необходимо иметь в виду, что в условиях Египта этот вид аренды прилагался лишь к той земле, которая до этого была

непригодной для обработки и усилиями арендатора превращена в плодородную.

57 В Египте птолемеевского времени значительную часть населения, занятого в сельском хозяйстве, составляли люди,

лишенные земли. Часть из них становилась арендаторами на самых кабальных условиях, другая, еще более бесправная,

превращалась в батраков.

58 В западной антиковедной литературе очень часто социально-экономическую структуру обществ Востока (в том числе

и эллинистического периода) называют феодальной. Подробнее см. Послесловие.

59 Герметическая литература носит название по имели Гермеса Трисмегиста. Для эллинистической эпохи были

характерны мистериальные культы, магия и гносис. Гносис означает «знание», по это не реальное знание, а то «знание

высших тайп» бытия, которое дается непосредственным общением с божеством. Одним из таких гностических учений,

соединенных о магией и алхимией, было так называемое учение Гермеса Трисмегиста (Трижды величайшего). Книги

герметиков чрезвычайно трудны для понимания.

60 Карнеад во время своих выступлений в Риме потряс неискушенную в то время римскую публику, с равным блеском

защищая и опровергая один и тот же тезис.

61 Атараксия – невозмутимость – одно из основных понятий в этике скептиков (а также эпикурейцев). Имеется в виду

«невозмутимость духа» мудреца-философа.

62 Данное выражение здесь необходимо понимать не буквально, а метафорически.

63 Римская Стоя – это, согласно общепринятой периодизации, – Средняя Стоя.

64 Пятый постулат Евклида – это постулат о параллельных, который логически равносилен утверждению: на плоскости

через точку, лежащую вне прямой, можно провести только одну прямую, не пересекающую данную. Попытки доказать этот

постулат привели в XIX в. к открытию Лобачевским неевклидовой геометрии.

65 Асклепиейон – храм бога Асклепия, расположенный на о-ве Кос, был центром развития рациональной медицины.

Книд -остров, на котором также существовала одна из популярных медицинских школ.

66 «Геракл Фарнезе» – условное название известной статуи отдыхающего Геракла, найденной в XVI в. в развалинах терм

Каракаллы и поступившей во владение известной римской семьи Фарнезе.

67 «Аррия и Пет» – скульптурная группа, изображающая галла (галата) и его жену. Происходит из прославленной

коллекции кардинала Людовико Людовизи (XVII в.).

68 Гидрия – один из типов античных сосудов, предназначенных для хранения воды.

69 О введении культа Деметры и Коры в Карфагене рассказывает Диодор (XIV, 70; 77). Во время войны с Дионисием

карфагеняне, осаждавшие Сиракузы, разрушили и разграбили находившееся в окрестностях города святилище Деметры и

Коры. Это вызвало гнев богинь, обрушивших на воинов страшную эпидемию. Еще большее испытание ждало карфагенян

после войны: мощное восстание, поставившее под угрозу само существование государства. Карфагенское правительство

решило умилостивить разгневанных греческих богинь, установив их культ, в Карфагене и назначив жрецами лиц как из

своих выдающихся граждан, так и из тех греков, кто жил тогда в Карфагене.

70 Карфаген уже в VII в. до и. э. основал свои первые колонии в Испании, в дальнейшем зона его владений на

Иберийском п-ове неуклонно расширялась. Особенно велики были приобретения в период, после Первой Пунической войны

до начала Второй, когда наместниками Карфагена в Испании выступали Гамилькар Барка, Гасдрубал и Ганнибал. Их власть

здесь была столь велика, что иногда даже говорят об отдельном карфагено-испанском государстве династии Баркидов.

71 Поэт Энний (239-169) был другом Публия Сципиона Африканского. Его перу принадлежит поэма, восхваляющая

деяния Сципиона.

72 Асклепий (в Риме Эскулап) – божество врачевания. В 293 г. до н. э., когда в Риме разразилась чума, из Эпидавра

(главного центра культа Асклепия в Греции) в Рим привезли змею, а в ее образе, как тогда верили, и самого Асклепия. На

одном из островов Тибра был построен храм Асклепию.

73 Мероэ, о котором сообщает Геродот, и Мероэ авторов эллинистического времени – разные города. Видимо, Геродот

называл Мероэ город, который позднее именовался Напата.

74 Схен (схойн) – мера длины, равная 30 стадиям, т. е. около 5,5 м. Однако, по другим свидетельствам, она длиннее.

75 Автор, как и подавляющее большинство западных ученых, считает Парфию феодальным государством. Относительно

социальной природы Парфии см. Послесловие.

76 В данном случае под маздеизмом, видимо, имеется в виду зороастризм, т. е. религиозная система, возникшая в начале I тысячелетия до н. э. в результате проповеди Заратуштры (Зороастра), дуалистическая по своей природе. Верховным благим

божеством в пантеоне зороастрийцев был Ахурамазда.

Document Outline

Пьер Левек

Эллинистический мир

Введение

Александр Великий

Герой предопределением свыше

Видение мировой империи

Азиатская и африканская эпопеи

К единению мира

Установление культа царя

Смерть титана

Глава 1

Эллинистические государства

Упадок независимой Греции

«Буржуазные» Афины

Социально-экономический кризис континентальной Греции

Процветание островной Греции

Федеративные государства

Северные царства

Македония

Эпир

Упадок Греческого Запада

Монархия Агафокла (319–289)

Подвиги Пирра на Западе (280–275)

Сицилия во времена Гиерона II

Царства Востока

Царство Птолемеев

Царство Селевкидов

Усиление раздробленности

Бесславные потомки

Царство Атталидов

Еврейская проблема

Иудея

Диаспора

Эллинистическая монархия

Царь и двор

Царская администрация

Бюджет

Военное соперничество

Глава 2

Завоеванный мир: управление царствами

Строительство городов

Города, основанные Селевкидами

Пергам Атталидов

Александрия Египетская

«Капиталистический меркантилизм» и государственное управление экономикой

Международные связи

Государственное управление сельским хозяйством

Царские и частные земли, концессии

Пример Египта

Колониальное общество

Этническая и экономическая разобщенность

Новая «буржуазия»

Чиновники

Египетское жречество

Мир труда

Неизбежное «единение»

Мир воинов

Набор наемников

Жизнь наемника. Клерухии

Глава 3

Последние перемены в эллинистической культуре

Эмоции и духовность в литературе

Литератор и его публика

Новая комедия

Лирика ухода от действительности

Знание филологии

Историография III в. до н. э.

Рационалистическая история: Полибий

Бесстрастие мудреца и аппетит ученого

Философские кружки

Традиционные школы

Эпикуреизм Эпикура

Древняя Стоя

Средняя Стоя

Новый тип человека – мудрец

Апогей развития греческой науки

Математические исследования

Биология и медицина

Искусство

Жилища богов и людей

Рассчитанный успех: город

Патетика и реализм в скульптуре

Традиции греческой скульптуры

Изображение страсти в скульптуре азиатских школ

Изящный реализм Александрии

Греко-египетский синкретизм

Мир красок: живопись и мозаика

Второстепенные виды искусства и предметы роскоши Александрии

Религиозное брожение

Скептицизм и религиозное рвение

Самые близкие божества – цари

Небесные боги

Традиционный пантеон

Триумф Востока

Рождение и слияние богов

Герметизм и магия

Астрология и алхимия

Новые религиозные общины

Глава 4

Вне политических границ

Европа варваров

Греческие колонии Северного Причерноморья