История мальтузианства свидетельствует, что эта теория переживала состояния подъемов и падений, высокой и низкой активности в пропаганде его идей — в зависимости от складывавшейся общественной конъюнктуры. Но паразитически питаясь ростками истины, спекулируя на некоторых подлинных фактах, создающих иллюзию правдивости мальтузианской пропаганды, мальтузианство так или иначе удерживало свое место в буржуазной идеологической надстройке.
Буржуазия за ее многовековую историю совершила немало идеологических диверсий, насочиняла немало разных мифов о ее «любви» к трудящемуся человеку. Мальтузианство можно охарактеризовать как, пожалуй, одну из самых крупных и самых коварных буржуазных диверсий. Вот почему нет оснований прекращать «разговоры о Мальтусе». Напротив, необходимо активизировать борьбу против мальтузианства, предотвращать и парализовывать его действия. Парижская встреча, о которой выше подробно говорилось, подтверждает справедливость такого вывода. Судя по всему, приверженцы мальтузианства там настроились на реванш за поражение в Бухаресте. Можно предполагать, что они не бездействуют в связи с начавшейся подготовкой к очередной Всемирной конференции по народонаселению.
К мальтузианству в полной мере относится призыв нашей партии «своевременно давать достойный отпор идеологическим диверсиям империализма и его приспешников»[8].
8
КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. М., 1981, т. 13, с. 360.