24. Юность: т. е. Геба. Свобода: Libertas, возможно, греч. Ἐλευθερία, неизвестна другим источникам; Элевферий, Свободный – одна из эпиклес Зевса (например, Pind. Ol. XII, 1).

25. Оры: см. фаб. 183.

27. Монеты: обычно Мнемосины, см. выше, прим. к 3. Ср. также ниже, 31. Музы: различные редкие варианты имен и генеалогии Муз см. Paus. XI, 29, Tzetz. sch. Hes. Opp. 23, Cic. Nat. Deor. III, 54. В книге Гигина существовал также список детей Муз, не дошедший в латинской версии, но сохранившийся в выписках Досифея Магистра (1).

28. Пандия: ср. Нymn. Hom. XXII, 14.

29. Гармония: см. прим. к фаб. 148. Ужас: обычно фигурирует в паре со Страхом.

30. Сирены: см. прим. к фаб. 141.

31. От Юпитера и Климены Мнемосина: версия известна только Гигину. Мнемосину обычно считали одной из титанид.

34. Прорицатель: лат. divinus, по предположению Роуза, перевод греч. μαντικός.

36. См. прим. к фаб. 156.

37. Клитии: точнее ее сестры нереиды Идии, стоящей рядом в тексте Гесиода (Theog. 352).

38. См. прим. к фаб. 156.

39. О порождениях Тифона и Ехидны подробнее говорится в фаб. 151. Которую убил Геркулес: а потом воскресил, сжегши ее тело, ее отец Форкий – ср. Lyc. 45 cum sch. Tzetz. Возможно, эти слова приписаны к фразе о Сцилле по ошибке вместо Гидры.

[Часть I. Основные героические мифы; "эпический кикл"]

1. ФЕМИСТО1)

Афамант, сын Эола, от своей жены Тучи имел сына Фрикса и дочь Геллу, а от Фемисто, дочери Гипсея, имел двух сыновей, Сфинция и Орхомена, а от Ино, дочери Кадма, <еще> двух сыновей, Леарха и Меликерта. Фемисто, так как Ино лишила ее супруга, захотела убить ее сыновей. Поэтому она тайно спряталась во дворце и, дождавшись удобного случая, думая, что убила детей Ино, погубила своих собственных, не зная этого. Она обманулась из-за кормилицы, которая перепутала на них одежду. Узнав об этом, Фемисто убила себя.

2. ИНО2)

Когда Ино, дочь Кадма и Гармонии, захотела убить Фрикса и Геллу, детей Тучи, она созвала всех женщин царства и подговорила их поджарить семена, которые пойдут на посев, чтобы они не родили; тогда наступили бесплодие и недостаток хлеба, и весь город стал вымирать, частью от голода, частью от болезни. Афамант послал стражника в Дельфы вопросить об этом, а Ино подучила того солгать и принести ответ, что чуме придет конец, если он принесет Фрикса в жертву Юпитеру. Когда Афамант отказался сделать это, Фрикс по своей воле заявил, что сам один спасет город от несчастья. И вот когда его уже привели в жертвенной повязке к алтарю, стражник из жалости к юноше открыл Афаманту замысел Ино. Узнав о ее преступлении, царь передал свою жену Ино и ее сына Меликерта Фриксу, чтобы тот умертвил их. Когда Фрикс вел их на казнь, Отец Либер окружил его тьмой и похитил Ино, свою кормилицу.

Потом, когда Афаманта поразила безумием Юнона, он убил своего сына Леарха, а Ино вместе с другим сыном, Меликертом, бросилась в море. Либер решил, чтобы ее звали Левкофеей, которую мы называем Матерью Матутой, а Меликерта – богом Палемоном, которого мы называем Портуном. В его честь каждые пять лет справляются гимнастические состязания, которые называются Истмийскими.

3. ФРИКС3)

Когда Фрикс и Гелла, пораженные безумием, посланным Либером, бродили в лесу, туда, говорят, пришла их мать Туча и привела с собой золоченого барана, сына Нептуна и Феофаны. Она велела своим детям сесть на него, переправиться в Колхиду к царю Ээту, сыну Солнца, и там принести барана в жертву Марсу. Они, говорят, так и сделали, и когда они сели на барана и он понес их по морю, Гелла упала с него, отчего это море стало называться Геллеспонтом, а Фрикса баран принес в Колхиду. Там Фрикс, как велела ему мать, принес его в жертву и положил его золоченое руно в храме Марса. За ним, говорят, потом приехал Ясон, сын Эсона и Алкимеды, а руно сторожил дракон. Фрикса радушно принял Ээт и дал ему в жены свою дочь Халкиопу, которая потом родила ему детей. Но Ээт боялся, как бы Фрикс не лишил его царства, потому что знаменья предсказали ему, чтобы он опасался смерти от пришельца, потомка Эола. Поэтому он убил Фрикса. А сыновья Фрикса, Арг, Фронтис, Мелас и Цилиндр, сели на плот и отправились к своему деду Афаманту. Когда они потерпели кораблекрушение, их подобрал на острове Дии Ясон, который направлялся за золоченым руном, доставил обратно к их матери Халкиопе, и она благожелательно представила его своей сестре Медее.

