[28] Нгахае[89]6, [после того как] соединился с Парарара Хику Tea[90]7, произвел акулу[91]8.
[29] Хикуа, [после того как] соединился с Хиной Оиои, произвел кита[92]9.
[30] Тики те Хату[93]0, [после того как]соединился с Хихохихо ки те Туру[94]1, произвел пароко[95]2.
[31] Тики те хату, [после того как] соединился с Хиной Попоиа[96]3, произвел Хину Каухара[97]4.
[32] Тики те Хату, [после того как] соединился с Xepхера Кико Меа[98]5, произвел камень.
[33] Тики те Хату, [после того как] соединился с Руру а Тики те Хату[99], произвел Рири ка Атеа[100].
[34] [Исполнитель обрядов] тимо [раздувает?] огонь, чтобы сварить рыбу, чтобы накормить вождя[101].
[35] Такоуа[102], [после того как] соединился с Тукоуо[103], произвел поопоо[104].
[36] [. . . . . . . . . . . . . . .][105].
[37] Плоды банана для Тупа Ити, для Тупа Нуи[106].
[38] Уку[107], [после того как соединился] с Рори[108]0, произвел тростник.
[39] Кухикиа[109]1, [после того как] соединился с Тау Рари[110]2, произвел тростник.
[40] Кухикиа, [после того как] соединился с Рупе Роа[111]3, произвел чайку.
[41][112]4 Малая вещь, соединившись с Малой вещью, произвела незначительную вещь.
[42] Хаинга (?), соединившись с Хатукути (?), произвел ветер.
[43] Пауаророко, [после того как] соединился с Хатукути, произвел независимое существо, которое никому не подчиняется.
[44] Мешающий бежать, соединившись с оставшимся до завтра, произвел растение попоро.
[45] Бежит красное — кровь коваре[113]5.
[46] Изобилие коваре, грубая коваре.
[47] Дождь падает длинными каплями.
[48] Руануку[114]6 [..............] питаться ямсом[115] и бататами[116].
1.2. Сотворение мира
Воздух, газ, пустота.
Море, небытие вокруг.
Тьма.
Первое дрожание, первое слово, которое создало свет.
Куихи-Кауха[117].
Пусть просохнет земля!
Пусть отступит море!
Появилось солнце, великий свет.
Появилась луна, малый свет.
Появились звезды.
Куихи-Кауха.
Появился Макемаке[118], первый человек.
1.3. Сотворение мира[119]
[I] Бог с гневными глазами оплодотворил Тапоро, чтобы создать [растение] попоро.
[2] Бог рыб оплодотворил лишайник, который растет на земле; так родился лишайник.
[3] Бог воды создал запах кохекохе; так родилось растение кохе.
[4] Мать деревьев, соединившись со знаками тау, создала деревья.
[5] Бог засухи оплодотворил камень, и родилось дерево махуте.
[6] Бог деревьев-дичков оплодотворил волокна [деревьев] и родилось растение ти.
[7] Бог толстых оплодотворил певцов, и родился вестник.
[8] Бог надежд оплодотворил волдыри, и родилась трава туреме.
[9] Бог продуктов оплодотворил рудники, и родился обсидиан.
[10] Бог вьющихся растений оплодотворил нежные лепестки вьюнков, и родился [рисунок] руна.
[11] Бог-отец породил вещи, которые крутятся (?), и родился кокос.
[12] Бог-отец оплодотворил свободный воздух богов и создал торомиро.
[13] Бог-отец решил разделить группы богов, и родилось море.
[14] Бог растений оплодотворил плантации, и родилось [дерево] марикуру.
[15] Бог насекомых оплодотворил хутухуту, что бегает в пресной воде, и родилась стрекоза.
[16] Бог желтого цвета оплодотворил тление, и родилась муха.
[17] Бог болей оплодотворил срезанную ветку, и родилось убежище.
