{В издании 2000-го года было: «дочерей Анцию и Ардею». Заменено на: «сыновей Антия и Ардея».}

128. Из знаменитых прорицателей в списке отсутствуют: Мелампод, Идмон, Трофоний; персонажи, связанные с поэзией и мистериями – Мусей, Эвмолп, Орфей; боги-прорицатели – Фемида, Аполлон, Прометей и морские божества, прежде всего Протей и Главк. Первым «каталогом» прорицателей была «Меламподия» Гесиода, содержавшая, в частности, истории Мелампода, Тиресия и Калханта (EGF p. 151 Kinkel). Павсаний (Х, 12, 10), перечисляя книги пророчеств, распространенные в его время, называет Эвкла с Кипра, Мусея, Лика, сына Пандиона, и Бакида; он читал сборники всех их, кроме Лика. Сын Элата: Титарона (sch. Ap. Rhod. I, 65, Tzetz. sch. Lyc. 881). Ошибка вызвана тем, что Элат упомянут у Аполлония несколькими стихами выше. Мопс, сын Ампика: был другой Мопс, сын Манто, который победил Калханта в единственном известном состязании пророков. Феоклимен... Телем: из «Одиссеи». Феоклимен принадлежал к роду Мелампода, также как Амфиарай и, возможно, Полиид; мантическое искусство передавалось в этом роду по наследству. Сибилла: каталоги Сивилл см. Paus. Х, 12, Ioann. Lyd. De mens. 3. Кимейская: то есть Кумская, из Кум в Кампании, а не из Кимы в малоазиатской Эолиде.

[Часть II. Мифы о богах; прочие героические мифы]

129. ОЙНЕЙ129)

Когда Либер был в гостях у Ойнея, сына Портаона, он полюбил Алфею, дочь Фестия, жену Ойнея. Когда Ойней понял это, он сам решил уйти из города, сделав вид, будто ему нужно совершить священнодействия. А Либер возлег с Алфеей, которая родила Деяниру, Ойнею же за радушное гостеприимство дал в дар виноградную лозу, показал, как ее сажать, и установил, чтобы ее плод назывался ойнос по имени его гостеприимца.

130. ИКАРИЙ И ЭРИГОНА130)

Когда Отец Либер отправился к людям, чтобы показать им, как сладки и приятны его плоды, его радушно приняли в гостях Икарий и Эригона. Он дал им в подарок бурдюк с вином и повелел распространять его в других землях. Погрузив его на телегу, Икарий вместе с дочерью Эригоной и собакой Майрой приехал к пастухам в Аттике и показал им, как сладок напиток. Пастухи выпили чрезмерно и, сделавшись пьяными, попадали. Думая, что Икарий дал им дурное зелье, они убили его дубинками. Собака Майра, воя, показала Эригоне убитого Икария, приведя ее на место, где отец лежал непохороненным. Придя туда, Эригона повесилась на дереве над телом отца. За это Отец Либер подверг такой же каре дочерей афинян. Об этом они послали вопросить Аполлона и получили ответ, что это потому, что они пренебрегли смертью Икария и Эригоны. Получив такой ответ, они наказали пастухов и установили в честь Эригоны праздник качелей по причине той болезни, <которая поразила афинских девушек>. Они также постановили, чтобы во время сбора винограда первое возлияние было Икарию и Эригоне. А те по воле богов были причислены к звездам: Эригона это созвездие Девы, которое мы называем Справедливостью, Икарий среди созвездий называется Арктур, а собака Майра это Сириус.

131. НИС131)

Когда Либер повел войско в Индию, он передал власть над фиванским царством своему воспитателю Нису, пока он сам не вернется. А когда Либер вернулся оттуда, Нис не захотел оставить царство. Поскольку Либер не хотел воевать с воспитателем, он позволил ему владеть царством до тех пор, пока не представится удобный случай вернуть себе царскую власть. И вот на третий год после того, как они помирились, Либер притворился, будто хочет совершить в пределах царства священнодействия, которые называются триэтеридами, потому что он совершал их каждый третий год, и, приведя вместо вакханок воинов в женской одежде, захватил Ниса врасплох и вернул свое царство.

132. ЛИКУРГ132)

Ликург, сын Дрианта, изгнал Либера из своего царства. Он говорил, что тот не бог, выпил вина и пьяный хотел совершить насилие над своей матерью. Потом он стал вырубать виноград, говоря, что это дурное зелье, которое мутит рассудок. Либер поразил его безумием и он убил свою жену и сына, а его самого Либер бросил пантерам на Родопе, горе во Фракии, где он царствовал. Передают, что вместо виноградной лозы он отрубил себе одну ногу.

