Улица Шантерен (соврем, улица Победы) — находится в северной части Парижа, в районе предместья Монмартр; возникла в 1675 г.; была переименована в 1797 г. (но в 1816–1833 гг. ей было возвращено старое название).

… повторила ему слова юной девушки из Вероны: «Я буду принадлежать тебе или могиле». — То есть слова Джульетты, героини трагедии Шекспира «Ромео и Джульетта».

… привычка властвовать у себя на корабле внушили Полю достаточно здравое понятие о естественном праве… — Естественное право — понятие, обозначающее совокупность ценностей и принципов, правил жизни и прав человека, обусловленных его естественной природой и независимых от социальных условий и государства. Свое наивысшее социальное звучание идея естественного права получила в XVII–XVIII вв. в эпоху Просвещения, т. е. как раз накануне и во время действия романа.

… капитан сделал высадку в Уайтхейвене, маленьком порту графства Камберлендского … взял форт, заклепал в нем пушки, сжег торговые суда… — Этот эпизод взят из подлинной биографии Поля Джонса.

Город Уайтхейвен находится в Западной Англии, на берегу Ирландского моря, в центральной части графства Камберленд.

… Потом он пустился к шотландским берегам, чтобы захватить графа Селкерка… — Гамильтон (позже Дуглас), Данбар, граф Селкерк (1722–1799) — глава судебной и исполнительной власти в шотландском графстве Керкубри на западном побережье Шотландии. Поль Джонс действительно пытался захватить его заложником.

… пожаловал ему шпагу с золотым эфесом и орден «За военные заслуги». — Этот орден был учрежден Людовиком XV в 1759 г. с целью уравнять в наградах офицеров-католиков, которые монополизировали права на орден Святого Людовика, и офицеров-протестантов, в основном швейцарцев и других иностранцев, состоявших на французской службе; во время Революции орден отменили, но в 1814 г. при Первой реставрации Бурбонов он был восстановлен и использовался до 1830 г.; орден имел три степени: первая — большой крест, вторая — командорский, третья — кавалерский; большой и командорский кресты носили на широкой ленте огненного цвета как на перевязи; кавалерский — в бутоньерках на груди.

… убежал из шотландского колледжа… — Колледж — закрытое учебное заведение.

… религиозную максиму, рожденную смирением старика. — Максима (от лат. maxima — «основное правило») — здесь: выраженный в краткой формулировке, в изречении, в афоризме какой-либо принцип, правило, норма поведения человека.

… вы говорите, как Екклесиаст! — Имеется в виду мифический древнееврейский пророк Екклесиаст (евр. Когелет), автор одной из книг Библии. Книга Екклесиаста, или Проповедника, по преданию, приписывалась царю Соломону. Рассуждения о смысле жизни, высказанные в небольших, не связанных между собой логической нитью главах, неизвестный автор вложил в уста мудрого правителя, чтобы придать им большую достоверность и весомость.

… Это правило наших квакеров… — Квакеры (от англ. quaker — «трясущийся») — члены протестантской секты «Общество друзей», основанной в Англии в сер. XVII в.; отвергали официальную церковную организацию с ее пышной обрядностью и роскошью; считали высшим выражением своей веры «внутренний свет» и добродетельный образ жизни; с кон. XVII в. учение квакеров и их общины были широко распространены в английских колониях в Северной Америке, а затем в США.

… я дитя республики Платона… — Платон (428/427–348/347 до н. э.) — выдающийся древнегреческий философ, считавший первоосновой бытия мир идей; создатель учения об идеальном государственном устройстве; в 388–387 до н. э. основал в Афинах собственную школу — Академию; вместе со своими учениками и последователями предлагал реформировать современное ему государство; согласно его взглядам, общество должно было состоять из трех основных сословий: правителей (философов), стражей (воинов) и свободных граждан (крестьян, купцов, ремесленников); исходя из этого положения разработал главный принцип построения справедливого государства — четкое распределение обязанностей каждого из сословий и гармоничное сочетание их функций и их добродетелей; в плане нравственного совершенствования, чтобы исключить из общества корыстолюбие и алчность, предлагал ликвидировать частную собственность, а в одном из проектов высказался даже за обобществление жен и совместное воспитание детей государством.

