Изменить стиль страницы

«Манифест» I съезда, отпечатанный в бобруйской (Белоруссия) типографии, на Украину привез Б. Л. Эйдельман. В Киеве распространением «Манифеста» непосредственно занимался М. С. Урицкий, который приложил немало сил для восстановления киевской социал-демократической организации. Активную помощь в этой работе ему оказывали участники социал-демократического движения рабочие А. Я. Корвацкий и Я. А. Конопко. Постепенно начали восстанавливаться ранее действовавшие марксистские кружки, организовывались новые. В этом киевским социал-демократам активно помогали социал-демократические организации других городов, в первую очередь Петербурга и Москвы, но и сами они содействовали другим организациям в налаживании работы, снабжении их литературой.

Спустя некоторое время был создан Киевский комитет РСДРП. Листовки киевских социал-демократов за его подписью впервые появились в июне 1898 г. Но официально о создании Киевского комитета РСДРП сообщалось в четвертом номере газеты «Вперед» — органе комитета, вышедшем в январе 1899 г. Комитет РСДРП сосредоточил внимание на создании новых рабочих кружков на фабриках и заводах, организации сходок рабочих, проведении маевок, а также на распространении своих печатных изданий среди рабочих. Наряду с этим киевские социал-демократы поддерживали оппозиционное движение, особенно студенческой молодежи, и вели решительную борьбу против либерально-буржуазных и буржуазно-националистических организаций.

Екатеринославский «Союз борьбы» г переименованный решением I съезда, как и другие социал-демократические организации, в Екатеринославский комитет РСДРП, развернул широкую агитационно-пропагандистскую работу с помощью листовок, обращенных к рабочим и другим слоям общества. «Зимой 98 и 99 года, — писал И. В. Бабушкин, — Екатеринослав кипел во всех районах революционной пропагандой и агитацией»[541].

В развитии социал-демократического движения на Украине киевскому и екатеринославскому «Союзам борьбы за освобождение рабочего класса» принадлежит большая заслуга. Они первыми по примеру петербургского «Союза борьбы» начали агитационную и пропагандистскую деятельность среди рабочих, внося социалистическое сознание в их стихийную борьбу против капиталистов и самодержавия, направляя движение рабочего класса в организованное русло. Всей своей деятельностью «Союзы борьбы» способствовали возникновению социал-демократических кружков, групп и организаций во многих городах и промышленных районах Украины. Под влиянием петербургского, а также киевского и екатеринославского «Союзов борьбы» в 1897–1898 гг. значительно оживилась, стала более целенаправленной деятельность социал-демократов в Одессе, Харькове, Херсоне, Николаеве, Полтаве, Кременчуге и других городах Украины. Многогранная работа «Союзов борьбы» и других социал-демократических организаций, подчеркивал В. И. Ленин, сыграла большую роль в идейной и организационной подготовке марксистской партии в России.

Активизировав свою деятельность, Киевский комитет РСДРП решил возобновить издание «Рабочей газеты» и в связи с этим просил В. И. Ленина, находившегося в ссылке в с. Шушенском, сотрудничать в газете. Приняв предложение редакторской группы газеты, Ленин предполагал превратить газету в общероссийский политический орган. В. И. Ленин написал для газеты три статьи: «Наша программа», «Наша ближайшая задача» и «Насущный вопрос». В. И. Ленин ставил перед русскими марксистами задачу борьбы с оппортунистами, искажавшими марксизм, с «экономистами», выступавшими против создания централизованной марксистской партии. Однако жестокое преследование жандармов и полиции не дало возможности возобновить издание газеты. К тому же в конце 1899 г. Киевский комитет РСДРП попал под влияние «экономистов» и опубликовал оппортунистическую платформу, подобно «Credo» петербургских «экономистов», назвав его «Protession de toi». Когда этот документ попал к В. И. Ленину, он ответил на него статьей «По поводу „Protession de toi”», в которой подверг резкой критике киевских «экономистов», разоблачил их оппортунизм. Ленинские работы сыграли большую роль в идейном разгроме этого оппортунистического течения.

