Гуркха, летя на своей быстрой и мощной вимане, метнул в три города, принадлежащих роду Вришни и Андхака, единственный снаряд, заряженный всей энергией Вселенной. Раскаленный столб дыма и огня, сияющий как десять тысяч солнц, поднялся во всем своем величии. Это было неизвестное оружие, железная молния, гигантский вестник смерти, превративший в пепел целый род Вришни и Андхака.
Неясно, происходили ли эти события в обычной реальности или же люди становились их очевидцами под воздействием галлюциногенов, включая мистический напиток, известный как сома (впрочем, это различие было чуждо нашим предкам!). Возможно, видения были получены с помощью различных духовных практик, таких как медитация и йога.
Подобным же образом в Ветхом Завете (Бытие, 6:4) описаны контакты людей с внеземными существами, которые считались сынами Божиими: «В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди». В Книге Иезекииля (1:4-24) похожее на космический корабль транспортное средство описано во всех технических подробностях, как они виделись человеку доиндустриальной эпохи:
И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных, — и таков был вид их: облик их был, как у человека; и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла; а ноги их — ноги прямые, и ступни ног их — как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь. И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их; и лица у них, и крылья у них — у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего (…)
И смотрел я на животных, и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их. Вид колес и устроение их — как вид топаза, и подобие у всех четырех одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе. Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались. А ободья их — высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз.
И когда шли животные, шли и колеса подле них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колеса. Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошел дух, и колеса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колесах (…)
Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху над головами их. А под сводом простирались крылья их прямо одно к другому, и у каждого были два крыла, которые покрывали их, у каждого два крыла покрывали тела их. И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане; а когда они останавливались, опускали крылья свои.
Это описание достаточно подробно для того, чтобы инженеры могли зарегистрировать патент на колесо, которое может двигаться в любом направлении, а также выполнить технические эскизы такого космического корабля.
Мы уже обнаружили поразительное сходство между опытами, пережитыми людьми, похищенными инопланетянами, и опытами добровольцев, которым делали инъекции ДМТ в исследовании Рика Страссмана. Кроме того, оказалось, что и гипноз может вызвать некоторые воспоминания, напоминающие научную фантастику. Безусловно, нам хотелось бы узнать, насколько значительное влияние на такой опыт оказывает гипнотерапевт. По-видимому, психоделические опыты отражают собственное эмоционально-когнитивное состояние субъекта, а на опыты, вызванные гипнозом, могут оказывать влияние внешние факторы, например предубеждения экспериментатора.
Брайан Уэйс — известный психиатр, выпускник Колумбийского и Йельского университетов — в данный момент является почетным главой отделения психиатрии Синайского медицинского центра в Майами (штат Флорида). Доктор Уэйс использует гипноз как терапевтическое средство для ускорения прогресса в лечении пациентов с различными проблемами психики. Он считается экспертом в области гипнотерапии и очень успешно погружает пациентов в период раннего детства, тот самый, когда возникает большинство проблем. В книге «Много жизней, много хозяев»[347] он описывает, как в начале 1980-х годов начал работать с женщиной, крайне восприимчивой к гипнозу. Сначала, однако, он никак не мог определить травму, вызвавшую симптомы, которые заставили ее пройти курс психотерапии. Она легко регрессировала на сеансах до состояния раннего детства, но не могла вспомнить ничего такого, что можно было бы посчитать причиной невроза. Доктор Уэйс терялся в догадках, не зная, что делать, поэтому попросил пациентку под гипнозом отправиться в тот момент жизни, когда у нее начались проблемы.
Уэйс был крайне удивлен, когда она сообщила, что была 17-летним юношей, тонущим в океане. Она переживала эту смерть со всеми ужасными подробностями, и ее пришлось как можно скорее вывести из состояния гипноза. Доктор не верил в реинкарнацию и не знал, что делать с таким опытом, более того, некоторые симптомы у пациентки исчезли, поэтому он все же решил продолжить курс психотерапии. В течение последующих сеансов гипноза пациентка путешествовала по различным историческим эпохам, в ярких деталях описывая свое окружение и свои прошлые жизни. Настрой доктора Уэйса становился все более скептическим, но состояние пациентки продолжало улучшаться, поэтому он продолжал курс психотерапии. Затем случилось нечто еще более необычное: в течение одного из сеансов она рассказала о периоде между воплощениями. Ее голос изменился, и она поведала доктору о событиях его личной жизни, о которых ничего не могла знать (таких как смерть из-за сердечной недостаточности двухмесячного сына Уэйса; это печальное событие, произошедшее за несколько лет до встречи доктора с пациенткой, и заставило его переехать во Флориду). Скептицизм Уэйса исчез. Эта информация в конце концов убедила его в том, что все рассказы его пациентки были не игрой ее воображения, а достоверными фактами. Он охарактеризовал проведенную им работу как регрессию в прошлые жизни.
Он начал применять эту технику в курсах психотерапии с другими пациентами и собрал большое количество историй, рассказанных ему больными, которых он лечил в продолжение 20 лет. В итоге он набрался мужества и решил опубликовать книгу с описаниями своих открытий, хотя это могло отрицательно сказаться на его карьере. На сегодняшний день он уже опубликовал несколько книг по данной теме. Кроме того, Уэйс проводит семинары для психотерапевтов, психиатров и других клинических специалистов, обучая их применять на практике терапевтические методы регрессии в прошлые жизни. Его пациенты легко регрессируют в различные исторические периоды, и некоторые даже сообщают о своей жизни в Атлантиде.
Один пациент Уэйса рассказал, что видел летающие аппараты, работающие на «чистой энергии» и курсирующие вокруг сияющих стеклянных небоскребов. Эти транспортные средства больше напоминали автомобили, чем самолеты. Его работа заключалась в том, чтобы изменить собственный уровень сознания и получить возможность управлять энергией и трансформировать материю для достижения личной силы. Он и его партнеры успешно использовали эту силу для установления контроля над окружающими цивилизациями, и в результате этого процесса практически разрушили планету.
Некоторые пациенты возвращались в каменный век или в еще более ранние доисторические периоды. Один пациент сообщил, что вернулся обратно во времени на 60 тысяч лет: он был инопланетянином, который переселился на Землю, потому что его родная планета умирала. Его тело было похоже на человеческое, более того, другие представители его вида также жили среди людей. Он должен был хранить артефакты и зафиксированные в письменной форме знания его цивилизации в глубоких естественных пещерах под землей. «К тому времени, когда люди достигнут уровня, на котором они смогут понять это сокрытое знание, они получат возможность обнаружить его», — сказал он Уэйсу.
347
B. Weiss, Many Lives, Many Masters (New York: Fireside, 1988). [Брайен Уайсс — Много жизней, много учителей]