4. ИНО, еврипидова4)

Афамант, царствовавший в Фессалии, думал, что его жена Ино, от которой у него было два сына, погибла, и взял в жены Фемисто, дочь нимфы ..., которая родила ему сыновей-близнецов. Потом он узнал, что Ино на Парнасе, куда она ушла на вакхическое празднество. Он послал за ней, а когда ее привели, спрятал. Фемисто знала, что ее привели, но не знала, кто она. Она захотела умертвить сыновей Ино и открыла свой замысел самой Ино, которую считала <просто> пленницей, сказав ей, чтобы она одела ее сыновей в белые одежды, а сыновей Ино – в черные. Ино одела своих в белое, а сыновей Фемисто – в темное. Тогда обманутая Фемисто убила своих сыновей, а когда узнала это, умертвила сама себя. Афамант же, пораженный безумием, на охоте убил своего старшего сына Леарха, а Ино с младшим, Меликертом, бросилась в море и стала богиней.

5. АФАМАНТ5)

Поскольку Семела разделила ложе с Юпитером, за это Юнона сделалась враждебна всему ее роду. Поэтому Афамант, сын Эола, пораженный безумием, на охоте убил стрелами своего сына.

6. КАДМ6)

На Кадма, сына Агенора и Аргиопы, гневался Марс за то, что он убил дракона, сторожившего Кастальский источник. Поэтому после того, как все его потомство было истреблено, Кадм и его жена Гармония, дочь Венеры и Марса, в области Иллирии превратились в драконов.

7. АНТИОПА7)

Антиопу, дочь Никтея, хитростью изнасиловал Эпаф, и за это Лик, ее муж, ее выгнал. С незамужней с нею сошелся Юпитер, а Лик взял в супруги Дирку, которая заподозрила, что это ее муж тайно сошелся с Антиопой. Поэтому она приказала слугам заковать ее и запереть в темницу. Потом, когда пришло время родов, Антиопа по воле Юпитера освободилась из оков и бежала на гору Киферон, а когда ее стали мучить схватки и она стала искать место, где бы родить, боль заставила ее рожать прямо посреди дороги. Родившихся у нее сыновей пастухи воспитали как своих и назвали одного Зетом ἀπὸ τοῦ ζητεῖν τόπον, а другого Амфионом, ὅτι ἐν διόδῳ ἢ ὅτι ἀμφὶ ὁδὸν αὐτὸν ἔτεκεν, т. е. потому что она родила его посреди дороги. После того, как они узнали, кто их мать, они лишили Дирку жизни, привязав ее к неукрощенному быку, и из ее тела на горе Кифероне появился источник, который стал называться Диркейским по воле благосклонного к ней Либера, вакханкой которого она была.

8. ОНА ЖЕ, еврипидова, которую перевел Энний8)

У Никтея, царствовавшего в Беотии, была дочь Антиопа. Привлеченный ее красотой Юпитер сделал ее беременной. Когда отец хотел наказать ее за распутство, угрожая судом, Антиопа бежала. На том месте, куда она пришла, случайно был Эпаф из Сикиона. Привезя женщину домой, он заключил с ней брак. Никтею это было досадно, и он, когда умирал, торжественной клятвой связал своего брата Лика, которому оставлял царство, и поручил ему, чтобы Антиопа не осталась безнаказанной. После его смерти Лик пришел в Сикион. Убив Эпафа, он привел Антиопу в цепях на гору Киферон. Она родила близнецов и оставила. Их воспитал пастух и назвал Зетом и Амфионом. Антиопу отдали Дирке, жене Лика, чтобы та мучила ее. Дождавшись удобного случая, Антиопа бежала и пришла к своим сыновьям. Один из них, Зет, не принял ее, сочтя неизвестной беглянкой. Туда в то же самое место пришла Дирка, справляя вакхическое празднество в честь Либера. Застигнув там Антиопу, она собиралась убить ее. Но юноши, узнав от воспитавшего их пастуха, что это их мать, быстро явились и спасли ее, а Дирку умертвили, привязав за волосы к быку. Когда они хотели убить Лика, им запретил это Меркурий и тогда же приказал Лику уступить царство Амфиону.