[18] Дева-вестница оплодотворила белую деву, и родилась [птица] кена.
[19] Бог вещей, которые движутся, оплодотворил деву-листья, и родились листья.
[20] Бог муравьев оплодотворил вещи, которые блестят, и родились муравьи.
[21] Бог берега создал новые большие берега, и родился сахарный тростник.
[22] Бог массы оплодотворил сухие листья, и родилось [растение] пиа[120].
[23] Бог зуда оплодотворил едкое вещество, и родилось [растение] капе[121].
[24] Бог порядка оплодотворил хаос, и родился порядок.
[25] Бог венка оплодотворил мрак, и родилось солнце.
[26] Мать петуха оплодотворила себе подобную, и родилась курица.
[27] Бог даров создал путешественников, и родилось подношение даров.
[28] Бог рыбьего запаха оплодотворил различные места, и родилась акула.
[29] Бог рыб оплодотворил тех, кто быстро ходит, и родился кит.
[30] Бог выгоды оплодотворил воду, которая бежит от колодца к колодцу, и родилась [рыба] пароко.
[31] Бог выгоды оплодотворил самые глубокие места, и родилось множество грехов.
[32] Бог выгоды оплодотворил камни, и родились кучи камней.
[33] Бог выгоды оплодотворил полезную часть опасностей, и родились многочисленные маленькие вещи.
[34] Бог ученья отправился ловить рыбу туда, где разбивается волна, и выудил [рыбу] Меа, из которой он приготовил кушанье для короля.
[35] Такоуа оплодотворил Тукоуо и породил рыбу поопоо.
[36] Нужно вредить плохим певцам, разрезая им глотку, чтобы они не организовывали сборищ.
[37] Верхушка платана принадлежит младшему брату и старшему брату.
[38] Сначала он оплодотворил сад, и родился [тростник] тотора.
[39] Кухикиа оплодотворил сырость, и родился [тростник] тотора.
[40] Кухикиа оплодотворил тех, кто не слышит, и родился глухой.
[41] Бог отличий оплодотворил деление вещей, и родились сумерки.
[42] Бог, который приказывает, оплодотворил массы воздуха, и родился ветер.
[43] Бог бесконечности оплодотворил подрезанные растения, и родился слабый [ветер?], который не срывает с них листья.
[44] Маленький бог движений оплодотворил бедность и породил добро и зло.
89
6 Возможно, что это имя связано этимологически с рап. gaaha — «разбивать(ся), ломать(ся), раздавить, замучить». Ф. Стимсон [1958, 37] приводит туамот. gahae —вид черепах.
90
7 Парара (Парарара, Парата) Хику Tea (?) — «Чудовище с белым хвостом». Ср. маор. parata —- «морское чудовище».
91
8 В рапануйском тексте niuhi — «акула» (общеполинезийское mago).
92
9 Киты иногда появлялись около беретов о-ва Пасхи.
93
0 Тики те Хату — «Тики-господин» (ср. рап. Hatu — «глыба»). Речь идет о Тики — первом человеке или создателе первых людей.
94
1 Хихохихо ки те Туру (?) — букв.: «Идти ловить рыбу сетью». «Хихохихо» связано этимологически с рап. hiho — «приходить»; «туру» — с рап. turu — «ловить рыбу сетью».
95
2 Пароко — название какой-то рыбы (имеется в списке рыб, записанном С. Энглертом).
96
3 Хина Попоиа — речь идет о жене Тики, которую он, согласно разным фольклорным версиям полинезийцев, создал из земли.
97
4 Хина Каухара — имя это упоминается в одной из легенд (2.14; 2.15) рапануйцев наряду с именем их верховного бога Макемаке. В полинезийском фольклоре Хина Каухара — дочь Тики, с которой он вступает в брак.
98
5 Херахера ки то Меа. Ср. рап. hera ki te mea — «судьба, случай». В записи Томсона допущена, очевидно, перестановка: Херахера ки то Меа, скорее всего, «агент действия».
