Боже мой, сколько же золота было у повстанцем, если в наше время легенд о нем целый золотой водопад!

Итак, нарисуйте в своем воображении старинное башкирское село Нагайбаково. Это вам удастся только в том случае, если знаете, что такое уральское село. Но его особенность в том, что по сей день в нем живут люди редкой национальности – нагайбаковцы. Когда им в 1996 году во время очередной переписи населения разрешили в графе «национальность» записать «нагайбак», а не «русский» или «татарин», многие так и сделали. На вопрос «Почему?» почти все ответили: «Я горжусь тем, что я – нагайбак!». В 2000 году их официально признали малым народом.

Этот малый народ ныне проживает в основном в Челябинской области и в Башкоростане. Так кто же они – нагайбаковцы?

Учительница одного из нагайбаковских сел С.Ю. Бокова так рассказала моим друзьям златоустовцам о своем малом народе:

«Мы – нагайбаки – крещенные татаро – казаки. Впервые само название «нагайбаки» становится широко известным в мире с начала XIX века.

Но мой народ древний. Существуют несколько легенд о нашем происхождении. Одна из них напрямую связана с Ногайбакской Ордой (ногай-бэк, т. е. ногайбакский князь). Этому не противоречит гипотеза о происхождении нагайбаков от Арских татар, в число которых, согласно преданию, влилось несколько сот нагайбакских воинов – охранников Суйембикэ – жены казанского хана Жангарея.

После падения Казансккого царства в 1552 году царь Иван Грозный приказал часть татар насильно крестить. Крещены были мы – нагайбаки. Мы были переселены на Южный Урал. Нас стали называть «новокрещенными казаками», «новокрещенными тептерями» или «старокрещенными татарами».

Нагайбакские казаки участвовали во всех крупных сражениях в составе Российских войск в 1799 и 1812–1814 годах в походах Суворова и Кутузова. В то время казаки-нагайбаки составляли в российской армии отдельный полк.

Турки называли наших воинов «башибузуками» русской армии за храбрость и военное умение. Говорят, что Наполеон после поражения заявил, что будь у него только один полк, такой, как нагайбаки – он бы завоевал весь мир».

В соответствии с высочайшим повелением императора Николая I в 1842 году нагайбаками были заселены новые уральские городки. Этим поселкам были присвоены в честь побед нагайбаков во славу Русского оружия над французами в 1813–1814 годах названия Париж, Берлин, Лейпциг, Арсинский, Фершампенуаз.

Село Нагайбаково на Южном Урале образец религиозной терпимости. Если нынешние либералы в наше время не собираются уничтожить ее, то просуществует столетиями. Нагайбаковцы в семидесятых годах восемнадцатого века возвели в селе Свято-Троицкую церковь. В ней стали вести службу не только на старославянском, но и на татарском языках. Православные нагайбаки не забыли и мусульманские праздники, отмечают и по ныне и православные, и мусульманские.

До сих пор православные прихожане на службе в церкви встают на колени на коврики по мусульманской традиции, а церковные песнопения и молитвы осуществляют на татарском языке.

– В моем приходе есть и татары, и русские, и башкиры. А через дорогу стоит мусульманская мечеть, в которой есть свои прихожане, – с удовольствие рассказал священник бакалинской церкви отец Николай журналистам интернет-газеты «Итоги», – за двести с лишним лет православные и мусульмане никогда не ссорились: вместе отмечали мусульманский Сабантуй и православную Пасху, вместе ходили смотреть, как мироточат иконы. И все потому, что более двухсот лет назад Емельян Пугачев принес мир в души нагайбаков – примирил мусульман и православных.

Первые упоминания о Пугачеве в Нагайбакове относятся к 1773 году. Тогда «император Петр Федорович» въехал в село на тройке белых лошадей и провозгласил указ:

"Божию милостью, мы – Петр Третий, не требуем рекрутских наборов, денежных податей и оброку… и освобождаем крестьян от мздоимцев-судей и от злодеев-дворян".

Крестьяне и казаки – нагайбаки мигом перешли на сторону повстанцев и составили костяк пугачевского войска.

С оружием в руках нагайбаки грабили башкирскую, татарскую, русскую дворянскую знать. Несметные сокровища они свозили в православную Святую Троицкую церковь и в пещеру возле реки Ай.

