«традиционного национального экспорта». Российские переговорщики приняли формулировку, будучи абсолютно уверенными, что речь идет о нефти и газе. Каков же оказался сюрприз, когда
после подписания документа им сообщили, что это кишмиш, макароны и томатная паста!!!
В то время я уже занимался бизнесом. Меня пригласили в Минатом старые друзья по Ирану и
спросили, смогу ли я реализовать на рынке страны такой объем кишмиша?!
Несложная калькуляция показала, что на сумму, равную 30% стоимости АЭС, российкие граждане
будут кушать иранский кишмиш лет пятьдесят из расчета по мешку в год на каждого. Не знаю, чем
закончилось дело, но в конце девяностых годов оно обстояло именно так. Но вернемся к
серьезным вопросам. Посмотрим, что произошло во внутриполитической жизни Ирана за
истекшие двадцать лет.
В 1989 г. незадолго до смерти Хомейни аятоллу Монтазери убрали с дороги: отрешили от
должности и посадили под домашний арест. Освободившееся место рахбара - Руководителя
исламской республики (как предсказывалось) занял аятолла Хаменеи, совместив этот пост с
должностью президента ИРИ.
Но вскоре (у Хаменеи уже истекал второй срок) президентское кресло занял его главный соперник
Али Акбар Хашеми-Рафсанджани{[80]}. Через два срока Рафсан- джани посадил туда своего
ставленника Мохаммада Хатами{[81]}, которого через два срока сменил ставленник аятоллы
Хаменеи Махмуд Ахмадинежад{[82]}, который летом 2009 г. при весьма сомнительных результатах
был переизбран на второй срок.
Президенты приводили с собой «новые команды», состоявшие из старых, всем надоевших
функционеров. Они обещали согражданам скорое благополучие. Никто своих обещаний,
естественно, не сдержал.
Эта чехарда напомнила мне игрушку нашего детства - калейдоскоп: количество стеклышек, форма
и цвет оставались неизменными, но стоило чуть повернуть трубочку, как узор неповторимо
менялся. Картинка завораживала. И вроде бы всё известно, но так любопытно: что будет дальше?!
Сами Хаменеи и Рафсанджани, хотя по-прежнему остаются крупными игроками в иранской
политике, не имеют абсолютной власти. За каждым стоит сложная структура, напоминающая
лабиринт. Они ее часть - не более. Реальная власть в стране принадлежит высшему духовенству, сгруппированному в кланы и тесно связанному с крупным финансовым и промышленным
капиталом, земельной собственностью. Оно выступает единым фронтом, когда речь идет об
угрозе общим корпоративным интересам, и люто воюет между собой за обладание источниками
обогащения. В этом отношении всё осталось, как было.
Среди главных внутренних проблем духовенства в настоящий момент я бы выделил вопросы
морали, демографический взрыв и неизбежную смену поколений.
Ислам отвергает главенство материального над духовным, деление членов общины на
эксплуататоров и обездоленных, элиту и нищих, а также получение сверхприбыли в результате
ростовщичества (банковская система), торговли и производства. Реализовать эту мораль в
современном обществе невозможно, она противоречит сути буржуазной социально-
экономической формации. Объединение светской и духовной власти в одних руках не позволяет
муллам снять с себя ответственность за социальную несправедливость. Остается только юлить! Но
внешний аскетизм духовенства не может скрыть истинного положения дел. Ни для кого в стране
не секрет, что представители высшего руководства ИРИ - сказочно богатые люди и большинство из
них, придя в революцию «в дырявых штанах», состояние добыли, присосавшись к
государственной казне{[83]}.
Это обстоятельство вызывает серьезные протестные настроения, особенно в городах. Положение
осложняется также тем, что в настоящее время в результате послереволюционного
демографического взрыва, больше половины населения страны составляет молодежь, которая
подвергает сомнениям взгляды старшего поколения, сформированные тридцать лет назад.
