. Согласно классификации «деяний органов», перикард является функциональной системой, регулирующей совместно с сердцем кровообращение, дыхание, половые функции, а также эмоциональную сферу. Его меридиан внешне и внутренне контактирует с меридианом «трех обогревателей» («трех светильников») — такого же условного органа, относящегося к системе «ян». Следует иметь в виду, что, когда целитель работает в режиме энергоизлучения, на меридиан перикарда приходится значительная функциональная нагрузка, и резкое снижение энергетического потенциала в данном канале может вызвать временное нарушение ритма сердца в виде экстрасистол или тахикардии. Появление этих симптомов требует короткого перерыва в работе и выполнения упражнений по срочному восстановлению энергетического потенциала. Обычно после 5—7-минутного отдыха ритм сердца восстанавливается и впоследствии при отсутствии чрезмерных нагрузок его нарушений не проявляется.

Функции ян-органов (желудка, тонкой кишки, толстой кишки, желчного пузыря, мочевого пузыря, трех обогревателей) состоят в том, что они участвуют в пищеварении, всасывании питательных веществ и выведении шлаков из организма.

Желудок обеспечивает прием и переработку пищи и последующий перевод ее в тонкий кишечник. Меридиан желудка находится в двусторонней связи с селезенкой.

Тонкая кишка обеспечивает временное хранение частично переваренной в желудке пищи, последующее ее переваривание, всасывание питательных веществ и части воды в кровь, передвижение неполностью переваренных остатков пищи, содержащих большое количество жидкости, в толстую кишку. Меридиан тонкой кишки внутренне и внешне связан с сердцем.

Толстая кишка обеспечивает прием из тонкой кишки переваренной пищи, всасывание питательных веществ и воды, формирование каловых масс и их выведение. Меридиан толстой кишки связан с легкими.

Желчный пузырь осуществляет сбор желчи и выделение ее в кишечник для пищеварения, что вместе с функцией печени создает условия для свободного протекания жизненной энергии. Посредством своего меридиана желчный пузырь связан с печенью.

Мочевой пузырь осуществляет сбор и выведение мочи. Его меридиан внутренне-наружно связан с почками, а также посредством дополнительных каналов со всеми остальными меридианами.

Три обогревателя («три части туловища», или «три светильника») участвуют в согласовании функций нескольких органов, относящихся к инь- и ян-системам. Согласно воззрениям древних китайских врачей, туловище человека делится на три части: верхняя часть включает туловище до диафрагмы, средняя — от диафрагмы до пупка, нижняя — ниже пупка. Верхний обогреватель суммирует деятельность сердца и легких по распределению жизненной силы и крови для питания органов и тканей; средний — обобщает функции селезенки и желудка; нижний — согласует функции почек и мочевого пузыря, контролирует водный обмен и поступление жизненной энергии.

При освоении начал рефлексотерапии важно иметь в виду, что для древневосточной медицины было свойственно понимание органа не как анатомического образования, а как некоторой «функции», свободно распространяющейся за пределы собственно органа. Крайним выражением такой позиции является употребление понятия «орган» вообще при полном отсутствии представления о его морфологическом субстрате, когда орган выступает лишь в виде «чистой функции». Именно такими условными органами и являются «три обогревателя», передне- и заднесрединный меридианы.

вернуться

113

Мозаика Агни-йоги. Т. 1. С. 505–506, 482.

вернуться

114

Чху-сер (тибетск.) — вещество, составная часть.

вернуться

115

«Чжуд-ши» — памятник средневековой тибетской культуры. Новосибирск, 1988. С. 162.