и Огюста Родена.
Сколько мудрости и несогласия в небольшой скульптурной
композиции Огюста Родена «Амур-труа», известной под назва-
нием «Отторжение»...
Их трое, и они бесстыдно-упоительно сплетены мигом люб-
ви, страсти, наслаждения... Они прекрасны и непонятны...
Очевидно, Любовь отторгает третьего. Как невозможно при-
нять, так и невозможно перечеркнуть чувства, застывшие в ве-
ках. Только знак вопроса к ушедшему в Вечность МАСТЕРУ.
Магия Великих Художников как будто бы растворилась в
этих залах, где причудливо и необычно встретились знакомые
нам европейские гении с мощной Волной нового для нас, пьяня-
щего и покоряющего своей выразительностью, латиноамерикан-
ского искусства.
Войдите в этот мир красок и любви! Почувствуйте гармо-
нию простых истин окружающей вас жизни. Только не торопи-
тесь, позвольте себе насладиться всей безумной палитрой, та-
лантливо выплеснутой на холсты.
P.S.
Сеть музеев «РАЛЛИ» была первой в мире, основавшей
международную сеть музеев-новшеств.
84
Бегство из рая
ИЗРАИЛЬСКИЙ «ВАВИЛОН»
(или этажи и парадоксы еврейского «терема»)
Ответ Семену Августевичу,
главному редактору журнала «Корни».
Израиль 2004-го года. Тахана мерказит название почти
нарицательное, центральная автобусная станция любого горо-
да. Самое колоритное, самое живое место страны, где всё кри-
чит, бурлит, переливается и звенит, где пересекаются все конф-
ликты, религии, языки и диалекты, ругательства и молитвы, дет-
ский плач и признания в любви... Здесь так много эмоций, все-
гда так шумно и... всегда тревожно, ведь автобусы иногда взры-
ваются, и об этом знает каждый.
Наверное, от этих ощущений иногда кажется, что воздух на
Тахане Мерказит окрашен в солдатский цвет хаки, цвет неизве-
стности и войны, или это просто обман зрения, ведь на останов-
ке всегда так много солдат?
Но выйдем из толпы. Приглядимся к каждому. Посмотрим
в глаза... Постараемся понять страну людей, в которой почти
все мудрецы, все почти гении, все правы и все умны. И по
странной иронии здесь до сих пор не признают своих пророков.
Здесь не принято сомневаться, не принято кем-то восхищаться, не принято говорить вполголоса и не принято верить чужим сле-
зам, как, впрочем, и в Москве; слишком много видели слёз на-
стоящих... Вашу европейскую воспитанность и деликатность
здесь запросто примут за неуверенность в себе, за пресловутые
комплексы слабых, не поймут и осудят. Здесь «весь мир не
указ», а если точнее, это страна евреев и мы, израильтяне, её
воспринимаем такой, какая она есть... жесткой, истерзанной, эмигрантской. Только простите мне мою прямоту и открытость, но наши дети защищают эту страну, а значит, у нас, живущих
здесь, есть право СВОЕГО голоса.
85
Ирина Цыпина
«Нас интересует «современный Израиль». Хотелось бы ус-
лышать рассказ о конкретных людях, взаимоотношениях, собы-
тиях», пишете Вы, есть ли у вас друзья среди «эфиопов»,
«марокканцев», сабр, ватиков-англичан, французов?»
Ответить однозначно и кратко просто невозможно. Увы, нет
еще единого народа, единого этноса, единой нации, которую так
безумно хотели создать в своём фантастическом «плавильном
котле абсорбции» наши «отцы-сионисты», основатели еврейско-
го Ренессанса на Ближнем Востоке. Здесь живут рядом выход-
цы из России и Северной Африки, Европы и Америки, Эфиопии и
Кубы, Индии и даже Китая. Утром на стоянке жильцы нашего
дома, по дороге на работу, желают друг другу хорошего дня на
иврите с русским акцентом или английским, испанским или фран-
цузским... Но не подумайте, что Вы попали в коммуналку рома-
нов Анчарова или в кадры любимых «Покровских ворот», про-
сто так принято, не более.
Пройдёмся по главным этажам нашего « Еврейского Терема».
Верхний элитный пентхаус:
Северный Тель-Авив, Савьон, Кфар-Шмарьягу, Герцлия-
Питуах...
Здесь живут «хозяева жизни» и держатели акций этой страны.
«Старые деньги» и законодатели. Потомки полуграмотных
местечковых евреев, приехавших в далёкую Палестину из Рос-
сии, Украины, Белоруссии, Польши в начале прошлого века. Они
бежали от революций, погромов, войн.
Обустраивались, проявляли завидную смекалку и коммер-
ческий азарт. По дешевке скупали заболоченные и неплодород-
ные земли, на которых сейчас и построен современный Изра-
иль. Сегодня их дети и внуки владеют миллионными состояния-
ми в мире и давно забыли о своём галутном прошлом. С «рус-
скими» они себя не идентифицируют. Обидятся, если их назовут
86
Бегство из рая
«русскими евреями», подчеркивают своё ашкеназское происхож-
дение (что звучит почти как дворянский орден). Странно, ало-
гично, но так.
Несколько примеров израильских парадоксов
Парадокс № 1
Близкая подруга моей мамы, одинокая старая женщина, по-
просила меня найти в Израиле её двоюродную сестру, которая
ребёнком была вывезена родителями из Киева в Палестину че-
рез Иран в 21-м году. Это был караван евреев, нелегально ухо-
дящих горными дорогами и перевалами от «красного террора».
И вот я в шикарной трехэтажной вилле, где живёт старая дама, совсем одна. Мраморные скульптуры, картины известных евро-
пейских мастеров живописи, зимний сад, фонтаны, цветы.
Прекрасная русская библиотека, раритетные издания нача-
ла прошлого века. Дама говорит на прекрасном русском языке, она умна, подвижна, элегантна. Её муж когда-то был главным
архитектором Тель-Авива. В доме всюду его присутствие пор-
треты, книги, памятные вещи. Мы мило общаемся, я рассказы-
ваю ей про её сестру, раскладываю фотографии, передаю пись-
ма... Но она не понимает, ЧЕГО я от неё хочу?.. Да, она знает о
семье дорогой Адочки, но дальше-то что? «Неужели Адочка
решится приехать? Это было бы непростительной ошибкой, ведь
там у неё есть квартира, а в Израиле она будет без своего угла...
Не хватает пенсии? Ну а в Израиле это тоже копейки... Не хва-
тает на еду? Ах, какая страшная жизнь... Но мы тоже тут жили
по-разному...». Она вежливо пригласила меня на обед, считая, что разговор закончен. И была очень удивлена, что я спешу и не
смогу разделить с ней трапезу. Мы попрощались, ко мне лично
никаких вопросов не было, я была ей не интересна. Я помню, с
каким чувством досады и непонимания я вскочила в машину, в
такой мерзкой ситуации я оказалась впервые.
87
Ирина Цыпина
Включила зажигание и в стоп-кадре моей памяти осталась
еще одна картинка израильской действительности: сияющая рос-
кошная вилла, одинокая старуха-миллионерша, охраняющая свою
частную жизнь, не желающая помнить родства, закрытая и хо-
лодная даже для близких по крови. А ведь это не жадность, не
скупость, это значительно опасней и страшней. Это БЕЗРАЗ-
ЛИЧИЕ к ближнему, безразличие к слабому, который нуждает-
ся в тебе.
P.S.
В Израиле существует служба розыска родных и близких.
Вам дадут номер телефона людей, которых Вы ищете, но
предупредят, что адрес дать не могут, т.к. не знают: захотят ли
ваши родственники или друзья с вами встретиться? Логично, если забыть всё, на чем мы воспитаны, если отключить мораль
и чувства, если
Парадокс № 2
Наши дети учились в одном классе. И тогда Она только де-
лала докторат в американском университете, кажется, по фило-
софии. Её муж был крупным израильским бизнесменом, владе-
ющим международным бизнесом. Тогда Она еще не была в по-
литике и не была такой известной на израильском небосклоне
«богатых и знаменитых». Мы были в стране всего несколько