Хуже всего, когда пол физического тела не соответствует полу души — так появляются на свет врожденные гомосексуалисты. Их можно назвать «жертвами аборта». Аборты особенно распространились в XX веке, поэтому численность гомосексуалистов в наше время сильно возросла.
Различаются два типа гомосексуализма: врожденный и приобретенный. Врожденный гомосексуализм связан с тем, что по каким-либо обстоятельствам пол эфирного тела совпадает с полом физического. Это может произойти по нескольким причинам. В прошлом это, в основном, являлось суровым кармическим наказанием за преступления, связанные с сексуальным насилием. В наше время такие нарушения чаще всего связаны с абортами. Поскольку гомосексуализм теперь перестал быть кармическим наказанием, в наше время у гомосексуалистов отсутствует то смутное ощущение вины, которое было присуще им в прошлом и заставляло скрывать свои истинные наклонности; возникли движения за права сексуальных меньшинств. Более того, все чаще наблюдается определенная агрессивность и вызывающее поведение отдельных представителей сексуальных меньшинств, которое, видимо, связано с неопределенным ощущением того, что с ними «обошлись» несправедливо.
Другим последствием абортов является то, что большинство неродившихся в европейских странах человеческих душ вынуждены рождаться на Востоке, в основном в мусульманских странах или в странах Латинской Америки. В этом кроется одна из причин резкого всплеска рождаемости в странах третьего мира. Из таких детей вырастают люди, патологически ненавидящие западную культуру и цивилизацию, в которой они должны были родиться, но из которой были выпихнуты таким бесцеремонным образом. Большинство террористов и идейных борцов против Запада рекрутируются именно из таких людей. С другой стороны, это приводит к миграции рабочей силы из стран третьего мира в Европу и США: люди как бы возвращаются в те страны, где должны были родиться. При этом может происходить некоторое выравнивание нарушенной кармы. То, что при этом разрушается налаженный быт стран Западной Европы, попираются многовековые демократические традиции и т. д. и т. п., конечно, плохо, но это неизбежное кармическое наказание, своеобразная месть Востока за его колонизацию и эксплуатацию Западом.
Из вышеизложенного явствует: с точки зрения духовной науки аборты и предупреждение беременности мало отличаются друг от друга по тому вреду, который они наносят, и являются вмешательством в карму неродившихся еще душ. Просто аборт — более грубое вмешательство, чем контрацепция.
С другой стороны, если бы все души, которые должны были воплотиться, родились, то сейчас на Земле жило бы больше 10 миллиардов человек. Почему же все сложилось иначе? В прошлых воплощениях, когда образовывалась наша карма, медицина была развита очень плохо, была высокая детская смертность, в каждой семье рождалось очень много детей, большая часть которых умирала, оставшиеся же в живых были необходимыми рабочими руками в крестьянском или ремесленном хозяйстве. Поэтому иметь много детей было выгодно. В результате образовалось большое количество разнообразных кармических связей, которые рано или поздно должны быть реализованы. Те, кто рождается в наше время — в большинстве своем, — пребывали в духовном мире вплоть до середины XX века. Именно там достигались «договоренности» кто у кого и когда должен родиться. Все души тогда были настроены на как можно большее количество детей.
Когда мы спустились из духовного мира, выяснилось, что медицина сделала солидный скачок в своем развитии, детская смертность резко уменьшилась, потребность в рабочей силе — тоже. Общее повышение уровня развития «Я» на Западе привело к росту эгоизма, женщины, занятые работой и общественной деятельностью, не хотят много рожать. В итоге сложилась та ситуация, которую мы сейчас имеем. Как ни странно, она явилась результатом очень позитивных изменений в мире: развития медицины, уменьшения смертности и развития «Я». В итоге человечество, совместно с духовным миром, решит эту проблему, но произойдет это не скоро.
♠ ♠ ♠ …оплодотворенная яйцеклетка (геном которой отличается от геномов обоих родителей) и возникающий из него предзародыш уже представляет собой некую отдельную особь, иначе говоря, содержит его уникальные «выходные данные». И посему должен считаться человеком и даже более того — личностью, а то и вовсе индивидуальностью… — В некотором смысле это правильно и с духовнонаучной точки зрения, так как именно «Я» определяет генетический код задолго до рождения ребенка. И для обеспечения нужного генетического состава подбирает нужную родительскую пару. Но из этого, конечно, не следует, что зигота является полноценным членом общества.
♠ ♠ ♠ …то, что делает человека неповторимой личностью, вряд ли определяется внешними приметами… — Это совершенно верно, так как человеческой индивидуальностью является духовный член человека, его бессмертное «Я», переходящее из инкарнации в инкарнацию, а не какие-то внешние особенности.
♠ ♠ ♠ Человека делает таким, каков он есть, сознательно или подсознательно накопленный запас воспоминаний, все, что с ним происходило, все, что он видит, слышит, читает, переживает. Не говоря уже о чувствах, привязанностях — к семье, к народу, родине, к определенной культуре. На эти факторы — по имеющимся у нас данным — гены не оказывают решающего влияния. — С точки зрения духовной науки это очевидно, так как с перечисленными факторами связаны душевные и духовные элементы человека. Все перечисленные факторы образуют то, что называется человеческой личностью. Надо различать эти два понятия: личность и индивидуальность. Человек рождается с готовой индивидуальностью, несущей в себе опыт всех предыдущих воплощений; в течение данной жизни формируется новая личность. После смерти эта личность вливается в индивидуальность и человек уходит в посмертное бытие с обогащенной опытом прожитой жизни индивидуальностью. На самом деле, история человечества — это история эволюций отдельных человеческих индивидуальностей. Невозможно понять историю, если не учитывать, какие именно индивидуальности в то или иное время действуют на исторической арене, если не знаешь, что делали и как вели себя эти индивидуальности в своих прошлых инкарнациях.
♠ ♠ ♠ Возникает вопрос: можно ли обнаружить в процессе, начало которому дает созревание яйцеклетки, некую точку отсчета, событие, которое во внутриматочном развитии важнее всех прочих для формирования человека? — Этой важной тонкой отсчета является момент, когда эмбрион окутывается душевно-духовными составляющими будущего человека, это происходит примерно на сороковой день после зачатия. Этот процесс называется «духовным оплодотворением». Если духовного оплодотворения не произошло, то есть нет человеческой души, желающей воплотиться в это тело, то эмбрион будет выброшен во время ближайшей менструации, хотя и возможна некоторая задержка менструации.
♠ ♠ ♠ …биология не вправе комментировать религиозную концепцию души, но нам необходимо учитывать собственную двойственность: тело — дух, сома психе… — Как уже отмечалось в комментариях, биология, психология или теология, вообще любая наука, связанная с человеком, должна учитывать не двойственность, а тройственность человека, тело — душа — дух.
♠ ♠ ♠ Наша самоидентификация формируется в течение жизни в результате взаимодействия с окружающей средой и «гнездится» не в генах, а в разуме. Разум же находится в мозге. — Самоидентификация человека кроется в его бессмертном «Я», переходящем из инкарнации в инкарнацию, а не в чем-то материальном, например в мозге или сердце. Разум вовсе не пребывает в мозге, который является всего лишь зеркалом, отражающим процессы мышления, протекающие в духовном мире. Очень важно правильно понять смысл древнего изречения: «„Я“ не есть мое тело, Я не есть мои чувства, „Я“ не есть мои мысли или мой разум». А «разнообразные духовные функции-способности» кроются в наших душевных телах (душе ощущающей, душе рассудочной и душе сознательной) и лишь воспринимаются нашим Я через отражения в различных центрах мозга.