133. АММОН133)

Когда Либер в Индии искал воду и не находил, внезапно, как говорят, из песка вышел баран. Идя за бараном, Либер нашел воду и попросил Юпитера, чтобы тот включил его в число созвездий. До сих пор, еще и сегодня, он называется равноденственным Овном. А в том месте, где нашлась вода, Либер построил храм, который называется храм Юпитера Аммона.

134. ТИРРЕНЫ134)

Когда тиррены, которых потом стали называть тусками, занимались морским грабежом, Отец Либер, будучи еще мальчиком, взошел на их корабль и попросил их отвезти его на Наксос. Они взяли его и, поскольку он был красив, хотели обесчестить. Кормчий Ацет запретил им, и они наказали его. Когда Либер увидел, что они упорствуют в своем намерении, он превратил весла в тирсы, паруса в виноградные листья, а снасти в плющ; потом выпрыгнули львы и пантеры. Увидев это, тиррены от страха бросились в море, но и в море бог совершил чудо, так что каждый, кто бросился, превратился в дельфина. Поэтому дельфинов называют тирренскими и море называется Тирренским.

Их было числом двенадцать, по имени Эфалид, Медонт, Ликабант, Либий, Офельт, Мелант, Алкимедонт, Эпопей, Диктий, Симонт, <Прорей>, Ацет. Последний был кормчим, и Либер пощадил его за его милосердие.

135. ЛАОКООН135)

Лаокоон, сын †Ацета, брат Анхиза, жрец Аполлона, взял жену против воли Аполлона и произвел на свет детей. По жребию он был выбран, чтобы принести жертву Нептуну на берегу. Аполлон, воспользовавшись случаем, послал с Тенедоса по морю через волны двух драконов, которые умертвили сыновей Лаокоона Антифанта и Фимбрея. Когда Лаокоон хотел помочь им, они и его убили, задушив. Фригийцы решили, что это произошло потому, что Лаокоон метнул копье в троянского коня.

136. ПОЛИИД136)

Главк, сын Миноса и Пасифаи, играя в мяч, упал в бочку, полную меда. Родители искали его и вопросили Аполлона о мальчике. Аполлон ответил им: родилось у вас знаменье, и тот, кто разгадает его, вернет вам мальчика. Минос, услышав предсказание, стал искать среди своих знаменье. Ему сказали, что родился теленок, который трижды в день, каждые четыре часа, меняет цвет: сначала белый, потом красный и наконец черный. Минос созвал прорицателей, чтобы разгадать знамение, и они не могли найти ответа, кроме Полиида, сына Койрана, который объяснил, что теленок похож на ягоду шелковицы, потому что она сначала белая, потом красная, а когда созреет черная. Тогда Минос сказал ему: согласно предсказанию Аполлона, ты должен вернуть мне сына. Когда Полиид гадал об этом, он увидел сову, сидевшую на винной кладовке и отгонявшую пчел. Истолковав это знамение, он вытащил бездыханного мальчика из бочки. Минос сказал ему: найдя тело, верни теперь душу. Когда Полиид сказал, что этого нельзя сделать, Минос приказал запереть его вместе с мальчиком в гробницу и положить туда меч. Когда их заперли туда, к телу мальчика вдруг подползла змея, и Полиид, подумав, что она хочет съесть его, быстро ударил ее мечом и убил. Другая змея искала эту, а когда увидела, что она убита, уползла и принесла траву, от прикосновения которой к убитой вернулась жизнь. То же самое сделал Полиид. Когда они кричали внутри, какой-то прохожий сообщил Миносу, который приказал открыть гробницу и вернул себе сына живым и невредимым, а Полиида с множеством подарков отпустил на родину.

137. МЕРОПА137)

Полифонт, царь Мессении, убил Кресфонта, сына Аристомаха, и завладел его царством и женой Меропой. Меропа отправила своего маленького сына, которого она родила от Кресфонта, к некому этолийцу, связанному с ней узами гостеприимства. Полифонт очень старался найти его и обещал золото тому, кто его убьет. Когда тот достиг зрелости, он решил отомстить за смерть отца и братьев. Поэтому он пришел к царю Полифонту и потребовал золото, говоря, что он убил Телефонта, сына Кресфонта и Меропы. Тогда царь приказал ему оставаться у него в гостях, чтобы он мог подробнее расспросить его. Когда тот, утомленный, заснул, старик, который был вестником между матерью и сыном, со слезами пришел к Меропе и сказал, что ее сына нет в Этолии. Меропа, поверив, что спавший чужеземец убил ее сына, пошла с секирой в портик, чтобы убить его, не зная, что это ее сын. Старик узнал его и удержал мать от преступления. Когда Меропа увидела, что ей представился случай отомстить врагу, она помирилась с Полифонтом. Когда царь, радуясь, совершал жертвоприношение, чужеземец, притворившись, будто собирается зарубить жертву, убил его и вернул себе отцовское царство.