«Что такое потребительство — образ жизни или заразная болезнь? Зачем люди покупают вещи: потому что они в них нуждаются, или потому, что в них нуждается пожирающий их микроб потреблятства? Группа американских журналистов создала телевизионное шоу, в котором изучала поведение своих соотечественников — самых оголтелых и безудержных потребителей современности. На основе этого цикла передач и возникла книга, рассказывающая о механизмах, вгоняющих общество в штопор безудержного потребительского азарта, удовлетворяемого за счёт всего остального человечества»(из анонса на выход книги в переводе на русский язык).

Хотя игру слов языка оригинала в названии книги на русский не перевести, но её русское название — ещё более эффективно в смысле вызова порицающих «потре­блятство» ассоциаций и эмоций, характеризующих его как зло.

[240]Собственно этим и занимались в 1990‑е гг. команда Е.Т. Гайдара — А.Б. Чубайса, и в относительно недавние времена в пределах своих ведомств — Е.Б. Скрынник (Минсельхоз, 2009 — 2012), А.Э. Сердюков (Минобороны, 2007 — 2012), А.А. Фурсенко (Министерство образования и науки, 2004 — 2012). И такие кадровые назначения — не ошибки, а система — вполне целесообразная для постсоветской России, не обладающей суверенитетом, как способностью реализовывать полную функцию управления в государственной политике в интересах собственного развития.

[241]О том, как всё это выразилось в ныне действующей конституции РФ, см. работу ВП СССР «Введение к конституционное право. О реализации в жизни общества закона взаимного соответствия системы управления и объекта управления» (2013 г.).

[242]«Американские учёные пришли к выводу, что любые два человека связаны друг с другом через цепочку, состоящую из 6 — 7 человек, передаёт BBC.

Участники проекта Microsoft Messenger, через который посылается около половины всех мгновенных сообщений в сети, Эрик Норвиц и его коллеги пришли к такому выводу, исследовав направления 30 млрд. текстовых сообщений, посланных в июне 2006 года через программу Microsoft Messenger.

Рассчитав минимальную длину цепочки, необходимую для связи всех пользователей программы, они обнаружили, что её средняя длина составляет всего 6,6 ступеней, а 78 % пар соединены 7 или даже меньшим количеством людей. Для целей исследования знакомыми считались люди, которые напрямую посылают друг другу текстовые сообщения.

Теория “Шесть степеней удалённости” (или “шесть рукопожатий”) была высказана социологом Гарвардского университета Стенли Милграмом в 1967 году. Тогда он провёл эксперимент: жителям одного американского города было роздано 300 конвертов, эти конверты надо было передать определённому человеку, который жил в другом городе. Конверты можно было передавать только через своих знакомых и родственников» (http://www.newsru.com/world/03aug2008/lydi.html).

[243]Ныне эту категорию именуют термином «офисный планктон».

[244]По сути такого рода отношения «авторитета» и «опекуна» показаны в фильме «Эзоп» (по мотивам пьесы бразильского драматурга Г. Фи­ге­ре­й­до «Лиса и виноград». «Лентелефильм», 1981 г., режиссёр — О. Рябо­конь, Эзоп — А. Калягин, Ксанф — О. Табаков, Агностос (военачальник) — В. Гафт, Клея (жена Ксанфа, возлюбившая Эзопа) — Л. По­лищук). В фильме хорошо показано, что авторитет-«элитарий», фило­соф, рабовла­делец Ксанф — интеллектуально зависим от своего раба Эзопа.

Этот фильм посвящён проблематике соотношения свободы де-юре и де-факто, формальной и истинной. И в нём именно рабовладелец Ксанф предстаёт как невольник Эзопа, причём —ненужныйЭзопу невольник. Хотя юридически Эзоп — раб Ксанфа, и Ксанф может освободить и освобождает Эзопа от рабства, но Эзоп не может освободить Ксанфа из той нравственной, мировоз­зренческой темницы, из которой Ксанф должен выбирать­ся сам, и от которой Эзоп свобо­ден, даже будучи рабом «де-юре».

Однако те отношения, которые в сюжете фильма складываются между Ксанфом и Эзопом, характерны и для отношений «авторитетов» и их «опекунов», хотя и обладают своей спецификой, поскольку в современном обществе обе стороны юридически не являются ни рабами, ни рабовладельцами.

[245]В цитируемом издании на месте квадратных скобок с названием «Дюн-Хор» стоит знак-иероглиф, обозначающий эту традицию.

[246]Женщина, в свою очередь, инстинктивно подчинена своему ребёнку: вследствие этого дети, почувствовав эту зависимость, способны настроиться на неё, подкачивать её энергетически и «вить верёвки» из матери, если она не может совладать со своими инстинктами.

[247]Так история разведки (Е.Б. Черняк, «Пять столетий тайной войны. Из истории секретной дипломатии и разведки» — одно из изданий ещё советских времён) сообщает, что Венеция в средние века провела не одну успешную операцию, в которых дочери семей венецианской «элиты» якобы случайно попадали в плен к туркам во время морских путешествий, после чего продвигались на должность «любимой жены» турецкого султана, со всеми вытекающими из этого факта последствиями, как то: утечка из Стамбула стратегической информации, важной для Венеции, и воздействие Венеции на политику Турции — кадровую, торговую, внешнюю и т.п.

[248]Супруга императора Николая II, безволие которого отмечал ещё один из его воспитателей К.П. Победоносцев («Эхо Москвы», радиопрограмма «Наше всё» от 27.07.2008 — «А потом Николай II.

Он сразу почувствовал в нём. Это первый Победоносцев отметил безвольность. Мальчик способный очень, но безвольный»

:http://www.echo.msk.ru/programs/all/529683-echo), выросла при дворе своей бабки английской королевы Виктории и была в России, пусть даже бессознательно, проводником британской глобальной политики, направленной на ликвидацию империй-конкурентов — Российской, Германской, Австро-Венгрии.

Более обстоятельно о роли женского фактора в «мужском мире» в материалах Концепции общественной безопасности см. в работе «От че­ло­векообразия к человечности…».

[249]В отличие от Николая IIи М.С. Горбачёва попытки «рулить» И.В. Сталиным и СССР через манипулирование Н.С. Аллилуевой завершились её самоубийством, которое при всей трагичности судьбы её самой, воздействии этого события на И.В. Сталина и их детей представляло собойсамоликвидацию зомби-биоробота.

[250]Это также пример на тему:Положение обязывает. Если кого-либо положение не обязывает, то оно же его и убивает.

[251]Вопрос о роли субкультур половых извращений будет рассмотрен далее разделе 21.3 и в Приложении 9 «“ЛГБТ”-сообщество и интернацизм» (том 6 настоящего курса).

[252]Послание апостола Павла к Колоссянам, 3:14.

[253]В материалах КОБ эта тема освещена в аналитической записке 1999 г. «Почему, призывая к Богодержавию, Внутренний Предиктор не приемлет Последний Завет?».

[254]Об этом в материалах Концепции общественной безопасности см. аналитическую записку «Синайский “турпоход”» в сборнике «Интеллектуальная позиция» № 1/97 (2), а также Приложение 1.