По существу такого рода отношение к жизни многих людей стирает различие между человеком и рабочим скотом, хозяин которого несёт ответственность за действия скота и заботу о скоте.

[552]

Это и отличает их от диссидентов советской эпохи и нынешней оппозиции: норовят «показать себя» в области, в которой некомпетентны.

[553]

Это - одна из главных причин, почему настоящая демократия в СССР была невозможна. Но это - и одна из главных причин, почему настоящей демократии нет и в буржуазно-либеральных государствах Запада.

[554]

Сцена, когда О.Бендер в купе поезда показывает своим попутчикам - студентам, возвращавшимся с практики, - чемодан, набитый деньгами, после чего сталкивается с обструкцией и оказывается в одиночестве, - психологически достоверна по отношению к этой социальной группе, достаточно многочисленной в тех поколениях.

[555]

Некоторые из них, кто дожил до перестройки, верили М.С.Горбачёву до того самого дня 25 декабря 1991, когда этот предатель «сложил полномочия» главы государства СССР.

В этой связи полезно вспомнить Чингисхана. В его своде законов - Ясе - был такой состав преступления, как «обман доверившегося». Это было одним из тягчайших преступлений, не знавшим срока давности, за которое полагалось простолюдинам - отрубание головы, а представителям «элиты», в том числе и носителям власти, - перелом позвоночника.

[556]

Как уже отмечалось ранее, период руководства КПСС и государством Ю.В.Андроповым был непродолжительным. За это время не успели сформироваться какие бы то ни было тенденции, из которых со временем могло бы вырасти нечто, что позволило бы преодолеть инерционность бюрократии хрущёвско-брежневско-горбачёвского типа.

[557]

К сожалению, перестать уповать на дееспособность спецслужб и принять ответственность за судьбы страны и мира оказываются неспособны и многие «патриоты» наших дней.

[558]

При этом необходимо отметить, что юмористический характер и игривость И.Ильфа и Е.Петрова в «Двенадцати стульях» и в «Золотом телёнке» затмила в отечественной культуре и в её восприятии и осмыслении, прежде всего подростками, предостережения Н.В.Гоголя, выраженные им в поэме «Мёртвые души». Иначе говоря, материалистический атеизм «мраксизма» в своём воздействии на подростков в СССР оказал более впечатляющим, нежели идеалистический атеизм православия: «Мёртвые души» изучали в курсе школьном литературы, а произведения И.Ильфа и Е.Петрова «про Остапа» читали по своей инициативе «в запой», не задумываясь о том, хорошо ли будет жить под властью режима «великого комбинатора».

Этой реальной угрозы многие, даже мировые авторитеты-интеллектуалы, не осознали даже после того, как на постсоветском пространстве воцарился режим «великого комбинатора»: «Наверху (по контексту речь идёт об иерархии власти - наше пояснение при цитировании) может сидеть подлец, мерзавец, может сидеть карьерист, но если он умный человек, ему уже очень много прощено, потому, что он будет понимать, что то, что он делает, нужно стране» - академик АН СССР, а потом академик РАН Н.Н.Моисеев (1917 - 2000), один из ведущих специалистов мирового уровня 1970-х - 1990-х гг. в области механики, математики и математического моделирования биосферно-экологических процессов, создатель факультета управления и прикладной математики Московского физико-технического института (в издании «Горбачёв-фонда» «Перестройка. Десять лет спустя». - М.: Апрель-85. 1995. - С. 148).

[559]

К началу 1980-х гг. дело дошло до того, что имели место случаи невозбуждения уголовных дел за валютные преступления, совершаемые членами комитетов комсомола вузов, поскольку они молчали, что концы уходят в ЦК ВЛКСМ, чьи тогдашние работники в свою бытность активистами стройотрядов сами организовали систему корпоративного обогащения на обмене стройотрядами с зарубежьем, которую выявленные виновные унаследовали от них в готовом к употреблению виде.

[560]

Многие номенклатурщики не смогли понять этого, достигнув старости, подобно двум генералам из сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина, которых он охарактеризовал словами: «Служили генералы всю жизнь в какой-то регистратуре; там родились, воспитались и состарились, следовательно, ничего не понимали. Даже слов никаких не знали, кроме: “Примите уверение в совершенном моём почтении и преданности”».

[561]

Судя по всему, Б.Н.Ельцин, - из таких.

[562]

Когда большинство следует принципу «лишь бы не меня», то это бывало довольно часто, особенно если жертва такого избрания в силу каких-то причин отсутствовала на избирательной процедуре, а личного присутствия формально не требовалось.

[563]

Художественный фильм «Благословите женщину» снят по повести Ирины Грековой «Хозяйка гостиницы». Производство студии «Мосфильм», 2003 г. Авторы сценария В.Валуцкий, С.Говорухин. В главной роли С.Ходченкова.

[564]

См. об этом, в частности, книги:

· Масару Ибука. После трёх уже поздно. - М.: Руслит. 1991 (^{http://lib.ru/KIDS/after3.txt}). Масару Ибука (1908 - 1997), основатель компании «SONY» (1946), с 1950 по 1970-й г. был её президентом, а с 1971 по 1976-й г. возглавлял её совет директоров, после ухода с должностей до смерти был советником. В 1971 г. опубликовал названную книгу. К вопросам педагогики вынужден был обратиться, анализируя творческую дееспособность персонала «SONY» в стремлении её повысить.

· Андре Бертин. Воспитание в утробе матери или рассказ об упущенных возможностях. - МНПО «Жизнь». 1992. (^{http://www.modernlib.ru/books/bertin_andre/vospitanie_v_utrobe_materi_ili_rasskaz_ob_upuschennih_vozmozhnostyah/read_1/}).

· О роли предыстории зачатия см. в работах ВП СССР «О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны» (раздел 4.1) и «Диалектика и атеизм: две сути несовместны» (раздел 7.2 «Жизненный алгоритм становления личности», подраздел «Объективно-субъективная заданность начальных условий личностного развития»).

[565]

Это - очень значимое уточнение.

[566]

Намёк на это обстоятельство в мифах многих народов, включая и библейские мифы, - совращение человечества началось с совращения первой женщины.

[567]

Такова социальная роль женщины по библейски-православному домострою и в большинстве культур исторически реального ислама. Это приводит к тому, что для традиционной библейски-православной культуры и для культуры исторически реального ислама, в которой шариат подменил диктатуру совести в психике мужчин и женщин, характерны, в общем-то, одни и те же проблемы, главная из которых - неспособность к лидерству в деле цивилизационного развития человечества, в частности, выражающаяся в заимствовании на протяжении многих веков изрядной доли науки и техносферы, элементов социально-организационных норм и социально-управленческих процедур у региональной цивилизации Запада. Эта проблема усугубляется тем, что Запад - неоспоримый лидер человечества, но на пути к самоубийству, с которого необходимо перейти на путь развития.

[568]