и Огюста Родена.

Сколько мудрости и несогласия в небольшой скульптурной

композиции Огюста Родена «Амур-труа», известной под назва-

нием «Отторжение»...

Их трое, и они бесстыдно-упоительно сплетены мигом люб-

ви, страсти, наслаждения... Они прекрасны и непонятны...

Очевидно, Любовь отторгает третьего. Как невозможно при-

нять, так и невозможно перечеркнуть чувства, застывшие в ве-

ках. Только знак вопроса к ушедшему в Вечность МАСТЕРУ.

Магия Великих Художников как будто бы растворилась в

этих залах, где причудливо и необычно встретились знакомые

нам европейские гении с мощной Волной нового для нас, пьяня-

щего и покоряющего своей выразительностью, латиноамерикан-

ского искусства.

Войдите в этот мир красок и любви! Почувствуйте гармо-

нию простых истин окружающей вас жизни. Только не торопи-

тесь, позвольте себе насладиться всей безумной палитрой, та-

лантливо выплеснутой на холсты.

P.S.

Сеть музеев «РАЛЛИ» была первой в мире, основавшей

международную сеть музеев-новшеств.

84

Бегство из рая

ИЗРАИЛЬСКИЙ «ВАВИЛОН»

(или этажи и парадоксы еврейского «терема»)

Ответ Семену Августевичу,

главному редактору журнала «Корни».

Израиль 2004-го года. Тахана мерказит название почти

нарицательное, центральная автобусная станция любого горо-

да. Самое колоритное, самое живое место страны, где всё кри-

чит, бурлит, переливается и звенит, где пересекаются все конф-

ликты, религии, языки и диалекты, ругательства и молитвы, дет-

ский плач и признания в любви... Здесь так много эмоций, все-

гда так шумно и... всегда тревожно, ведь автобусы иногда взры-

ваются, и об этом знает каждый.

Наверное, от этих ощущений иногда кажется, что воздух на

Тахане Мерказит окрашен в солдатский цвет хаки, цвет неизве-

стности и войны, или это просто обман зрения, ведь на останов-

ке всегда так много солдат?

Но выйдем из толпы. Приглядимся к каждому. Посмотрим

в глаза... Постараемся понять страну людей, в которой почти

все мудрецы, все почти гении, все правы и все умны. И по

странной иронии здесь до сих пор не признают своих пророков.

Здесь не принято сомневаться, не принято кем-то восхищаться, не принято говорить вполголоса и не принято верить чужим сле-

зам, как, впрочем, и в Москве; слишком много видели слёз на-

стоящих... Вашу европейскую воспитанность и деликатность

здесь запросто примут за неуверенность в себе, за пресловутые

комплексы слабых, не поймут и осудят. Здесь «весь мир не

указ», а если точнее, это страна евреев и мы, израильтяне, её

воспринимаем такой, какая она есть... жесткой, истерзанной, эмигрантской. Только простите мне мою прямоту и открытость, но наши дети защищают эту страну, а значит, у нас, живущих

здесь, есть право СВОЕГО голоса.

85

Ирина Цыпина

«Нас интересует «современный Израиль». Хотелось бы ус-

лышать рассказ о конкретных людях, взаимоотношениях, собы-

тиях», пишете Вы, есть ли у вас друзья среди «эфиопов»,

«марокканцев», сабр, ватиков-англичан, французов?»

Ответить однозначно и кратко просто невозможно. Увы, нет

еще единого народа, единого этноса, единой нации, которую так

безумно хотели создать в своём фантастическом «плавильном

котле абсорбции» наши «отцы-сионисты», основатели еврейско-

го Ренессанса на Ближнем Востоке. Здесь живут рядом выход-

цы из России и Северной Африки, Европы и Америки, Эфиопии и

Кубы, Индии и даже Китая. Утром на стоянке жильцы нашего

дома, по дороге на работу, желают друг другу хорошего дня на

иврите с русским акцентом или английским, испанским или фран-

цузским... Но не подумайте, что Вы попали в коммуналку рома-

нов Анчарова или в кадры любимых «Покровских ворот», про-

сто так принято, не более.

