Изменить стиль страницы

♠ ♠ ♠ Что понимать под смертью с точки зрения биологии? — Пришло время объяснить, что духовная наука понимает под смертью.

Современный человек состоит из четырех основных элементов: физического тела, оживляющего его эфирного тела, тела астрального, которое дает ему чувства, ощущения, желания, страсти, мышление, и делающего человека неповторимой индивидуальностью бессмертного «Я».

Рассмотрим сначала сон. Во время сна в постели остаются физическое и эфирное тела, а астральное тело и «Я» покидают его и уходят в духовный мир.

Со сном связаны два состояния сознания. Вообще в течение дня человек переживает три состояния сознания.

1. Дневное — ясное, бодрственное сознание, или Я-сознание. Это то сознание, в котором мы должны пребывать от пробуждения до засыпания.

2. Сновидческое сознание, когда мы спим и видим сны. Его еще можно назвать сознанием астрального тела, или животным сознанием.

3. Сознание глубокого сна без сновидений. Его еще называют сознанием эфирного тела, или растительным сознанием. Такое состояние сознания бывает у человека, находящегося в коматозном состоянии.

К этим состояниям следует добавить и знакомое врачам состояние сознания во время клинической смерти.

4. Сознание физического тела, или минеральное сознание.

Духовная наука знает семь уровней сознания, три из которых для современного человека практически недоступны, поэтому о них мы здесь говорить не будем.

Человек умирает, когда эфирное тело покидает тело физическое. После этого физическое тело превращается в труп, так как те физико-химические процессы, которыми до того управляло эфирное тело, делая человека живым, после ухода эфирного тела продолжаются, но уже в неправильном ритме, что приводит к разложению физического тела.

Как узнать, умер человек или еще жив? Ясновидящие знают, что астральное и эфирное тела соединены с физическим так называемой «астральной пуповиной», или, как называли ее в Древней Индии, — «серебряной нитью». Пока человек жив, как бы далеко ни отлетало его астральное тело, например, во сне или во время «астрального путешествия», астральная пуповина всегда соединяет его с эфирным и физическим телами. Незадолго до смерти (имеется в виду естественная смерть, а не внезапная из-за какой-то внешней причины) астральная пуповина обрывается, и ясновидящий может это увидеть. Бывают даже случаи, когда астральная пуповина обрывается за несколько месяцев до реальной смерти. Про таких людей говорят, что на них лежит «печать смерти».

Человека должно держать на аппарате искусственного дыхания, кровообращения и других реанимационных процедурах, пока не оборвалась астральная пуповина, такой человек еще биологически жив и теоретически может быть реанимирован и возвращен к полноценной жизни. Если эта пуповина оборвалась, то все эти процедуры бессмысленны, такого человека уже нельзя вернуть к жизни. Если астральная пуповина оборвана в той части, которая соединяет астральное и физическое тела, человек может быть реанимирован, но уже никогда не станет полноценным и будет вести «растительное существование».

Возникает естественный вопрос: среди реаниматологов ясновидящих нет, как же узнать, когда пора прекращать бесплодные усилия по оживлению? На сегодняшний день у меня нет ответа на этот вопрос. Но, так как астральная пуповина связывает душевно-духовные элементы человека с его физическим телом, то у нее должен быть какой-то физический аналог, и если правильно координировать усилия нескольких ясновидящих с неясновидящими, но знающими свое дело физиологами и другими специалистами-медиками, может быть, удастся этот физический аналог обнаружить, и тогда уже любой врач сможет быстро определить, будет ли жить человек или нет.

♠ ♠ ♠ Человеческое бытие очень богато и сложно, оно складывается из слишком многих составных элементов, чтобы на вопросы бытия и небытия можно было дать ответы чисто биологического свойства. — Из приведенных автором примеров очевидно, что биология никогда не сможет дать ответы на вопросы бытия и небытия. Это вне компетенции не только биологии, но и обычной науки вообще.

♠ ♠ ♠ …в день Страшного суда восстанут все мертвые. — Каждый усопший не просто воскреснет в день Страшного суда, но перед этим пройдет через большое количество инкарнаций. Так что судить нас будут не за грехи одной короткой жизни: нам дают возможность искупить их в течение многих инкарнаций, развить себя до такой степени, что никакой суд нам уже будет не страшен. Но может произойти и обратное…

♠ ♠ ♠ Из процесса умирания нередко вычленяют предсмертные ощущения, в которых некоторые усматривают духовную природу, а то и вовсе трансцендентное явление. По мнению других, это лишь последняя физиологическая стадия стрессовой реакции мозга, которую запомнил человек, вернувшийся к жизни после клинической смерти. Источником или, во всяком случае, «местом действия» этого переживания может быть только мозг, поскольку память есть функция мозга. — Важнейшим предсмертным (точнее, непосредственно послесмертным) ощущением является ретроспективный обзор всей прожитой жизни в образах. Переживания людей, едва не утонувших или оказавшихся в иной смертельной опасности, неизменно подтверждают этот факт: все они описывают, как в памяти молнией вспыхивают картины событий, о которых они в повседневной жизни никогда бы не вспомнили с такой отчетливостью. Носителем памяти в человеке является эфирное тело, связанное с силами роста и формирования. После смерти оно покидает физическое тело человека, наступает полное высвобождение заключенных в организме формирующих сил, заторможенных сил воспоминания. Смерть есть не угасание сознания, а, напротив, пробуждение к жизни забытых воспоминаний во всей их глубине и полноте! Духовный опыт свидетельствует, что распаду тела сопутствует интенсивная ретроспектива прошедшей земной жизни. Примерно в течение трех-четырех дней продолжается и круговерть образов памяти, которые высвобождаются и предстают перед сознанием по мере того, как формирующие силы отделяются от тела. При жизни воспоминания содержатся в эфирном теле и доводятся до сознания человека при помощи мозга. После смерти «Я» получает возможность непосредственного созерцания отделившегося эфирного тела, так что посредничество мозга уже не нужно.

♠ ♠ ♠ Вместе с тем принято считать, что Творец наделил нас свободой воли. Но если это так, входило ли в Его намерения лишить нас способности в конце жизни умереть по своей воле? — Смерть есть результат грехопадения. Первым проявлением свободной воли было грехопадение. В результате человек и все окружающие его существа стали смертны. И так как смерть и свобода связаны, человек лишен свободы именно в отношении своей собственной смерти.

♠ ♠ ♠ …воля гнездится в мозгу… — Воля гнездится в «Я», через мозг она только осознается.

♠ ♠ ♠ У людей любознательных в наше время есть возможность оценить неописуемо сложное, комплексное устройство мозга, его ассоциативные способности и — как следствие — неисчерпаемую безграничность мышления. Например, теперь мы понимаем, что внутренние голоса, побуждающие нас к тому или иному действию, поступку — равно как и предостерегающие от него, — суть продукты мозговой деятельности. Что не только голоса, которые слышатся или чудятся нам в моменты тяжких, одиноких раздумий, но и эмоциональные реакции, влияющие на выбор в пользу «добра» или «зла» и за благое решение вознаграждающие нас чувством удовлетворения, а за противоположный выбор карающие горечью, — все это результаты деятельности мозга. И само ощущение счастья есть не что иное, как деликатес, приготовленный на химической кухне мозга. — Продуктами мозговой деятельности являются не голоса, а их осознание. Сами «голоса», чаще всего являются «советами», идущими от высшего «Я» человека, или от его ангела хранителя. Особенно это относится к «голосу совести», который определяет, «что такое хорошо и что такое плохо» еще до того, как ситуация осознается разумом.