К этому надо добавить тот факт, что «старики», обладающие высоким авторитетом, постепенно
уходят. Нет уже великих Хомейни и Гольпаегани. Изрядно поседели и два наших героя-антипода: Хаменеи и Рафсанджани. Для того чтобы удержать государственную власть на всех уровнях,
«старикам» необходимы преемники. Возникают новые персонажи. Но степень их надежности
пока что не определена и новые команды полностью не сформированы. Тем не менее эти
проблемы хоть и являются достаточно опасными, на мой взгляд, не угрожают основам
теократической власти в Иране. Они лишь вынудят правящее духовенство со временем
предоставить более широкие возможности для деятельности средней и мелкой национальной
буржуазии и увеличить расходы на социальные нужды малоимущих слоев населения.
В перспективе иранское общество будет двигаться в сторону западных буржуазных ценностей, медленно, сохраняя исламскую атрибутику, под руководством мулл.
А как поживает мой Исфаган?
Славный город стоит на прежнем месте! Его дворцы, мечети и парки продолжают восхищать
людей. И «качающиеся минареты» тоже живы и даже снова качаются. Правда, туристов теперь
внутрь не пускают. Для демонстрации древнего чуда ввели специальную должность «раскаччика»: залезает в башенку легкий мужичок и качает. Но не чаще двух раз в неделю.
И российское генеральное консульство тоже на месте. И так же как двадцать с лишним лет назад, слетаются к вечеру (на чью-то беду?!) в его парк вороны. И зеленеет водой пожарная яма - она же
плавательный бассейн. Всё это можно увидеть в глобальной сети через спутник.
Прав был Костя Шувалов, наставлявший меня перед отъездом в Иран: «Запоминай мелкие детали.
Именно они делают Историю. Всё остальное в ней движется по кругу, не изменяясь».
UDC (UAK): 94(55)+821.222.1-94 Y-867
Реваз Утургаури ПОКЕР С АЯТОЛЛОЙ
Записки консула в Иране
Дизайн обложки: издательская группа «АРБОР», Москва © Р. В. Утургаури, 2010 Подписано в
печать 10.10.2010. Тираж 1000 экз. Отпечатано в ООО «Веста» Грузия, Тбилиси
ISBN 978-9941-0-2832-8
1
Иранская газета, официоз.
Здесь и далее иранские имена собственные и географические названия даны в соответствии с их
написанием и произношением на персидском языке.
2
Известный индийский киноактер.
3
Город и морской порт на Каспийском побережье Ирана.
4
В те годы колбаса, как и многие другие продукты питания, являлась большим дефицитом, ее надо
было «добывать».
5
5 Мундиры оставили только руководителям загранучреждений в ранге не ниже посланника. Это
черные (для южных стран белые) фуражка, китель и брюки с золотым шитьем в виде дубовых
листьев на кокарде фуражки и обшлагах рукавов кителя. На лацканах кителя голубые петлицы, в
них, в соответствии с рангом, звезды. Форма смотрится импозантно. Остальным дипломатам раз в
три года выдавали так называемый «пошивочный
материал». Это отрез на пальто и костюм, каракуль для воротника и шапки (черный для младшего
дипсостава, серый для старшего), обувь и пара сорочек. Все это можно было взять деньгами, большинство так и делало.
6
Шахмохаммад Дост — в те годы министр иностранных дел Афганистана.
7
На сленге кадровиков так назывался Отдел загранкадров ЦК КПСС, где утверждались все подобные
назначения.
8
Исламская Республика Иран.
9
Приставка «сейед» означает принадлежность к одной из ветвей потомков пророка Мохаммеда.
Представители духовенства, имеющие право на эту приставку, в качестве отличительного знака
носят черную чалму, остальные — белую.
Отдел стран Среднего Востока.
10
Демократическая Республика Афганистан.
Шах Аббас I Великий (правил 1587-1629).