В середине 90-х годов XIX в. начался новый, пролетарский этап общероссийского освободительного движения. Он характеризовался развитием массовой борьбы рабочего класса и появлением марксистских социал-демократических организаций. В это время под мощным воздействием революционной борьбы петербургского пролетариата заметно усилилось стачечное движение на Украине. Здесь в течение второй половины 90-х годов XIX в. произошло 240 рабочих выступлений, что значительно превышало количество их за предшествовавшие 35 лет.

Массовая борьба рабочего класса оказывала значительное влияние на трудящееся крестьянство, которое все активнее выступало за уничтожение полукрепостнических отношений на селе, за решение аграрного вопроса революционно-демократическим путем. В условиях дальнейшего развертывания борьбы пролетариата и крестьянства расширялась деятельность социал-демократических организаций.

Новый подъем освободительного движения, заметные сдвиги в социально-экономической сфере, связанные с развитием капитализма, совпали во времени с выступлением на политическую арену В. И. Ленина. Прибыв в Петербург как вполне сформировавшийся марксист, он взялся за дело идейного разгрома либерального народничества. Решающую роль в этой борьбе сыграли гениальные труды В. И. Ленина «Что такое „друзья народа” и как они воюют против социал-демократов?» и «Развитие капитализма в России». В них вождь революции показал объективную закономерность развития страны по капиталистическому пути, указал на трудящееся крестьянство как естественного союзника пролетариата в борьбе против царизма и помещичье-капиталистического гнета.

Одновременно В. И. Ленин сосредоточил свои усилия на объединении разрозненных марксистских кружков в социал-демократические организации, на соединении социализма с рабочим движением. Эти задачи впервые были осуществлены созданным под руководством В. И. Ленина петербургским «Союзом борьбы за освобождение рабочего класса». Вслед за Петербургом «Союзы борьбы» организовались в Киеве и Екатеринославе. Они возглавили массовую стачечную борьбу, развернули революционную пропаганду и агитацию среди рабочих и крестьян.

Образование и деятельность «Союзов борьбы» создали почву для проведения I съезда партии. Он состоялся в Минске весной 1898 г. Это событие завершило полосу «детства» и «отрочества» в истории российской социал-демократии. Провозгласив образование Российской социал-демократической рабочей партии, съезд, однако, не устранил разрозненности и идейных шатаний, которые всячески поддерживались оппортунистическим течением так называемых «экономистов». Потребовались еще значительные усилия В. И. Ленина и его единомышленников для создания подлинно марксистской партии рабочего класса.

Глава XVI РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРЫ НА УКРАИНЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.

Изменения в социально-экономическом строе страны, происшедшие во второй половине XIX в., оказали заметное влияние на развитие культуры украинского народа. Эпоха промышленного капитализма вызвала потребность в образованных технических кадрах, в специалистах самых разнообразных профилей, которую уже не могли удовлетворить только выходцы из дворянской интеллигенции. Если последняя раньше играла ведущую роль во всех отраслях культурной жизни страны, то уже с конца 50-х — начала 60-х годов в нее все больше включается разночинная интеллигенция.

Получив образование, разночинцы пополняли ряды интеллигенции в области науки и техники, литературы и искусства. Лучшие представители интеллигенции, отражая в своем творчестве освободительные идеи, способствовали развитию демократического направления в культуре украинского народа.

В пореформенный период произошли заметные изменения в культуре и быте городского и сельского населения. Особенно ощутимы они были в городах. Представляя собой центры развития промышленности и торговли, революционного движения, большие города одновременно являлись очагами культурной жизни. В них сосредоточивались высшие учебные заведения, научные учреждения, редакции журналов и газет, театры, музеи, библиотеки, созывались съезды ученых, действовали научные общества.

вернуться

541

Воспоминания Ивана Васильевича Бабушкина, с. 131.