• Легенды и сказы лесной стороны _1.jpg

    Легенды и сказы лесной стороны _2.jpg

    В славном да Великом Новгороде при Волхве-реке жил

    кузнец Скоромысло, смекалистая голова, сноровистые руки. Жил—

    не горевал, землякам-новгородцам железо ковал, ко-

    му что надо: торговым людям — весы да запоры,

    ратникам — мечи да копья, а ратаям — сошники да

    орала. Никакое дело от рук Скоромысла не отбива-

    лось, заморские гости, и те знали к нему дорогу. Три

    молодца-сына отцу в кузнечном деле помогали, вся-

    кую вещь на славу ковали, чтобы люди довольны

    были.

    Свое ремесло кузнечное Скоромысло широко по-

    вел, железо и медь у боярина Мирошкиныча покупал,

    а иной раз и под запись брал. А займодавец-боярин

    все Кузнецовы долги на особой доске записывал и

    пеню-проценты к ним присчитывал. И росли долги

    кузнеца на деревянной доске, как тесто на хмельной

    опаре. Только скопит деньги, чтобы с боярином рас-

    квитаться, хвать — долги к тому часу втрое вырос-

    ли! Вот так и попал честной кузнец в кабалу к боя-

    рину. Начал заимодавец старого кузнеца стращать:

    либо в долговой яме с железом на шее сидеть, либо

    работать на боярина без срока, без отдыха, ковать

    кандалы и цепи железные на строптивых новгород-

    цев, на молодцов из вольницы.

    Как поведал Скоромысло сыновьям о своей беде,

    стукнули молодцы-кузнецы по наковальням молота-

    ми тяжелыми и молвили:

    — Не бывать тому, чтобы честной старик, наш

    отец родной, с железом на шее у Мирошкинычей в

    яме сидел! Не ковать нам кандалы да цепи на не-

    счастных людей в угоду заимодавцу-боярину!

    Подговорили кузнецы своих дружков из вольных

    ушкуйников, пособрали инструмент кузнечный, баб

    да ребятишек да и пропали из Новгорода темной но-

    чью, словно в воду Волхова канули. Через леса и бо-

    лота, речками да озерами, а где и посуху, волоком,

    добрались кузнецы с ушкуйниками до истоков вели-

    кой русской реки и с великим трудом до широкого

    русла доплыли. Тут распрощались кузнецы-новгород-

    цы с дружками из вольницы и на трех ушкуях вниз

    по Волге поплыли. В конце весны причалили ко гра-

    ду Радилову три ушкуя загруженные, с народом ста-

    рым и молодым, с бабами и ребятишками. Княжья

    стража к ним навстречу повысыпала, окружила и до-

    ведываться начала, кто да откуда. Самый старый из

    ушкуйников таково сказал, что плывут они от само-

    го Новгорода с Волхва-реки, а об остальном только

    самому князю поведает. Удивились княжьи люди-

    стражники :

    — Вот лютой какой — с князем говорить захотел!

    А как ты да лихо задумал?

    — Али вы басурманы какие, что русских людей

    до своего князя не допускаете? — ответил старый

    новгородец.

    Потолковали между собой дружинники, окружили

    кузнецов с бабами и детками и на княжий двор при-

    вели, за стену частокольную, за ворота дубовые, же-

    лезом кованные. Вышел на резное крыльцо терема

    сам князь Юрий Всеволодович, гостей окинул взгля-

    дом пытливым. Тут старый Скоромысло вперед шаг-

    нул, низенько князю поклонился и о своей беде рас-

    сказал. А закончил словом таким: «Не поднялась

    рука ковать железы на братьев-новгородцев, хотим

    ковать мечи и шеломы для твоих воинов!»

    Приметил князь, что старый кузнец, разговари-

    вая, изредка головой кивал, словно носом клевал или

    шапку-невидимку с затылка на лоб стряхивал. И

    спросил по-доброму:

    — А отчего ты, старик, головой, словно дятел,

    долбишь?

    В ответ широко, от души улыбнулся старик:

    — А я Дятел и есть! За привычку головой кивать

    сызмала так прозвали. Скоромысло по имени, Дятел

    по прозвищу. И все племя мое — детки со внучата-

    ми — Дятлами прозваны! Нет и не было у нас, князь,

    ни кубков золотых, ни ковшей заморских серебряных,

    ни мечей булатных дамаскинских. Но привез я тебе

    из Новгорода дар диковинный...