99
Руру а Тики те Хату (?) — «Птица руру, [олицетворение] Тики те Хату». Ср. рап. ruru «морская птица» (Sula Cyanops); таит. ruru — «большая морская птица». По мнению А. Метро [1940, 323], Руру а Тики те Хату может быть дочерью Тики. На Туамоту Тики фигурирует под именем Руа Тики (эквивалентно Руруа а Тики те Хату).
100
Рири ка Атеа — в генеалогии верховных вождей о-ва Пасхи фигурирует в качестве отца Хоту Матуа [Томсон, 1891, 534].
101
Тимо — исполнитель различных обрядов.
102
Такоу (?). Ср. маор. takou — «дерево».
103
Тукоу (?). Ср. маор. tukuo — «дерево». Вероятно, идентично с такоу (см. примеч. 4).
104
Поопоо — название рыбы (Caranax cheilio).
105
Фрагмент переводу не поддается. Томсон [1891, 522] толкует его так: «Тото открыл вкусный ямс и сделал его главным продуктом питания для народа».
106
Тупа Ити, Тупа Нуи — по мнению Метро [1940, 322], речь идет о верховных вождях. Вождь Тупа упоминается в одной из генеалогий [Томсон, 1891, 534].
107
Ср. таит. uku — вид раков.
108
0 Ср. рап. rari — «смачивать, пропитывать жидкостью; мокрый» (для рапануйского языка характерно чередование гласных о/а).
109
1 Значение неясно, возможно, это глагольная форма.
110
2 См. примеч. 10.
111
3 Рупе Роа — «Великий голубь». Очевидно, имеется в виду Рупе — голубь — спутник легендарного маорийского мореплавателя и первооткрывателя Новой Зеландии Купе. Ср. маор. rupe — «большой голубь» (Hemiphaga novaeseelandiae).
112
4 Здесь и далее перевод дается по английскому тексту, опубликованному Метро [1940, 330—322].
113
5 Kovare — плацента.
114
6 Руануку — очевидно, чтение двух иероглифических знаков рапануйского письма (переводится как «два войска»).
115
Ямс — (Dioscorea Sp.) — многолетнее травянистое растение. В настоящее время на о-ве Пасхи не культивируется. В прошлом его сажали в большом количестве, делая насыпи-холмики, с тем чтобы клубни ямса были хорошо покрыты землей. Надземные клубни были твердыми и в пищу обычно не употреблялись. Клубни ямса разрезают на мелкие части, подсушивают и размалывают в муку, которую используют для приготовления лепешек и соусных добавок к различным блюдам
116
Батат (Ipomoea batatas) — вид корнеплодных растений рода ипомея семейства вьюнковых. Это травянистая лиана с длинными (1—5 м) ползучими стеблями-плетями, укореняющимися в узлах. Высота куста 15—18 см. Боковые корни батата сильно утолщаются и образуют клубни с белой, оранжевой, розовой или красной съедобной мякотью. Все сорта более или менее сладкие, благодаря большой концентрации глюкозы. Клубни батата широко используют в пищу. По вкусу, в зависимости от сорта, приготовленный батат отчасти напоминает сладковатый подмороженный картофель, отсюда его второе название — «сладкий картофель».
117
Куиха, Кауха — имена двух духов. Мазьер ошибочно считает что это «магическое слово».
118
Речь идет не о первом человеке, а о его творце (ср. след. версии).
119
Перевод этой версии, местами весьма курьезный, говорит о том, что рапануйцы в наши дин плохо помнят свои мифы и легенды, однако перевод отдельных имен и слов подтверждает приводимые выше толкования.
120
Пиа — тропическое растение (Tacca pinnatifida); в пищу рапануйцы употребляли его в вареной виде; сейчас на о-ве Пасхи вместо него едят маниоку.
121
Капе — растение аронник (Alocasia macrorhiza).