Борьба В. И. Ленина против либерального народничества и «легального марксизма». Серьезным препятствием для широкого распространения марксистских идей по всей стране В. И. Ленин считал народническую идеологию. Действительно, народники противопоставляли себя марксистам, увлекали еще за собой часть молодежи. К тому же народники, называя себя социалистами, пытались воздействовать и на рабочие массы. Именно против народников направлен ряд написанных В. И. Лениным в Самаре рефератов, которые он читал в нелегальных кружках революционной интеллигенции и рабочих. С еще большим размахом борьбу против народничества В. И. Ленин развернул в Петербурге, куда он переехал на постоянное место жительства в августе 1893 г. В своих многочисленных устных выступлениях и специально написанных работах В. И. Ленин вскрыл научную несостоятельность и политическую реакционность народнических проповедей «самобытного» мелкобуржуазного социализма. «Так в борьбе за революционное учение Маркса — Энгельса начиналось становление ленинизма»[519].
В 1893 г. В. И. Ленин написал две работы, направленные против либеральных народников: «Новые хозяйственные движения в крестьянской жизни (по поводу книги В. Е. Постникова «Южно-русское крестьянское хозяйство»)» и «По поводу так называемого вопроса о рынках». Вопреки утверждениям народников, отрицавших существование капиталистических отношений в сельском хозяйстве России, ленинские работы неопровержимо доказывали, что капитализм развивается с неудержимой силой, а в крестьянстве происходит глубокое социально-экономическое расслоение на бедняков, середняков и кулаков.
Главный удар по народнической идеологии нанесла ленинская работа «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов? (Ответ на статьи «Русского Богатства» против марксистов)». В. И. Ленин убедительно доказывал, что народники 90-х годов вовсе не были «друзьями народа», как они себя называли, ибо они отошли от революционных традиций народников 70-х годов, скатились на позиции либерализма и реформизма, стали идеологами мещанства и мелкой буржуазии, выразителями интересов кулачества. В работе поставлена актуальная задача создания российской марксистской партии, определена историческая миссия рабочего класса России как руководящей, передовой революционной силы общества, последовательного борца за освобождение всего трудящегося и эксплуатируемого народа, впервые сформулирована идея революционного союза рабочего класса и крестьянства как главного условия свержения власти царизма, помещиков, буржуазии и построения коммунистического общества.
Отпечатанная на гектографе тремя выпусками в 1894 г. (сначала в Петербурге и Москве), работа «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?» нелегально переписывалась, перепечатывалась во многих районах страны и получила широкую известность в кругах революционной социал-демократии. На Украине она была перепечатана на гектографе летом 1894 г. в с. Комаровка Борзненского уезда Черниговской губернии. Полиция многократно обнаруживала ее при обысках на протяжении 90-х годов в Киеве, Харькове, Херсоне и других городах.
После развенчания либерального народничества В. И. Ленин выступил с критикой так называемого «легального марксизма». В написанной им в 1894–1895 гг. работе «Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве (Отражение марксизма в буржуазной литературе)» Ленин показал, что «легальные марксисты» провозглашают и отстаивают либеральную политику крупной буржуазии, не менее опасную для пролетариата, чем мелкобуржуазная политика народников, проповедуют не марксизм, а реформизм, призывают не бороться, а идти «на выучку к капитализму». Это были «попытки использовать марксизм для приукрашивания капитализма в России»[520].
«Легальных марксистов» привлекало в марксизме признание им прогрессивной роли капитализма в сравнении с феодально-крепостнической социально-экономической формацией. Но они старательно обходили и замалчивали взгляды Маркса о неизбежной гибели капиталистического строя и о рабочем классе как его могильщике. В. И. Ленин уличил «легальных марксистов» в стремлении затушевать классовые противоречия, «очистить» марксизм от его революционности, приспособить к потребностям буржуазии. Ленинская критика «легальных марксистов» помогла неопытной еще социал-демократической молодежи отличить подлинно марксистские идеи от лжемарксистских. В частности, это направление деятельности Ленина имело большое значение для киевских социал-демократов, где такие идеологи «легального марксизма», как Б. А. Кистяковский, Н. А. Бердяев, Н. В. Водовозов, пытались насаждать свои взгляды в кругах революционно настроенной интеллигенции.
Огромное воздействие на дальнейшее развитие теории марксизма и революционной социал-демократической практики имел сформулированный В. И. Лениным в идейной борьбе против «легальных марксистов» методологический принцип партийности в науке и политике. В. И. Ленин провозглашал, что научная объективность марксизма «включает в себя, так сказать, партийность, обязывая при всякой оценке события прямо и открыто становиться на точку зрения определенной общественной группы»[521]. Этот принцип материалистического понимания истории В. И. Ленин последовательно развил в своей важнейшей книге «Развитие капитализма в России» (1899), в которой на основании глубокого анализа многочисленных историко-экономических и статистических источников (в том числе относящихся к Украине) окончательно доказал, что пролетариат является единственным до конца революционным классом, способным возглавить борьбу трудящихся масс России против эксплуататоров.
В. И. Ленин во главе петербургских марксистов. Установление связей с группой «Освобождение труда». Одновременно с теоретической борьбой против враждебных марксизму идейных течений В. И. Ленин проводил большую организационную работу по созданию в России пролетарской партии, руководил революционным воспитанием рабочих масс. Деятельность В. И. Ленина в этом направлении развернулась в Петербурге — самом крупном промышленном центре страны, где все шире развивалась классовая борьба пролетариата.
Деятельность марксистского кружка, в который вступил В. И. Ленин по прибытии в Петербург, не могла его удовлетворить. Он подверг резкой критике его работу, оторванность от российской действительности, слабую связь с рабочим движением и предложил перейти от социал-демократической пропаганды среди небольшого круга передовых рабочих к широкой массовой агитации. Предложение В. И. Ленина нашло горячую поддержку, а присущие ему глубокие и всесторонние теоретические знания, яркий талант пропагандиста и агитатора, блестящие организаторские способности сразу же выдвинули его на первое место среди петербургских марксистов.
В. И. Ленин внес агитационную струю в пропагандистские занятия в рабочих кружках, предложив их участникам на основе разработанной им анкеты с соответствующими вопросами систематически изучать фабрично-заводскую жизнь, сам проводил беседы с рабочими и организовывал с ними коллективные обсуждения насущных вопросов: условий труда и быта, заработной платы, отношений с предпринимателями, требований, за которые нужно бороться, и т. п. При участии рабочего И. В. Бабушкина В. И. Ленин в декабре 1894 г. составил первую агитационную листовку «К рабочим Семянниковского завода». Впоследствии был выпущен и распространен еще ряд социал-демократических прокламаций. Некоторые из них написал В. И. Ленин. Его соратники развернули по всему Петербургу агитационную работу среди рабочих, многие из которых не только слушали лекции в социал-демократических кружках, но и сами вели революционную агитацию.
В Петербурге стали практиковаться подпольные собрания рабочих, на которых обсуждались вопросы подготовки и проведения стачек, выпуска и распространения листовок, оказания материальной помощи забастовщикам. В. И. Ленин предостерегал против одностороннего увлечения экономической борьбой, подчеркивая важное значение политической борьбы пролетариата для развития его классового самосознания. Обобщая впоследствии опыт практической деятельности руководимых им петербургских марксистов, В. И. Ленин указывал на особую важность того, чтобы «развивать в рабочих сознание своей солидарности, сознание общих интересов и общего дела всех русских рабочих, как единого рабочего класса, составляющего часть всемирной армии пролетариата»[522].