Пещера до сих пор находится на берегу Ая, в горе, названной впоследствии в честь Пугачева. Она была удобна для повстанцев всем. С нее хорошо просматривается местность. Но она и достаточно далеко находится от села.

– Во времена Пугачева пещера была гораздо шире и выше – в нее запросто заезжала тройка, в которой разъезжал Пугачев по всей Башкирии, – рассказывают ныне местные жители. – кое-кто из нагайбаков, чьи предки состояли в пугачевском войске и чудом остались живы после обезглавливания по приказу императрицы Екатерины II, вспоминали, что пещера больше походила на подземный дворец, в котором жили не только бунтовщики, но и их жены с детьми.

После неудачной битвы в Сатках Пугачев перебазировался в Нагайбаково. Обосновался он с остатками войска в той пещере. Вел обстрел Нагайбакской крепости прямо оттуда. Об этом до сих пор свидетельствуют след от ядра на церкви и надпись возле пробоины:

"Сия церковь была прострелена Пугачевым в 1774 году".

Об этом и многом другом рассказала недавно моим друзьям из Златоуста заведующая нагайбаковским музеем Ольга Кукушкина (после крещения все нагайбаковцы получили славянские имена и фамилии).

Вовремя сообразив, что каратели вот-вот возьмут в плен и самого Пугачева, тот потайным ходом ушел из Башкирии, оставив клад за кованой дверью в пещере.

По уверению местных жителей, за этой дверью должен находиться и знаменитый огромный бриллиант, так он до сих пор не всплыл ни в одной государственной или частной коллекции. Вместе с камнем в пещере должны находиться лошадиная попона, расшитая двенадцатью тысячами мелких бриллиантов, рубинов и сапфиров, – подарок башкирской знати. По приблизительным подсчетам историка Василия Макаренко, автора книги о пугачевском восстании, Емельян Иванович спрятал в тайнике около двух тонн золота. Драгоценные камни Пугачев мерил не каратами, а граммами. Самый большой бриллиант в его коллекции весил около фунта!

Современное подземелье мало похоже на прежний дворец знаменитого бунтаря. За почти двести пятьдесят лет скальные породы вперемежку с песчаными осели, пещера частично обвалилась, а широкий вход в нее превратился в узкий лаз. Добраться до кованой двери, за которой спрятаны сокровища, можно лишь лежа, проделав десятиметровый путь по узкому тоннелю в полной тьме. Любое прикосновение к породе грозит обвалом, поэтому передвигаться в пещере приходится медленно и аккуратно. В конце этого тоннеля находится та самая кованая дверь, за которой хранятся сокровища. Более чем на половину она придавлена обвалившейся скалой, и любые попытки ее отворить приведут к новым обвалам. Журналисты "Итогов" добрались до заветной двери, но узнать, что находится за ней, оказалось невозможно.

«Черные археологи» тоже не прочь открыть в Емелиной пещере кованую дверь. Проявили к ней интерес и экстрасенсы.

В конце девяностых годов из Уфы и Казани приехало к пещере сразу пятеро экстрасенсов и магов. Своим экстрасенсорным чутьем золотых слитков они не прочувствовали, но сошлись в главном – в пещере творится что-то неладное.

– Приборы, с помощью которых мы собирались вести исследования, на второй час пребывания возле Пугачевой пещеры вышли из строя, – поделился впечатлениями экстрасенс Махмуд Уваров, – подобной мощи энергетика может исходить разве что от ядерного реактора или большого количества золота, ради которого была пролита кровь.

Действительно, сколько загадок оставил после себя «император Петр Федорович»!

Мощная ядерная энергетика Пугачева заставила даже встрепенуться самого главу СССР Н.С. Хрущева. Ему рассказали о легенде, бытующей в Нагайбаково. Никита Сергеевеч будто бы, поверив в Емелины сокровища, повелел взорвать пещеру и вытащить на свет божий пугачевский клад. Тогда из Москвы в Нагайбаково приехали подрывники с необходимым для подобной операции запасом тротила. Но, увы, проведя все необходимые исследования каменистых пород, спецы вынесли неутешительный вердикт: вести взрывные работы невозможно! Пугачева пещера уже тогда находилась на грани разрушения, и сильный взрыв мог разворотить не только гору, но и сокровища.