Человеческое сознание дает нам возможность постичь свою истинную природу и тем самым решить главную проблему своего существования. Воспользовавшись ею, мы можем освободиться от материального рабства и вернуться в изначальное, чистое состояние, возродив свои вечные, сокровенные любовные взаимоотношения с Кришной.

Именно Кришна руководит нашим возвращением в нормальное состояние. Мы забыли Его, но Он не забыл нас. Он всегда оставался рядом, сопровождая нас в блужданиях по миру тьмы и боли. Он терпеливо ждет, когда в нашем сердце появится первый проблеск желания отказаться от фантастических планов стать Всевышним. Когда из самой глубины сердца мы начинаем взывать к Нему и раскаиваться в своем безрассудстве, побудившем нас Его покинуть, Кришна тут же устраивает нам встречу с одним из Своих представителей, осознавшей себя душой. Этот человек открыто рассказывает нам об условиях материального существования, о нашей вечной природе и о наших отношениях с Кришной, тем самым пробуждая в нас давно забытое знание. Он наставляет нас на путь духовного возрождения, давая четкие практические указания. Возможно, идея освобождения от материальной обусловленности казалась бы нам неосуществимой, если бы у нас перед глазами не было представителя Кришны — живого подтверждения ее реальности.

Вкус истинной любви

Каков метод возвращения живого существа в его изначальное, чистое состояние? Суть этого метода в том, чтобы дать живому существу непосредственно соприкоснуться с Кришной. Самый простой и эффективный способ сделать это — посредством звука. Звуки, называющие или описывающие Кришну, имеют совершенно иную природу, нежели те, что обозначают или описывают материальные явления. Причина этого в том, что Кришна абсолютен, или свободен от двойственности. Двойственность материального мира является причиной того, что предмет и его название внутренне никак не связаны между собою. Если, к примеру, я буду говорить «вода, вода, вода», это не утолит моей жажды. Если же я произнесу «Кришна, Кришна, Кришна» или любое другое имя Верховного Господа, я тем самым вступлю в непосредственный контакт с Ним. Таким образом, используя язык для повторения, а уши для слушания имен Всевышнего и Его прославлений, мы воссоединяемся с Ним. Это соприкосновение обладает огромной силой. Кришна в высшей степени чист, и общение с Ним способно очистить. Качественно мы едины с Кришной, и общение с Ним восстанавливает это наше изначальное свойство, пробуждает в нас чистое сознание. Затем очень скоро мы начинаем ощущать свою вечную природу, наслаждаясь удивительным вкусом нашей естественной любви к Кришне, и по мере того как это происходит, мы утрачиваем интерес к материальным заменителям этой любви, которые раньше так нас привлекали. Вожделение начинает превращаться обратно в любовь. Таким образом, восстановление чистого сознания является результатом не подавления или вытеснения желаний, а их одухотворения.

Это совсем не то же, что сублимация. Сублимация — это искусственное замещение грубого физического желания более тонким, причем удовольствие от исполнения последнего никогда не бывает столь интенсивным и захватывающим, как от удовлетворения первоначальной потребности. Напротив, вновь обращенная на Кришну, наша любовь становится неизмеримо сильнее и насыщеннее, ибо теперь она направлена на достойный объект и свободна от страха перемен и смерти, которые мешают нам вкладывать ее в объекты материального мира. Любовь к Кришне начинает изливаться из нашего сердца легко, свободно и без усилий. Она струится бесконечным потоком. Поскольку Кришна включает в Себя всех живых существ, наша любовь распространяется и на них. Когда человек начинает жить в атмосфере ничем не обусловленной и непрерывной любви к Кришне, он видит мир в ином свете, и все прошлые попытки использовать этот мир для собственных наслаждений отныне кажутся ему большой ошибкой.