    С теми словами достал кузнец из кожаной сумы

    подкову конскую, в походах досветла избитую, и к

    ногам князя положил:

    — Мы, новгородцы, от заморских гостей примету

    переняли: кто подкову найдет, тому счастье само при-

    дет; кому подкову дарят, тому счастье в руки валят,

    удачу в жизни сулят!

    Поднял князь Юрий Всеволодович подкову даре-

    ную, оглядел всю семью Скоромыслову и позадумал-

    ся. Потом такое сказал:

    — Невыгодно мне вас здесь на житье оставлять.

    Да и вам тут, после жизни новгородской, тесно пока-

    жется. Но поселю тебя, старый Дятел, на таком при-

    волье, что князем во князьях будешь жить. Замор-

    ского вина вам там не пивать, в шелка своих баб не

    одевать, но житье будет вольготнее княжеского. Жи-

    вут там рыбари, монахи да пахари, деревянными ора-

    лами землю ковыряют, голыми руками жито с поля

    убирают, на костяные крюки осетров ловят, а желез-

    ный гвоздь да топор для них дороже золотого ковша!

    Будешь там жить и ковать и ремеслом своим мне,

    твоему князю, служить. А железом и милостью я те-

    бя не забуду!

    В тот же день кузнецы Дятлы с княжескими про-

    вожатыми вниз по Волге поплыли до диких лохма-

    тых гор, под которыми Ока в Волгу вливалась. Тут

    бывалые княжьи люди место для причала выбрали и

    высадили семью Скоромыслову при устье ручья, что

    промеж гор по оврагу бойко бежал. Огляделись Дят-

    лы и начали строиться да обживаться. На помогу ко-

    ренные жители пришли — и русь, и мордва, и чере-

    мисы с той стороны. Помогали и словом добрым тол-

    ковым, и работой спорой. Оправдались слова князя

    Юрия, что кузнецам напоследок сказал: «С русски-

    ми уживайтесь и мордвой не гнушайтесь. С мордвой

    брататься да кумиться грех, зато лучше всех! А у че-

    ремис только онучки черные, а совесть белая!»

    Скоро появились на склоне горы над ручьем но-

    вые просторные избы с крохотными оконцами, а бли-

    же к воде — кузницы. И ожили дикие берега при

    слиянии двух могучих рек. Пылающие горнила куз-

    ниц манили к себе людей, и со всех сторон потяну-

    лись они к поселению новгородца Скоромысла. А ста-

    рый Дятел и его сыновья с темна до темна ковали и

    ковали все, что на потребу было русскому, мордвину

    и черемису-заволжанину: мечи и орала, копья и мед-

    вежьи рогатины, топоры и остроги, подковы и гвоз-

    ди. И прошла о Дятловых кузнецах великая слава

    вверх по Оке и в оба конца Волги великой.

    Дремучие горы днем хмуро вековыми деревьями

    зеленели, а по ночам сверкали пылающими горнила-

    ми кузниц. И дивился народ радостно: «Куют и куют

    наши Дятлы, рано встают, поздно ложатся и устали

    не знают!» А когда волжские булгары русь и мордву

    грабежами на полночь потеснили, кузнецам спать и

    вовсе некогда стало. Побросавши жилье и добро, бе-

    жал народ от булгар к Оке, новые места обживать и

    у Дятловых кузниц по горам, как пчелы вокруг мат-

    ки, селиться и роиться начали. И первым делом в куз-

    ницу, ковать топор да мотыгу, острогу да рогатину.

    Кузнечихи Скоромысловы тоже сложа руки не сиде-

    ли. Научили они русских и мордовских баб замор-

    ские кружева плести, цветные узоры по одежке вы-

    шивать, шерстяные рубахи-подкольчужницы искусно

    вязать.

    Вольготно зажили кузнецы Дятловы, часто доб-

    рым словом князя Юрия вспоминали.

    А для князя Юрия Всеволодовича с того дня, как

    Скоромысло ему подкову на счастье поднес, сплош-

    ные удачи начались. Поначалу в Суздаль на княже-

    ние перебрался, а потом и великим князем стал. Да-

    реную подкову князь над порогом терема прибил и

    Скоромысла не забывал. Как узнал он, что булга-