— Хорошо, Вальтер, я сейчас же отправляюсь готовить экспедицию профессора в поход — совершенно серьезно сказал заместитель начальника разведки. — Вы меня полностью убедили в особой важности данной операции для нашего отечества.
— Спасибо, Фридрих — ответил Николаи.
— Вам спасибо, экселенц — ответил заместитель руководителя разведки и тут же покинул кабинет, для того, чтобы лично дать все необходимые распоряжения, для быстрой подготовки всего необходимого для экспедиции профессора Хаусхофера.
Глава 9
В дикой первозданной калмыцкой степи, которая совсем недавно стала освобождаться от снега, на берегу небольшого озерка, стояла среди юрт поменьше, большая белая юрта, заполненная в ночном мраке изнутри ярким светом. В юрте жила семья известных в степи местных богатеев, у которых имелись громадные стада коров и баранов. Молва и об их богатстве, как и о тяжелом характере хозяина этого небольшого селения, широко была распространена по всей округе. И вот, в ночной тишине к их юрте, стремительно появившись из сумрака ночи, подъехал на крепком степном скакуне мужчина калмык примерно пятидесяти лет от роду. В это время в степи начиналась снежная буря, и всадник явно решил переждать её в гостях у хозяев белой юрты.
Мужчина спешился, а затем подошел к порогу юрты и громко позвал хозяев. Из юрты вышли несколько человек. Они стали кланяться гостю. Незнакомец зашел в юрту и, подойдя к жаровне, сел рядом. Он быстрым движением развязал кушак и снял шубу. Под ней оказалось великолепное одеяние из золотистого шелка, перехваченное дивной красоты синим поясом. Все — чисто выбритое лицо, короткий ежик, коралловые четки на левой руке, парадная одежда желтого цвета — говорило о том, что перед нами высокого ранга лама. И в то же время за поясом у него торчал огромный кольт. Здесь гость увидел, что в юрте находятся помимо хозяев, еще несколько человек, вооруженных и одетых в черные куртки. Хозяин кибитки встал с лежанки и подошел к гостю и обратился к нему со словами приветствия на калмыцком языке.
— Я вижу у вас гости. Давайте для того, чтобы не показаться невежливыми, дорогой Церен, перейдем в нашем разговоре на русский язык, — предложил гость хозяину кибитки и взял кусок мяса и положил его на тарелку перед собой.
— Джа-лама! Вы наш почетный гость всегда! Как вы сами видите. У нас сегодня гости из Астрахани, это мои старые друзья! — быстро кланяясь, ответил Церен, хозяин кибитки — Конечно же, всем будет удобней говорить на русском языке.
— Хорошо, когда у человека много друзей, Церен — спокойно ответил Джа-лама по-русски без всякого акцента — Особенно хорошо, когда друзья потом становятся друзьями и твоих друзей.
После этих слов, напротив Джа-ламы почти сразу же сел большой, чрезвычайно физически развитый светловолосый, бородатый русский мужчина, одетый в черную кожаную куртку. Рядом с ним следом расположились два его товарища, которые с редким миролюбием рассматривали калмыцкого ламу. Но было совершенно очевидно при этом, что в случае необходимости в любой момент эти люди бросятся на Джа-ламу и схватят его. Наконец, выждав время, когда Джа-лама завершит трапезу, бородач обратился к нему с вопросом:
— Уважаемый лама! Признаюсь вам. Я давно хотел с вами познакомиться. И это не удивительно. Ведь о вас рассказывают огромное множество самых разных фантастических историй. Говорят в народе, что Вы почти что волшебник и колдун, способный совершать различные чудеса. И говорят в степи, что трудно сопротивляться вашему влиянию, ибо вы причастны к тайному знанию, которое ведомо только особым людям. И знание это вы получили в какой-то неведомой стране. Как рассказывают старцы, такие особые люди посылаются обычно миру для помощи и освобождения. Может быть, оно всё и так в целом, но мне говорили другое про вас.
Джа-лама ничего не отвечал на слова чекиста, как казалось, он весь ушел в себе, шепча при этом себе под нос слова молитв.
Чекист между тем, продолжил говорить:
— Но это всё я рассказал лишь для начала нашего с вами разговора. Как вы думаете, уважаемый лама, почему я на самом деле так захотел вас увидеть? Дело здесь не в том, что все кругом в степи говорят о том, что вам, уважаемый Джа-лама, ведомы тайны древней магии. Я не верю ни в какую магию и волшебство. А Вы реально вызываете у монголов и калмыков панический ужас, ибо всё кругом уверены в том, что каждый, кто осмеливался противиться вашему приказу, погибает. Но я убежден в том, что дело тут не в тайной магии. На самом деле всё обстоит гораздо проще. Рассказать вам как вы это делаете? Всё предельно просто и понятно. Вы сами появляетесь тайно возле кибитки ослушавшихся вас людей. И тогда — удар кинжала, пуля или стальные пальцы, сдавившие шею словно тиски, кончают дело. Люди, ослушавшиеся вас, умирают, а в народе после очередного вашего преступления, появляется между тем очередная легенда всё больше повышающая ваш страшный авторитет у степных народов. Я уверен, что всё так и происходит в реальности. Вот поэтому мне и захотелось с вами поскорее познакомиться поближе, и остановить вашу преступную деятельность. Но, к сожалению, вы человек не слишком общительный. Вас не так просто найти в этих бескрайних степях. Согласитесь, в таких условиях я не мог не воспользоваться помощью своего хорошего знакомого и вашего друга Церена, я очень настойчиво попросил его организовать нашу с вами встречу. Рад, что она состоялась так скоро.
За порогом юрты вдруг завыл и заревел ветер, злобно швыряя снег в натянутый войлок. Джа-лама вдруг поднял голову, пристально посмотрел на своего собеседника и спросил:
— Как мне вас называть?
— Называйте меня товарищ Иванов — ответил бородатый человек в черной кожаной куртке.
— Хорошо, товарищ Иванов — сказал Джа-лама. — Я внимательно слушал вас, а теперь я хочу вам сказать следующее. В Природе много непознанного. Мне пришлось многое повидать на своем веку. Так вот, я был в Гималаях, где находится одно из самых загадочных мест в мире — гора Кайлас. Её высота равняется 6666 метров. От горы Кайлас до Северного полюса, как рассказывали мне ученые из Германии около 6666 км. Возле Кайласа люди быстрее стареют, чем в обычно, смерть косит там людей, как косой. Но паломники стремятся туда, чтобы упокоиться навсегда у этой священной горы, и обрести благое перерождение.
У Кайласа за два часа времени, человек проживает приблизительно неделю своей жизни. Я подошел к этой горе, рано утром, голова моя была аккуратно побрита, искусным брадобреем. И я начал обход святыни и шел, не останавливаясь несколько часов, пока не решил сделать небольшой привал возле горного ручья. Я подошел к источнику и увидел свое отражение в воде. Волосы на голове отросли так, словно прошло уже почти полмесяца со дня стрижки. Так же стремительно стали расти у меня и ногти на руках и ногах. К концу своего паломничества я выглядел древним старцем с гигантской седой бородой, так словно бы я провел в отшельнической пещере 40 лет. Я видел, что гора разбита двумя огромными гребнями — трещинами, которые, особенно в вечерние часы, с помощью тени от выступов скалы образуют собой огромное изображение свастики.
Я и раньше слышал много от уважаемых и авторитетных людей о том, что именно из этих мест придёт «Царь мира», которого называют в Европе и Азии еще и 25-й император Калачакры. В древних текстах было написано, что император Калачакры выйдет из загадочной, окутанной туманом мистики и таинства страны под названием «Шамбала». Он возглавит армию людей, животных, подземных демонов и разнообразных духов и поведёт их в поход для окончательного освобождения мира от скверны.