Едва вступив на путь сознания Кришны, человек начинает чувствовать вкус к духовной жизни, поэтому ему довольно легко отказаться от дурных пристрастий. Четыре сильнейших препятствия, мешающих духовной жизни, — незаконные половые отношения, употребление одурманивающих веществ, мясоедение и азартные игры — преодолеваются с удивительной легкостью. Нетрудно отказаться от подделки, когда есть подлинник — настоящая жизнь, исполненная безграничного блаженства и знания.

Ничем не обусловленная любовь к Кришне проявляется в беззаветном служении Ему — служении непрерывном и свободном от желания вознаграждения. Именно этим

любовь отличается от своего искаженного материального подобия, вожделения, которое всегда побуждается личной выгодой. Даже сексуальные отношения между мужчиной и женщиной можно использовать в служении Кришне. Необыкновенно удачлив тот ребенок, которому посчастливилось родиться у людей, посвятивших свою жизнь самоосознанию. С самых первых мгновений он существует в атмосфере, не оскверненной вожделением и жадностью, и с молоком матери впитывает принципы духовной жизни. Такие дети появляются лишь в том случае, когда родители вступают в половые отношения специально для этой цели и заботятся о чистоте сознания, тем самым обеспечивая будущему ребенку хорошие качества. Главная обязанность родителей — суметь избавить своих детей от необходимости умирать. Семейная жизнь, посвященная этой цели, способствует самоосознанию, и потому нет необходимости искусственно отрекаться от нее.

Но половые отношения, преследующие иную цель — использовать тело для наслаждений, тем самым укрепляя иллюзорные представления о себе, — являются причиной смерти. Секс, как ничто другое, усиливает наше ложное отождествление себя с телом, приковывает к плоти и заставляет стремиться к материальным благам. Сексуальное желание невозможно удовлетворить, ибо чем больше мы пытаемся это сделать, тем сильнее оно становится. Это вечно неутоленное желание порождает сильный, неутихающий гнев, который еще больше погружает нас в иллюзию. Двойная иллюзия, проявляющая себя как желание и ненависть, ведет нас сквозь бесконечную череду тел, подобных темницам. Она снова и снова вгоняет нас в тела, которые наполняют наше сердце страхом, заставляют мучиться от нескончаемых атак болезней и ран, начинают разрушаться еще в нашем присутствии, а потом умирают. На самом деле все это происходит не с нами, но мы ошибочно отождествляем себя с телом и поэтому принимаем эти мучения за свои собственные. Смерть — иллюзия, на которую мы сами себя обрекли, пожелав наслаждаться этим миром. А квинтэссенцией этого желания является секс. Следовательно, секс есть смерть.

Нет ничего удивительного в том, что мы сопротивляемся смертному приговору. Это нормально — стремиться к жизни, полной постоянного и нескончаемого блаженства, которому не препятствуют стыд или страх. Вполне естественно, что мы хотим быть внутренне целостными, быть в согласии с собой и избежать двойственности. Нет заблуждения опаснее — полагать, что всего этого можно достичь при помощи секса, в то время как в действительности секс — главное и единственное препятствие на этом пути. Именно он — причина нашего заболевания, которую мы принимаем за лекарство.

Ограничения, налагаемые на половую жизнь религией, первоначально призваны были помочь людям преодолеть эту величайшую преграду на пути к счастью. К сожалению, до наших дней дошли только сами ограничения и запреты, а подлинное их предназначение было забыто.

Но доступный путь к самоосознанию вновь открыт. Вам может показаться, что, какими бы благими ни были ваши намерения, половое влечение чересчур сильно, чтобы с ним справиться. Это действительно так, если пытаться искусственно подавить его. Но я знаю по себе: если просто заниматься практическим преданным служением Кришне, бхакти-йогой (и в первую очередь повторением святого имени в форме мантры Харе Кришна), то препятствия, прежде казавшиеся непреодолимыми, быстро исчезнут и вы увидите, что подлинная жизнь — жизнь за пределами обители рождения и смерти — вовсе не такая уж несбыточная мечта.