В частности, Л.П.Берия на протяжении 1920-х - 1930-х гг. неоднократно хотел уйти из работы в партийно-государственном аппарате и вернуться к архитектурно-строительному делу.

[535]

Эта составляющая отечественной истории ни в официальной исторической науке, ни в интернете не получила должного освещения.

[536]

«Рабфак» - сокращение от «рабочий факультет». Средние учебные заведения в СССР, сеть которых была развёрнута после 1919 г., где с отрывом и без отрыва от производства молодые рабочие и крестьяне могли получить среднее образование, если они не смогли его получить в детстве. В большинстве своём после окончания рабфаков их выпускники поступали в вузы и получали высшее образование. К 1932/1933 учебному году в СССР было порядка 1000 рабфаков, на которых обучалось около 350 000 человек. В 1930-е гг. по мере развития системы образования рабфаки стали упраздняться, и их миссия постепенно перешла к вечерним школам.

[537]

Для них Отечество - только социалистическое: в смысле, изложенном в разделе 3; текст «социалистическое Отечество» - неразрывный «иероглиф». Российская империя и постсоветская буржуазно-либеральная Россиония - географическая родина, но не Отечество. Отечество необходимо освободить из-под власти криптоколонизаторов и возродить.

[538]

Об этом см. работу ВП СССР «От человекообразия к человечности» (1997 г., название первой редакции было ошибочным - «От матриархата к человечности»).

[539]

Как уже отмечалось ранее в одной из сносок, после реставрации Мейдзи (1867 - 1968 гг.) Японская империя реализовала тот сценарий развития («дорожную карту»), который оказался неподъёмным для династии Романовых.

[540]

В частности, именно этого Советской власти не простил Ф.И.Шаляпин.

Когда 8 декабря 1918 г. возобновила свою работу Академия Генерального штаба, то в честь этого события решили организовать торжественный концерт. Слушателем Академии был и будущий генерал-лейтенант Георгий Павлович Софронов (1893 - 1973; с апреля 1942 г. помощник командующего Западным фронтом, с 1944 г. зам. командующего 3-им Белорусским фронтом). И командование Академии отправило его - ещё только будущего полководца - на квартиру уже тогда выдающегося певца Ф.И.Шаляпина, чтобы пригласить того принять участие в концерте. Ф.И.Шаляпин запросил мешок белой муки: Академия генерального штаба не могла выделить муки по бедности тех лет, и торжественный концерт прошёл без участия Ф.И.Шаляпина. (Об этом эпизоде из жизни Ф.И.Шаляпина Г.П.Софронов пишет в своих мемуарах «Неподвластное времени», гл. 6. Интернет-публикация: ^{http://militera.lib.ru/memo/russian/sofronov_gp/index.html}).

Ф.И.Шаляпин - выходец из простого народа, всю жизнь мечтавший втереться в «элиту» Российской империи, не пожелал принести радость будущим командирам Армии своего народа, которым предстояло защищать его Родину, её народ в будущем; защищать, подчинившись суровой дисциплине и самодисциплине, не жалея ни своего здоровья, ни здоровья своих близких, ни жизни, за утрату которых невозможно воздать в земной жизни ни двумя пудами пшеничной муки, ни какими-либо деньгами; не говоря уж о том, что смертный бой, к руководству и участию в котором готовились командиры, - занятие куда более общественно значимое, нежели любое выступление на сцене или иной акт художественного творчества, а объятия войны не столь ласковы как объятия муз. - Холоп и крохобор, хотя и выдающийся артист и певец…

[541]

Дети во все времена играли в то, что видели в жизни взрослых. В наши дни в этом изменилось не многое. Кроме того, что дети видят непосредственно, они стали видеть многое на экране телевизора. Поэтому в наши дни дети играют в то, что видят и в жизни взрослых, и в то, что видят на экране телевизора. Соответственно политики обязаны думать, что показывать по телевизору, дабы нравственность и психика в целом будущих поколений не была покалечена телевидением.

[542]

По крайней мере - наиболее авторитетные в глазах детей члены семей, поскольку в одной и той же семье бывало и так, что одни сыновья шли добровольцами в Красную армию, а другие - добровольцами в белую. Одни родичи сдавали других родичей белой контрразведке, а другие, когда власть менялась, сдавали их и своих же родичей-беляков - красной ЧК, если те не успели или не догадались сбежать вместе с отступавшими белыми.

[543]

Организации типа «Союза меча и орала», осмеянного И.И.Ильфом и Е.П.Петровым (настоящая фамилия Катаев - брат писателя В.П.Катаева) в «Двенадцати стульях», несли иллюзорные перспективы свержения Советской власти, но вполне реальные перспективы быть расстрелянным или попасть в ГУЛАГ, поскольку ВЧК-ОГПУ успешно создавала такого рода «подпольные» организации сама по мере разного рода надобностей.

[544]

Комсомол - сокращение от «коммунистический союз молодёжи», название молодёжной политической организация в СССР.

[545]

Исполком - сокращение от «исполнительный комитет», постоянно действующий орган Советской власти, осуществляющий управление в интервалах между сессиями советов соответствующего уровня и ответственный перед ними.

[546]

Этот аспект отражён в фильме Н.С.Михалкова «Утомлённые солнцем» исторически достоверно. Такая прослойка «бывших» и выходцев из «бывших» в «органах» была, и она занимала достаточно властное положение. Она внесла свой посильный вклад в злоупотребления властью в ту эпоху (что «гуманисты» называют «сталинскими репрессиями») точно так же, как и выпускники «хедеров», которых в «органах» со времён гражданской войны - в силу их особенной революционности - тоже было не мало, и которые для оправдания своего существования во мнении такого же по менталитету высшего начальства, сфабриковали на пустом месте множество дел «врагов народа». В частности, руководителем НКВД в Ростове на Дону и если не инициатором, то организатором фабрикации в 1937 г. на пустом месте дела по обвинению писателя М.А.Шолохова в подготовке «белоказацкого восстания» был еврей-интернацист некто Коган - ныне, поди, «безвинная жертва сталинских репрессий» (одна из публикаций об этом эпизоде из жизни М.А.Шолохова и страны в те годы: ^{http://tortuga.angarsk.su/fb2/kuzncf02/Tihiy_Don_sudba_i_pravda_velikogo_romana.fb2_47.html}).

[547]

Примером тому - братья И.Б. и А.Б. Чубайсы, братья А.Н. и Б.Н. Стругацкие (писатели-фантасты), С.В.Кириенко (Израитель), И.Д.Кобзон, Б.А.Березовский, А.В.Абрамович, В.А.Гусинский и др.

[548]

Интерес простонародья в СССР к этой теме для руководства марксистов-интернацистов был крайне неприятен, что и вызвало потребность дать своё правдоподобное освещение вопроса, в результате чего в 1929 г. и появилась уже упоминавшаяся книга Ю.Ларина (Лурье) «Евреи и антисемитизм в СССР».

[549]

См. выдержки из воспоминаний командира броненосца «Андрей Первозванный» в сноске в разделе 4.

[550]

См. работу ВП СССР «Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески» (2002 г.).

[551]