Рядом своих публикаций ленинская «Искра» не только разоблачала классовую ограниченность политических выступлений либералов, но и направляла земско — либеральное движение на путь протеста против действий царизма. В августе 1901 г., печатая корреспонденцию из Винницы, газета снова указывала на трусость и непоследовательность либералов — на этот раз гласных городской думы, которые подняли вопрос о злоупотреблениях руководителей управы, в частности ее председателя, но испугались, когда губернатор прикрикнул на них. В другой корреспонденции «Искра» показала, каким притеснениям подвергалось земство деспотичным херсонским губернатором, уволившим ряд оппозиционно настроенных земских служащих. Когда председатель земской губернской управы, ссылаясь на заявление министра внутренних дел Плеве о расширении прав местного самоуправления, запротестовал, губернатор ответил: «Знаем мы это — он с вами заигрывает, либеральничает, а нам циркуляры пишет: того удалить, за тем наблюдать»[85].
В одном из своих номеров ленинская «Искра» рассказала о реакционной деятельности руководителя Екатеринославской губернской земской управы Родзянко, ставшего впоследствии председателем III и IV Государственных дум. Специальным распоряжением он ввел такую регламентацию работы служащих, которая фактически устанавливала за ними полицейский надзор. Когда за невыполнение этого унизительного распоряжения уволили заведующего статистическим бюро и трех служащих, то в знак протеста и солидарности с ними подали заявления об увольнении остальные служащие бюро. Узнав об этих событиях, служащие статистического бюро Харьковской земской управы обратились к Родзянко с письмом — протестом. Председатель Харьковской земской управы уволил авторов письма с работы, но тогда в ответ на эту акцию подали в отставку свыше 40 служащих статистического бюро и других отделов управы. Ленинская «Искра» положительно оценила проявление солидарности работников Харьковской земской управы.
Отношение большевиков и меньшевиков к земско — либеральному движению. С целью привлечения к борьбе с царизмом всех оппозиционных сил В. И. Ленин и революционные социал — демократы поддерживали земско-либеральное оппозиционное движение, знакомили с ним передовых рабочих. В марте 1902 г. «Искра» опубликовала обращение нелегального съезда земских деятелей 1901 г. к земским гласным. В «Письме к земцам», опубликованном там же, рекомендовалось на земских сессиях обсудить и принять решения, направленные на расширение прав земств, уравнение в правах крестьянства с другими сословиями, расширение свободы печати и т. д. В написанном В. И. Лениным послесловии к этому документу рабочие призывались к поддержке земского движения для усиления натиска на царизм, ибо рабочий класс — «этот «единственный действительно революционный класс» современного общества не был бы на деле революционным, если бы он не пользовался всяким поводом для нанесения нового удара своему злейшему врагу»[86].
Политику использования земско-либерального оппозиционного движения в интересах пролетариата революционные социал — демократы, возглавляемые В. И. Лениным, проводили в период до начала издания в 1902 г. журнала либерально — буржуазной оппозиции «Освобождение». Его редактор П. Б. Струве в первом же номере выступил с передовой статьей, в которой основной задачей выдвигал легальную борьбу либералов за политическое освобождение России от самодержавного режима и выступил против «насилия и крайностей» революционеров. Познакомившись с содержанием этого программного выступления российского буржуазного либерализма, В. И. Ленин и революционные социал — демократы повели непримиримую борьбу против либералов, беспощадно разоблачая их и добиваясь изоляции от революционного движения. «Когда либералы выступили с самостоятельным органом и с особой политической программой, — писал В. И. Ленин, — задача воздействия пролетариата на «общество» естественно изменилась: рабочая демократия не могла уже ограничиться «встряхиванием» либеральной демократии, расшевеливанием ее оппозиционного духа, она должна была поставить во главу угла революционную критику той половинчатости, которая ясно обнаруживалась в политической позиции либерализма»[87].
Но не все социал — демократы придерживались такой новой тактики в отношении либералов. Возникшие разногласия по этому вопросу получили отражение в двух резолюциях об отношении к либералам, принятых II съездом РСДРП. Большевики, давая правильную классовую оценку либералам, поставили задачу «…разоблачать перед пролетариатом ограниченность и недостаточность освободительного движения буржуазии»[88]. Меньшевики же, наоборот, считали целесообразным и необходимым и в дальнейшем Добиваться соглашения с либеральной буржуазией в борьбе против царизма.
Разногласия между большевиками и меньшевиками в отношении к либералам появились во время так называемой «банкетной кампании» 1904 г. Учредительный съезд либерально — буржуазной организации «Союза освобождения», состоявшийся нелегально в начале января 1904 г. в Петербурге, одобрил программные требования, которые сводились к замене самодержавия конституционной монархией с установлением всеобщего избирательного права. Избранный на съезде совет — высший орган союза — начал свою деятельность с разработки тактических мер, направленных на то, чтобы заставить царское правительство ввести конституцию. Однако с началом русско — японской войны либералы решили на некоторое время отказаться от предъявления правительству своих требований» Только когда царизм оказался неспособным добиться победы в войне и среди широких народных масс страны усилилось недовольство, обновились оппозиционные настроения и среди либералов. Да и царизм, обеспокоенный обострением положения в стране, начал заигрывать с ними. Был ослаблен надзор за земством и либеральной прессой, возвращены из ссылки опальные земские деятели. В этих условиях 2–й съезд «Союза освобождения» 20 октября 1904 г. утвердил разработанный советом тактический план, по которому предусматривалось провести в ноябре под конституционными лозунгами земский съезд, сессии земских собраний и «банкетную кампанию». В соответствии с планом 6–9 ноября 1904 г. впервые легально собрался съезд земских деятелей. Он признал необходимым участие «народного представительства» в осуществлении законодательной власти, оставляя, однако, за царизмом инициативу в проведении политических реформ.
Для популяризации решений земского съезда началось устройство банкетов, приуроченных к 40–летию судебной реформы. Они происходили по всей России. На Украине не было такого губернского центра, более или менее значительного провинциального городка, где бы земцы и либерально — буржуазная интеллигенция не устраивали юбилейных банкетов, вечеров. Принимавшиеся на таких собраниях резолюции и петиции не выходили, как правило, за рамки решений земского съезда, нигде в них о свержении царизма не говорилось. Следовательно, земско — либеральное движение, требования представителей которого сводились только к конституционным реформам, не угрожало существованию самодержавия.
В связи с оживлением земско — либерального движения меньшевики от имени редакции новой «Искры» выступили в ноябре 1904 г. со специальным «Письмом к партийным организациям», рекомендуя рабочим посещать банкеты и выдвигать там свои требования, которые либералы были бы «обязаны поддерживать, чтобы иметь хоть какое — нибудь право выступать от имени народа и рассчитывать на энергичную поддержку со стороны рабочих масс»[89]. Этим меньшевики создавали в массах иллюзию, будто бы земцы — либералы являются защитниками народа, что именно они станут во главе революции, которая назревала в стране.
Большое значение для разоблачения соглашательской тактики меньшевиков имела брошюра В. И. Ленина «Земская кампания и план «Искры», изданная в том же ноябре 1904 г. Ленин беспощадно заклеймил попытки меньшевиков подчинить борьбу рабочего класса интересам и требованиям либеральной буржуазии. Он советовал рабочим участвовать в земских собраниях лишь для того, чтобы разоблачать непоследовательность и продажность либеральной буржуазии, открыто и энергично отстаивать программу и ближайшие задачи партии. В условиях приближения революции В. И. Ленин призывал удесятерить пропаганду в массах идеи восстания против царизма.