… венецианский цехин, переломленный пополам. — Цехин — золотая монета в Венеции.

… это Уа, Оэдик и Бель-Иль-ан-Мер. — Названы острова в Атлантическом океане, неподалеку от западного побережья Франции (Нижняя Бретань); самый крупный из них Бель-Иль-ан-Мер.

… уехал в Сан-Доминго… — Сан-Доминго — западная часть острова Гаити; с 1697 по 1791 гг. — французская колония; после восстания негров под руководством Туссена-Лувертюра (1791) дважды была провозглашена независимой республикой (1804–1806 и 1811–1820); в 1822–1843 гг. объединилась с восточной (испанской) частью острова, но в 1843 г. выделилась в самостоятельную республику; в настоящее время — республика Гаити.

… Через полтора месяца по выходе из Порт-о-Пренса мы были уже в Гавре. — Порт-о-Пренс — главный город в Сан-Доминго.

Гавр — город на севере Франции, в Нормандии (департамент Нижняя Сена), на правом берегу устья Сены; один из крупнейших портов страны; ближайший к нему английский порт — Портсмут.

… отвезет его в Селкерк — это в Шотландии… — Селкерк — город в Южной Шотландии, административный центр одноименного графства, в 40 км к югу от Эдинбурга.

… ее брату поможет стать командиром драгунского полка… — Драгуны — род кавалерии, предназначенный для действия как в конном, так и в пешем строю; происхождение наименования «драгун» имеет двойное толкование: либо оно связано с изображением на касках дракона (фр. dragon, лат. drako), что имело глубокую историческую традицию, уходящую корнями в античность; либо образовано от слова «драгон» — названия короткого ружья облегченного образца, которое было на вооружении у всадников этого рода войск.

… Евангельские времена миновали, и Лазарь остался простертым на своем ложе. — Имеется в виду Лазарь из Вифании, евангельский персонаж, друг Иисуса Христа; умер и пролежал четверо суток в гробнице, пока Христос подойдя к ней, не воззвал: «Лазарь! иди вон» (Иоанн, 11: 43); после этого мертвый воскрес и вышел из пещеры, где покоился его прах. Согласно Евангелию, именно чудо воскрешения Лазаря обратило людское внимание на Иисуса Христа, пробудив к нему интерес и укрепив веру в него.

… Вот это выстроено при Филиппе Августе и отделано во времена Генриха Четвертого. — Филипп II Август (1165–1223) — король Франции с 1180 г.; значительно расширил владения королевства, провел централизацию управления, ограничил самостоятельность феодальной знати.

Генрих IV (1553–1610) — король Наварры с 1572 г. под именем Генриха III и Франции с 1589 г.; фактически восстановил единство страны, разваленное религиозными войнами второй пол. XVI в., и проводил политику ее экономического развития; способный полководец; самый популярный из французских королей.

… сопровождал в крестовом походе Людовика Седьмого… — Крестовые походы — военно-колонизационные экспедиции западноевропейских феодалов на Ближний Восток в XI–XIII вв.; вдохновлялись и направлялись католической церковью, выдвинувшей в качестве предлога для них отвоевание от мусульман Гроба Господня в Иерусалиме. Историческая наука насчитывает их восемь. Людовик VII (1119/1121–1180), известный в истории как Людовик Младший, или Благочестивый, французский король (с 1137 г.) из династии Капетингов, возглавил второй крестовый поход (1147–1149), на который его вдохновил святой Бернар Клервосский (1091–1153) во искупление грехов и прежде всего за неоправданную жестокость во время войны с графом Шампанским, когда по королевскому приказу в церкви города Витри было заживо сожжено 1300 пленных. Исход второго крестового похода был неудачным: после тщетной осады Антиохии и Дамаска, понеся тяжелые потери, крестоносцы вернулись домой. Правление Людовика VII было отмечено еще одним событием, имевшим для Франции роковые последствия: разведясь в 1152 г. с Элеонорой Аквитанской (ок. 1122–1204), вышедшей вскоре замуж за английского короля Генриха II Плантагенета (1133–1189; правил с 1154 г.), он потерял принадлежавшие жене значительные территории, что в будущем стало причиной длительной, почти трехвековой борьбы между французской и английской династиями за господство во Франции.