Бхаджадж: Но то, что сделали вы, много ли людей способны на такое?

Прабхупада: Нет. Это вопрос усилий. Если вы постараетесь, вы сможете сделать то же самое.

Бхаджадж: Но Бог ведь уполномочивает кого-то одного.

Прабхупада: Да, Бог дает власть…

В этот момент Бхаджадж понял, что магнитофон включен и позвал нас, чтобы мы выключили его. Через некоторое время я отказался оставаться снаружи и вклинился в их приватную беседу. Они были несколько смущены и выглядели разочарованными. Когда они ушли, я спросил Шрилу Прабхупаду, чего им было нужно. Прабхупада сообщил, что сказал им, что мы согласны пожертвовать всем.

— Я, может быть, один, но их сотни. У нас нет ничего подобного. Всякий, кто следует предшествующему руководителю, может руководить. Они сказали, что это должен быть индиец. Но мы не делаем таких различий — индийцы и американцы. Все мои ученики — лидеры. Поскольку они следуют мне, они могут руководить. Вы тоже можете ими стать, но вы не хотите следовать. Руководитель — это то, кто стал первоклассным учеником. Быть руководителем совсем не трудно, при условии, что человек готов следовать авторитету.

Прямо обращаясь к нам, он сказал:

— Будьте с ними осторожны. Они пытаются втереться в наше общество, чтобы исподволь захватить власть.

Позже Бхаджадж сказал, что Прабхупада был членом их координационного комитета, но поскольку он не сможет присутствовать, то должен быть назначен другой представитель ИСККОН. Когда я спросил Шрилу Прабхупаду, будет ли выбран такой человек, он сказал, что нет.

Вечером пришли Джайдаял Дальмия и его сын Вишну Хари. Шрила Прабхупада очень сильно говорил против проповеди майявады на конференции по Гите.

3 ноября

Рано утром Шрила Прабхупада попросил Бхакти-чару Махараджу замочить турецкий горошек и миндаль.

Когда я прочитал Шриле Прабхупаде результаты распространения книг, он вдохновился и сказал:

— Теперь надо открывать храмы в каждом закоулке и на каждом углу. Вкладывайте деньги. Карми тратят деньги на чувственные удовольствия, а вы тратьте их на Кришну. Если где-то возникает нужда в деньгах, посылайте их туда. Я имею в виду, в Африке и других бедных странах. Я только мечтаю, а вы взаправду стоите на этом поле.

Джаядвайта Свами добавил:

— Как Маха-Вишну лежит, и из Его сна возникают целые материальные веленные, так и вы лежите здесь и творите мировой ИСККОН.

Приходил д-р О.Б.Л. Капур. Я воспользовался сучаем, чтобы прочитать Шриле Прабхупаде Бюллетень Санкиртаны, зная, что Прабхупада любит, чтобы д-р Капур слышал, как распространяется сознание Кришны.

Пришло письмо от Пушта Кришны Свами, в коором сообщается, что он стал домохозяином и, кроме того, изучает санскрит и хинди, занимается домашним поклонением Божествам. Прабхупада сказал:

— Тепрекь у него все хорошо, — и передал ему свои благословения.

Вечером из Бхуванешвара приехал Гаура-Говинда Махараджа. Относительно Джаганнатха Пури он сказал, что беседовал с Анантадевой, который работает с пандами. Панды предлагают нам внести один лакх рупий за право соврешать нирйога-севу и входить в храм. Деньги пойдут тридцати шести группам нирйога-севы, образованным пандами, а также главному панде. Прабхупада возразил:

— Сначала пусть заплатят Джаганнатхе за мое немедленное исцеление. Пусть я выздоровею, тогда и сделаем то, что они хотят. В настоящее время я болен. Когда я поправлюсь, я что-нибудь предприму. Пусть молятся за меня.

Вечером приехал Гирираджа, и Шрила Прабхупада тотчас попросил его отчитаться о делах в Непале, откуда Гирираджа только что возвратился. В целом визит был очень успешным. Кроме того Гирираджа рассказал, что его родители ездили вместе с ним, и что его отец делал попытки подкупить его, чтобы он снова вернулся в майю.

4 ноября

Рано утром Шрила Прабхупада спросил Читсукхананду о проповеди в Сан-Франциско. Читсукхананда сказал, что Судама Махараджа хочет построить там храм — новость, которая очень удивила Шрилу Прабхупаду:

— Судама уехал из Нью-Йорка? Почему?