Пройдёмся по главным этажам нашего « Еврейского Терема».

Верхний элитный пентхаус:

Северный Тель-Авив, Савьон, Кфар-Шмарьягу, Герцлия-

Питуах...

Здесь живут «хозяева жизни» и держатели акций этой страны.

«Старые деньги» и законодатели. Потомки полуграмотных

местечковых евреев, приехавших в далёкую Палестину из Рос-

сии, Украины, Белоруссии, Польши в начале прошлого века. Они

бежали от революций, погромов, войн.

Обустраивались, проявляли завидную смекалку и коммер-

ческий азарт. По дешевке скупали заболоченные и неплодород-

ные земли, на которых сейчас и построен современный Изра-

иль. Сегодня их дети и внуки владеют миллионными состояния-

ми в мире и давно забыли о своём галутном прошлом. С «рус-

скими» они себя не идентифицируют. Обидятся, если их назовут

86

Бегство из рая

«русскими евреями», подчеркивают своё ашкеназское происхож-

дение (что звучит почти как дворянский орден). Странно, ало-

гично, но так.

Несколько примеров израильских парадоксов

Парадокс № 1

Близкая подруга моей мамы, одинокая старая женщина, по-

просила меня найти в Израиле её двоюродную сестру, которая

ребёнком была вывезена родителями из Киева в Палестину че-

рез Иран в 21-м году. Это был караван евреев, нелегально ухо-

дящих горными дорогами и перевалами от «красного террора».

И вот я в шикарной трехэтажной вилле, где живёт старая дама, совсем одна. Мраморные скульптуры, картины известных евро-

пейских мастеров живописи, зимний сад, фонтаны, цветы.

Прекрасная русская библиотека, раритетные издания нача-

ла прошлого века. Дама говорит на прекрасном русском языке, она умна, подвижна, элегантна. Её муж когда-то был главным

архитектором Тель-Авива. В доме всюду его присутствие пор-

треты, книги, памятные вещи. Мы мило общаемся, я рассказы-

ваю ей про её сестру, раскладываю фотографии, передаю пись-

ма... Но она не понимает, ЧЕГО я от неё хочу?.. Да, она знает о

семье дорогой Адочки, но дальше-то что? «Неужели Адочка

решится приехать? Это было бы непростительной ошибкой, ведь

там у неё есть квартира, а в Израиле она будет без своего угла...

Не хватает пенсии? Ну а в Израиле это тоже копейки... Не хва-

тает на еду? Ах, какая страшная жизнь... Но мы тоже тут жили

по-разному...». Она вежливо пригласила меня на обед, считая, что разговор закончен. И была очень удивлена, что я спешу и не

смогу разделить с ней трапезу. Мы попрощались, ко мне лично

никаких вопросов не было, я была ей не интересна. Я помню, с

каким чувством досады и непонимания я вскочила в машину, в

такой мерзкой ситуации я оказалась впервые.

87

Ирина Цыпина

Включила зажигание и в стоп-кадре моей памяти осталась

еще одна картинка израильской действительности: сияющая рос-

кошная вилла, одинокая старуха-миллионерша, охраняющая свою

частную жизнь, не желающая помнить родства, закрытая и хо-

лодная даже для близких по крови. А ведь это не жадность, не

скупость, это значительно опасней и страшней. Это БЕЗРАЗ-

ЛИЧИЕ к ближнему, безразличие к слабому, который нуждает-

ся в тебе.

P.S.

В Израиле существует служба розыска родных и близких.

Вам дадут номер телефона людей, которых Вы ищете, но

предупредят, что адрес дать не могут, т.к. не знают: захотят ли

ваши родственники или друзья с вами встретиться? Логично, если забыть всё, на чем мы воспитаны, если отключить мораль

и чувства, если

Парадокс № 2

Наши дети учились в одном классе. И тогда Она только де-

лала докторат в американском университете, кажется, по фило-

софии. Её муж был крупным израильским бизнесменом, владе-

ющим международным бизнесом. Тогда Она еще не была в по-

литике и не была такой известной на израильском небосклоне

«богатых и знаменитых». Мы были в стране всего несколько