395
Eriu, VIII, 42.
396
Windisch, Ir. Texte, III, 519.
397
ZCP, II, 134.
398
Пер. С. В. Шкунаева.
399
Silva Gadelica, I, 80.
400
O'curry, Manuscripts Materials, Appendix, 620. О друидах Тары см. также: R. А. В. Macalister, «Тага: a Pagan Sanctuary of Ancient Ireland», Londres, 1931.
401
См. «Ogam», XII, 403-404, 531-532 Й XIII, 142.
402
Этимологию слова неметон см. в исследовании: Ch. J. Guyonvarc'h, «Notes d'etymologies gauloises», — «Ogam», XII, 185-197.
403
Rev. celt, 34, 423.
404
Strabo, XII, 5; 1.
405
Liv., XXIII, 24, 11.
406
Caes, В. С, VI, 13.
407
Et celt, IV, 255 op. cit.
408
Cm. Ogam, XI, 1.
409
Bataille de Mag Lena (Cath Maighe Lens), изд. Jackson, p. 51.
410
Metrical dindshenchas, III, 144-146.
411
Lucan, Pharsal, I, 452-454.
412
Lucan, Pharsal, III, 399 sqq.
413
P. Le Roux, loc. cit, 1-10 и 185-205.
414
Caes, B. G, VI, 30. — Пер. M. M. Покровского.
415
Silva Gadelica, II, 542.
416
См.: Vendryes, Rev. celt, 41, 243.
417
K. Meyer, Hibemica Minora, 49.
418
См. наст. изд. стр. 154-158.
419
К. Meyer, указ. соч., 49.
420
Tripartite Life, II, 278-279.
421
В целом, бог Луг изучен пока лишь в общих чертах (см. наши Примечания о кельтском Меркурии в «Ogam», IV, 289 sqq, et V, 3, p. 9 sqq.), но уже ясно, что это божество, не поддающееся никакой классификации, управляет всем пантеоном галльских и кельтских богов в Ирландии, так же, как и в Галлии и в Испании, где мы встречаем это имя в форме «Лугу-» во многих топонимах и теонимах. Матерью Луга является кормилица Тальтиу.
422
К. Meyer, op cit, p. 49.
423
Metrical Dindshenchas, IV, 147; Rennes — Rev. celt,, 16, 5a.
424
Metrical Dinshenehas, IV, 156.
425
O'Curry, Mann., III, 530.
426
Rev. celt, XV, 312.
427
O'Curry, op. cit, 538.
428
См. наст. изд. стр. 174-175.
429
Metr. Dind., IV, 148-150.
430
Livre de Ballymote, fol 193 sqq.; O'Curry, III, 528.
431
K. Meyer, 49.
432
La maladie de Cuchulainn, — Ogam, X, 286, § L
433
Arch. f. Celt Lex., II, 366, 978.
434
Meyer — Lutt, The Voyage of Bran, II, 302, 4-5.
435
Ogam, XI, 61.
436
Thurneysen, Sageh Aus dem alten Irland, 21.
437
Ogam, VII, c. 38 и Rev. celt, 23, 396-430.
438
M.-L. Sjoestedt, op. cit, 71.
439
См. наст. изд. стр. 211-212.
440
Cath Finntraga, ХII-ХIII.
441
См. выше.
442
Silva Gad., I, 404.
443
Caes. B. G., IV, 14. — Пер. M. M. Покровского.
444
Pomp. Mela, III, 3.
445
Caes. B. G., XI, 18, 2. — Пер. M. M. Покровского.
446
Plin. Nat. Hist, XVI, 249.
447
Caes. B. G., XI, 18. — Пер. M. M. Покровского.
448
Ogam, IX, 337-342, pi. 1.
449
См. наст. изд. стр. 94.
450
См. наст. изд. стр. 177.
451
См. наст. изд. стр. 149-170.
452
K примеру, Диоген Лаэртский, «Vitae», Intro, 5: «Сторонники варварского происхождения философии описывают и то, какой вид она, имела у каждого из народов. Гипнософисты и друиды, по их словам, говорили загадочными изречениями, учили чтить богов, не делать, зла и упражняться в мужестве». Diog. Laer.t. Vitae. intro, 5. — Цитата дается по: Диоген Лаэртский / О жизни, учении и изречениях знаменитых философов // Пер. М. Л. Гаспарова // Под ред. Лосева А. Ф., М. 1998.
453
См. Albert Bayet, La morale des Gaulois, Paris, passim.
454
Caes. В. G., VI, 14, приведено нами на стр. 96 наст, изд.
455