Используя совершенно иную терминологию, раввин Джоэл Дэвид Бакст приходит к подобному выводу: «По существу, сыны Божии (bney elohim) не были ангелами, а дочери человеческие (bnot adam) не были земными женщинами. Они были силами и процессами, которые являются частью божественной „физиологии“ творения и имеют особое отношение к первичным реальностям и их взаимодействию с обычной реальностью[338]».

ДМТ, эндогенный галлюциноген человека (хотя здесь более уместен термин энтеоген — проявляющий божественное внутри) позволяет объединить все эти концепции, предоставляя ключи к ясному пониманию подобных явлений. Самое удивительное, что это эндогенное соединение служит достоверным подтверждением божественных контактов и соответствующих духовных опытов. Признание роли ДМТ в божественных контактах или святых откровениях не противоречит священным писаниям, поскольку ДМТ может служить ключом (одним из многих) к духовной сфере.

Вероятно, наше знание реальности должно измениться, чтобы вместить рациональное объяснение духовных откровений. Божественные контакты, весьма реальные для тех, кто их пережил, отражают намного более сложную модель действительности, чем та, которую на сегодняшний день допускает научный эмпиризм. Другими словами, божественные контакты, вполне возможно, не являются реальными в традиционном смысле — в смысле, что инопланетные посетители из «плоти и крови» вмешиваются в человеческие дела. Правильнее здесь было бы сделать вывод о том, что люди на самом деле вступали в контакт с божественным разумом, который появился до возникновения пространства и времени, как мы теперь знаем, и боги являются не внеземными, а нелокальными. Они появляются на внутрипсихическом уровне в виде духовного опыта благодаря нелокальным, сверхмерным связям внутри Мультивселенной.

10. ГИПНОЗ, РЕГРЕССИЯ В ПРОШЛЫЕ ЖИЗНИ, МЕДИТАЦИЯ И ПРОЧЕЕ. Славек Войтович, доктор медицины

Гипноз, медитация, йога, ребефинг, холотропное дыхание (техники исцеления с помощью учащенного дыхания) и некоторые другие виды «инструментов духовных технологий» позволяют пережить опыты, практически идентичные по содержанию и интенсивности тем, которые могут быть вызваны психоделиками.

Несколько лет назад американское общество было шокировано противоречивым сообщением уважаемого психиатра из Гарвардского университета, утверждавшего, что под гипнозом некоторые его пациенты вспоминают, что были похищены инопланетянами. Джон Мак едва не потерял работу после публикации его книги «Похищение»[339], в которой освещался данный вопрос. Ажиотаж постепенно сошел на нет, несмотря на то что тысячи людей столкнулись с подобными явлениями и на эту тему было опубликовано еще несколько книг[340]^,[341]^,[342]. Некоторые исследователи, изучавшие данный феномен, подсчитали, что более 5 миллионов американцев заявляют, что пережили опыт похищения инопланетянами, но способа оценить достоверность подобных историй не существует, и для большинства людей это остается неудобной темой разговора. В марте 2007 года Франция стала первой страной, открывшей доступ к своим архивам по НЛО и создавшей соответствующий веб-сайт (www.cnes-geipan.fr), который содержит материалы о более чем 1600 визуальных наблюдениях за период в 50 лет. Из них почти 25 процентов были классифицированы как «тип Д»: это значит, что, несмотря на очень хорошую картинку и на то, что свидетель заслуживает доверия, данные случаи невозможно объяснить. О неопознанных летающих объектах (НЛО) собирают информацию и другие страны, в особенности Великобритания и США, где такие данные можно запросить в каждом отдельном случае на основании закона о свободе информации [343].

Мак высказал предположение, что инопланетяне занимаются тем же, чем и шаманы: пытаются пробудить нас и научить быть более объективными. По его мнению, внеземные существа поражают многих похищенных своей глубокой трансперсональной любовью, а также сильным желанием работать над исправлением той ситуации, в которой оказалась природная среда нашей планеты. В своих рассуждениях Мак заходит достаточно далеко, утверждая, что «опыт встречи с инопланетянами во многом напоминает космическую программу помощи духовно ослабленным». По его мнению, результаты проведенного им исследования показали, что несколько видов внеземных существ проводят на нас эксперименты. Создается впечатление, пишет Мак, что мы разрушаем всю Вселенную своим эгоизмом, крайним индивидуализмом, замутненным сознанием, предубежденностью и тупостью. Пробуждение человечества сделает Вселенную более подходящим местом для жизни всех чувствующих существ. Мак полагает, что всего 5 процентов населения Земли могут стать той критической массой, которая требуется для начала цепной реакции по пробуждению человечества. Однако некоторые исследователи данного явления, включая Бада Хопкинса, подвергают сомнению его выводы, указывая, что опыты похищения оказали травмирующее воздействие на большинство жертв и практически невозможно говорить о какой-либо пользе, полученной в результате таких опытов.

Сюжеты наскальной и пещерной живописи по всему миру содержат намеки на то, что современные люди не обладают монополией на контакты с внеземными существами и реальностями. В книге «Сверхъестественное» Грэхем Хэнкок исследует доисторическую живопись, в которой изображаются разнообразные существа, похожие на инопланетян, которые могли быть древними учителями человечества. В некоторых образцах наскальной живописи изображены инопланетяне, похожие на тех, что вступают в контакт с современными психонавтами и похищенными. Это так называемые «серые» — напоминающие богомолов существа[344]. На рис. 10.1-10.4 представлены фрагменты наскальной и пещерной живописи — изображения внеземных существ.

Рис. 10.1. Наскальная живопись в каньоне Сего, находящемся рядом с небольшим селением Томсон-Спрингз (штат Юта, США). Эти образы, вероятнее всего, принадлежат культуре собирателей и охотников, расцвет которой пришелся на период с 4000 по 1500 год до н. э. Считается также, что они были нарисованы шаманами, вступавшими в контакт с внеземными существами в измененных состояниях сознания

Священное писание индуизма, известное как Веды и датируемое 3000–2000 годами до н. э., повествует о контактах с инопланетянами, или богами, которые использовали различные механизмы, оружие и транспортные средства — виманы (колесницы-дворцы), парившие по воздуху, плававшие под водой и летавшие в космос[345]. «Махабхарата» описывает конфликт между богами, в котором они использовали оружие, такое же смертоносное, как современное[346]. Помимо «пылающих снарядов» в поэме говорится и о других видах смертельного оружия, например копье Индры, действующем при помощи циркулярного «рефлектора». Когда его «включали», оно выпускало «копье света», а когда его наводили на любую цель, оно «уничтожало ее своей силой».

В одной из битв Кришна преследует в небе своего врага Шальву, когда вимана последнего становится невидимой. Не желая сдаваться, Кришна достает особое оружие: «Я быстро выпустил стрелу, которая убивает, находя жертву по звуку». В «Махабхарате» достаточно подробно описаны многие другие виды ужасного оружия; наиболее грозное было применено в битве против рода Вришни: