Теперь вот – водные часы. Т. е. часы, основанные на принципе постепенного перетекания водички из верхнего большого резервуара в нижний – такой же большой. Здесь мы тоже видим уже знакомый нам желобок. В принципе, разница с песочным будильником не такая большая, а заключается только в частоте и интенсивности издаваемого будильником непрерывного звука. В водном – он более чист, прозрачен и содержит прохладные жидкие нотки, приятные на слух.

Идем дальше – здесь у нас так называемый солнечный будильник, который использовался только в том случае, если крестьян или рабочий вдруг решал после трудов праведных в поле и в руднике вздремнуть в обед в теньке под сосною. Устройство будильника примитивно до невозможного и представляет собой всего лишь плоский железный блин с выпуклостями. Выпуклости обеспечивали нагрев всего тела блина посредством перераспределения солнечной энергии, которая попадала на выпуклости, по всему блину. Слышали такой термин – теплопроводность? Вот это как раз тот случай. А в свободное пространство между выпуклостями укладывался определенный органический пахучий состав (навоз), который при нагревании плавился и своим зловонием освобождал заснувшего крестьянина от необходимости и дальше смотреть свои кошмарные сны.

Так вот, с помощью этого нехитрого солнечного приспособления можно было точно регулировать продолжительность сна. Будильник, залитый органическим составом, устанавливался в тени и находился в неактивном состоянии до тех пор, пока тень сама собой не переходила в другое место под напором вращения Земли. Когда на будильник начинали попадать солнечные лучи, навоз начинал плавиться и смердел, и человек – крестьянин или рабочий – просыпался и понимал, что опять пришло время пахать на ненавистного буржуйского буржуина и его ненавистное буржуйско-буржуинское семейство.

Идем дальше. Перед вами – будильник под нехитрым названием «Самосуд – бессмысленный и беспощадный». Его принцип прост до невозможности. Он представляет собой тонкую пеньковую веревку, один конец которой крепился на ноге крестьянина или рабочего, а другой в натяг привязывался к железной заслонке домовой печи, которая выполняла роль звукового сигнала, наподобие того, что мы сегодня можем услышать в современных будильниках китайского производства. Как только крестьянин или рабочий пытался перевернуться на другой бок, печная заслонка падала на пол и будила всю семью, и в особенности, крестьянскую или рабочую жену, которая со всего размаха била крестьянина или рабочего по голове скалкой, шумовкой или лопатой, загодя принесенной с огорода. Простота и эффективность – налицо.

Следующий экспонат – будильник-жёлоб. Устройство тоже не отличается хитростью. В крыше дома проделывалась небольшая дыра, под которой ставились специальные емкости – ведро, например, или ушат, которые служили накопительными резервуарами. Когда начинался дождь, резервуар через некоторое время переполнялся, и капли по наклонному желобу, один конец которого соединялся с резервуаром, а другой крепился над головой крестьянина или рабочего, начинали капать ему на лоб, нос или мужественный подбородок. Тогда он понимал, что нужно просыпаться и идти пахать на буржуйского буржуина и его невыносимое семейство паразитов. Когда дождя не было, обязанности капать капли в резервуар обычно возлагали на младшего сына и строго следили, чтобы он не отлынивал от работы и не спал.

Теперь перед вами целый спектр всевозможных механических устройств, которые так любовно и ласково собирал по всей Европе Евлампий Престолосвятотатский. Здесь вы видите и примитивные до абсурда часы с кукушкой, и будильник на основе двух злющих баранов, которые по велению скрученной часовой пружины начинали биться лбами друг о друга, и компактный будильник «Березовое полено», который во время сна клался под щеку и не давал уснуть хозяину из-за раздражающего влияния своей жесткой деревянной структуры на тонкие кожные покровы хозяина.

Далее мы видим будильник на основе курительных смесей, которые уже тогда были сильно распространены в Европе. Принцип действия будильника тоже чрезвычайно прост – для того, чтобы он как следует работал, нужно было купить и засыпать в него курительную смесь определенного сорта, и крестьянин или рабочий напрочь лишался покоя и сна из-за невозможности ее достать на громадных российских просторах.

Теперь вы можете ознакомиться со всеми представленными здесь экспонатами самостоятельно, почитав таблички и подписи под каждым из них. А я вынуждена вас покинуть на очередные десять минут. Воспользуйтесь случаем и проанализируйте, насколько ловок, хитер и изворотлив был ум у тогдашнего барина-боярина, что он мог вот так издеваться над человеком труда и пота.

– Ну что, ваши превосходительства, с вашего позволения продолжим нашу экскурсию? Надеюсь, что рябчики и перепела, и прочая изысканная снедь была вкусна и питательна!

Вот здесь у нас главный выставочный зал – он чем-то напоминает музей восковых фигур мадам Тюссо. На первый взгляд может показаться, что это просто произвольное нагромождение каких-то непонятных фигур из воска, но это только на первый взгляд. Если посмотреть повнимательнее, вашему пытливому уму представится полная картина эволюции будильника «Ванька-холоп». Посмотрите, вот здесь Ванька начала шестнадцатого века – жалок и ободран, вот здесь – век восемнадцатый, и Ванька – уже в почти настоящих валенках, а вот здесь – уже просвещенный девятнадцатый век на пороге, и Ванька уже вполне упитан и даже без лишних синяков на скорбном лице.

А вот здесь вариации – будильники «Манька», «Митька» и «Свобода парижской Комунне» – это когда трое холопов разного пола и возраста разом будили человека от спокойного, размеренного и приятного во всех отношениях сна.

Далее мы видим всевозможные примитивные механические устройства заграничных немецких, французских и английских мастеров, которые явно пожалели золота и драгоценных камней, чтобы по достоинству украсить свои убогие изделия. Конечно, понятно, что никакой уважающий себя человек такое барахло ставить у себя дома не будет, а место ему – только в музее.

Можете – простите, я хотела сказать: «Нижайше прошу вас осмотреть нашу экспозицию и отведать следующую порцию блюд, которые мы приготовили специально для вас, и только для вас!» – Прошу насладиться вальдшнепами и гагарами в собственном соку и говяжьими почками-сотами по старинному французскому рецепту. Для их приготовления мы пригласили шеф-повара ведущего парижского ресторана специально из города Парижа. А я прошу вашего высокого соизволения покинуть вас на десять минут, чтобы не мешать вам своим никчемным присутствием.

– Ну что, посмотрели, мои дорогие? Может, кушать хотите? У нас еще чуть-чуть хлебушка осталось. Хотя, время дорого, вперед – за знаниями! И помните, во всем виноваты буржуины!

Здесь у нас зал экзотики – будильники из Таиланда, с Коморских островов, с островов Кука, из Малайзии, с Новой Гвинеи и из Южно-Африканской республики. Все они представляют собой довольно примитивные устройства, основанные на пока не понятном нам принципе действия. Посмотрите, вот эти палки привезены в начале двадцатого века из Таиланда. Они были подарены самому Евлампию Престолосвятотатскому самим тогда правящим императором Таиланда. В переводе на наш называются: «Грезы в утреннем тумане на боку и в снеге». Предназначались для неспешного пробуждения. Император сжимал их в руке, и в момент засыпания кулак разжимался, палочки скатывались на снег или кровать (или где он там еще спал) и оставались рядом с ним до самого момента его пробуждения. Император просыпался, видел их рядом с собой и радовался. И у него поднималось настроение. И все были счастливы.

А вот три похожие на дудки заточенные деревянные изделия с Новой Гвинеи. Их попеременно втыкали в разные места осужденным на съедение пленникам из враждующих папуасских племен, те жутко кричали и обеспечивали победителям дополнительный период полноценного бодрствования. Ну и так далее. Здесь у нас всё доходчиво и сжато объяснено, так что можете самостоятельно ознакомиться и почитать. А я пока вас покину минут на десять – мне нужно уладить кой-какие делишки.