Из Дели возвратились Хамсадута Махараджа и Бхарадваджа. В течение нескольких дней, что они отсутствовали, Шрила Прабхупада останавливал любую киртану. Теперь Прабхупада снова попросил провести киртану.

Думая о Джаганнатха Пури, Прабхупада велел позвать Гаура-Говинду Свами и спросил, что произошло на Ратха-ятре. Гаура-Говинда сообщил, что там было несколько отклонений.

Панды не вовремя сменили тело господа Джаганнатхи и оскорбили Раджу Пури, так что он не пришел подметать дорогу перед колесницей, как было заведено. Хотя колесницы запрещается тащить после захода солнца, это все же было сделано, из-за чего одна колесница врезалась в магазин. Все четыре колеса сломались, и потребовалось два дня, чтобы их отремонтировали, так что праздник продолжился только на третий день, когда большнство людей уже уехало.

Не была соблюдена церемония выбора дерева для новых тел Божеств. Наша группа санкиртаны была единственной, которая шла перед колесницев в течение восьми часов.

Эти новости привели Прабхупаду в полное смятение. Он сказал:

— Вся святость утрачена. Мммм.

Он застонал, как от боли и заплакал при мысли о том, как Святая дхама утрачивает святость.

— Кали-юга.

Гаура-Говинда сказал, что многие панды стали проявлять демонические качества и не позволяют преданным входить в храм. Прабхупада объяснил:

— Они давят на нас, чтобы извлечь деньги. Храмом управляет правительство?

Я спросил Шрилу Прабхупаду, обитает ли там все еще Господь Джаганнатха? Гаура-Говинда открыл нам, что некоторые панды едят мясо, посещают проституток, принимают одурманивающие вещества и т.д. Шрила Прабхупада ответил:

— Господь Джаганнатха обитает повсюду. Тысячи лет они уничтожают святость.

Я спросил, можем ли мы что-то сделать с этим. Прабхупада ответил:

— Если власти не встанут на нашу сторону…

Шатадханья Махараджа уезжал в Калькутту, чтобы подготовить там все к приезду Прабхупады. Сейчас, когда поездку отменили, он вернулся с корзинкой portals (?) и джинги из Маяпура. Все преданные с нетерпением ждали скорейшего приезжа Прабхупады.

В полдень, когда Шрилу Прабхупаду спросили, как он себя чувствует, он сказал:

— Немного лучше и сильнее. Можете давать мне что-нибудь попить каждые два часа.

Через непродолжительное время, однако, Шрила Прабхупада вызвал меня.

Прабхупада: Я подумал и пришел к выводу, что я не стал сильнее. Я пью только свежий сок и молочный отвар ячменя. Мне больше ничего не хочется. Не вижу, как при этих условиях я могу стать сильнее.

Тамала Кришна Махараджа: Почему же не перемахнуть этот плетень, когда приходит время?

Прабхупада: Оно уже пришло, потому что я не чувствую аппетита, я ничего не могу есть, кроме сока и ячменного отвара.

Бхакти-чару Махараджа: Шрила Прабхупада, кавираджа говорит, что сила воли тоже очень важна.

Прабхупада: Но я теряю и силу воли, потому что вижу, как убывает сила тела.

Бхакти-чару Махараджа: Ваш голос звучит сильнее.

Прабхупада: Что можно сделать одним голосом? Этого недостаточно. Представьте, что вы хотите перевезти меня в другое место. Вот вопрос. Я теряю надежду.

Тамала Кришна Махараджа: Но мы не теряем.

Прабхупада: Много ли стоит ваша надежда? Я человек практический. Если ты проиграл, то что делать?

Бхакти-чару Махараджа: Мы можем начать круглосуточную киртану.

Прабхупада: Больше ничего не остается. Я боюсь, что вы положите меня в больницу. (Мы все вскричали: «Нет!») Голодать и петь, да немного Ганга-джалы — дайте мне спокойно уйти.

Бхакти-чару Махараджа: Это вы всегда можете сделать. Но давайте пройдем этот курс лечения.

Прабхупада: Если нет настоящей силы, тогда не трогайте меня.

После этой беседы я вышел из комнаты, но Шрила Прабхупада велел мне вернуться. В это время пришел Кришнадаса Бабаджи и пришел в изумление, видя, что Прабхупада находится в полном сознании. Когда я вошел, Шрила Прабхупада сказал мне: