Иными словами, предписаний было слишком много. Тогда Ломаша Риши начал делать точечный массаж на той части ноги, которая, как он сказал, связана с почками. Это причинило Прабхупаде боль, и мы велели ему прекратить. Вместо того, чтобы послушаться нас, которые были старше его, он спросил Прабхупаду, должен ли он действительно прекратить. Мы не могли дольше терпеть, ведь он мог снова причинить боль Прабхупаде, поэтому мы силой заставили его прекратить. На следующий день Ломашу отправили к Атрея Риши в Тегеран.

Шатадханья Махараджа позвонил в Калькутту и веле Адридхаране немедленно привезти рамануджи-кавираджу.

28 октября

Сегодня утром, около 11 утра, я был вызван в комнату Шрилы Прабхупады. Приехал его бывший сын, Вриндабан Чандра, и Шрила Прабхупада даже слова ему не сказал. Прабхупада попросил поговорить с ним меня. Не осведомившись даже о здоровье Прабхупады, он спросил меня о займе в лакх рупий для его книжного магазина. После долгих переговоров было решено, что ему будут переданы 43200 рупий, полученных от почтовых облигаций (?)postal receipts, они уже встречались раньше. То ли переводы, то ли облигации. Похоже, что это все же облигации., с которыми он сможет обратиться в банк для составления баланса.

Отправив его в комнату для гостей, я вернулся к Прабхупаде, очень счастливый, что Прабхупада позволил мне разбираться с его бывшей семьей. Раньше это всегда изматывало его. Теперь Прабхупада сказал мне:

— Постарайся помочь этому бедному мальчику как бывшему сыну твоего духовного учителя. Теперь все деньги, приходящие сверх установленного, должны задерживаться. Для всех, кроме него, потому что он пытается начать какое-то дело. И вы можете отослать его обратно в Калькутту самолетом.

Я сказал, что ему придется поработать, чтобы получить вторую часть займа, иначе, если он получит его слишком легко, он растранжирит деньги. Прабхупада сказал:

— Да, так и сделай.

А по поводу М.М. Де:

— Он стал коммунистом и получил от своей матери полномочия чиновника органов юстиции.

Позже я встретился с Вриндабан Чандрой и попытался дать ему наставления относительно расширения его бизнеса. Я указал, что ББТ дал ему двадцать пять тысяч рупий в книгах и десять тысяч рупий на транспортные расходы, но он вернул всего шесть тысяч рупий. Вечером Прабхупада сказал мне:

— С ними нужно действовать очень осторожно. Мы не должны из любви позволять им транжирить деньги. Используй весь свой разум. Я полностью полагаюсь на твое решение. Если у них не получится хороший бизнес, тогда пусть ББТ по крайней мере перестанет оплачивать его путешествия. Они не должны получить больше, чем по 250 рупий на нос, а моя жена — тысячу рупий и жилье. Вот все. Постарайся им помочь, но не давай транжирить. Я предоставляю тебе полную свободу. Ты очень умный парень — контролируй их. А через семь лет, даже если они растранжирят 750 рупий, пусть. Я не волнуюсь. Наш капитал не потерян.

В течение дня Шрила Прабхупада очень тревожился из-за кавираджи, почему он не приезжает. Прабхупада ругал Шатадханью Махараджу, который устраивал приезд кавираджи. Дни шли, и Шрила Прабхупада начал сомневаться, что кавираджа вообще приедет. Шатадханья раньше занимался макарадхваджей, которая на поверку оказалась ядовитой. Шрила Прабхупада заметил:

— Все это делал Шатадханья, и его надули.

Вечером мы все собрались вокруг Прабхупады.

Тамала Кришна Махараджа: Бхавананда Махараджа предлагает, чтобы мы построили на открытом месте возле гурукулы павильон для прасадама и раздавали прасадам паломникам и садху. Не знаю, хорошая ли это мысль.

Прабхупада: Хорошая мысль — очень хорошая мысль! Если вы начнете раздавать прасадам, у вас не будет недостатка в участниках. (Прабхупада цитирует Бенгальскую пословицу.) Если разбрасывать рис, то недостатка в воронах не будет.

Тамала Кришна Махараджа: Похоже, у бенгальцев есть поговорка на каждый случай.

Прабхупада: Бенгалия была поделена на множество частей, но юмор сохранился. Бенгальцы покладисты и добродушны, поэтому у них такой юмор.

Тамала Кришна Махараджа: Ваш Гуру Махараджа тоже часто цитировал бенгальские пословицы?

Прабхупада: От него я этому и научился. Продолжайте киртану. Харе Кришна маха-мантра во всех обстоятельствах, джапа или киртана.

Вопрос о кавирадже перешел от ожидания к гневу, безнадежности и, наконец, к шутке.

В 11:45 вечера прибыл кавираджа с Адридхараньей Прабху. Они проделали чрезвычайно трудный путь. Когда мы привели его в комнату Шрилы Прабхупады, тот сказал мне:

— Будь осторожен с Вриндабаном. Так или иначе, но я был бедным индийцем.

Прабхупада заплакал.

— Ни одна пайса не должна быть потрачена зря! Я не могу… Ты умен, следи за этим.

Кавираджу представили Шриле Прабхупаде как Дамодара Прасада Шастри. Это был марварец средних лет, хорошо образованный и прекрасно одетый, с тилакой последователей Рамануджи. Он пощупал пульс Прабхупады, а затем вытащил стетоскоп и выслушал грудь. Он возражал против макарадхваджи, сказав, что всякое лекарство, содержащее столько ртути или мышьяка, ядовито. Поэтому Прабхупаде не следовало давать макарадхваджу. Он назначит список медикаментов, и через две недели Прабхупада очень поправится. Тогда Прабхупада сможет поехать в Западную Бенгалию.

Кавираджа сказал:

— Всю свою жизнь вы не заботились о своем теле.

Прабхупада ответил:

— Мне пришлось принять много учеников, так что я несу и их карму.

Кавираджа заверил нас, что Прабхупада поправится, потому что у него было сильное сердце, хотя почки и печень были в плохом состоянии. Сначала он подлечит печень и почки, а потом даст расаяну для поднятия жизненного тонуса. В нынешнем состоянии Прабхупады путешествие не показано. Выслушав все это, Шрила Прабхупада сказал:

— Возьмите его предписания и строго следуйте им. Я не возражаю. Я буду все выполнять. Это последнее средство. Что бы ни было. Больше проб не будет.

29 октября

Рано утром Шрила Прабхупада поговорил на бенгали сначала с Бхаванандой Махараджей, а затем с Бхакти-чару Махараджей.

— Я принимаю от вас так много служения, и в этом своем положении не могу вернуть вам ничего.

Прабхупада плакал:

— Пожалуйста, простите меня.

В восемь утра кавираджа пришел осмотреть Шрилу Прабхупаду и прописал различные лекарства. Внутренности так усохли, что в них уже не было ни секреции, ни пищеварения. Кожа из-за почечной недостаточности была настолько засолена, что блестела. Это состояние Бхавананда назвал уремическим отравлением. Одна почка была чуть лучше, чем другая. Единственный вид макарадхваджи, который порекомендовал кавираджа, состоял из ртути, золота и серы. Мускус [кастури] — это ингредиент, который добавляется только для усиления половой потенции. Каждая тола будет стоить двести рупий. Если лекарство сработает, мы увидим результат немедленно, в противном случае Шрила Прабхупада, вероятно, расстанется с телом.

Мы уговаривали кавираджу не возвращаться сразу в Калькутту, а остаться ненадолго, но у него было много пациентов, которые зависели от него и отказывались идти к какому-либо другому кавирадже.

Прабхупада, как обычно, отправился на парикраму. Он говорил Бхавананде Махарадже:

— Самые удачливые — это пуджари. В этом мире есть папа и есть пунья. Не совершай никаких грехов и не занимайся никакой благочестивой деятельностью. Только Радха-Кришна.

Сегодня распорядок дня Прабхупады был очень нерегулярным, потому что он ощущал исключительную слабость и усталость. Он спал до пяти вечера, и только тогда совершил омовение и принял первую дозу лекарства. Кавираджа сам готовил лекарство и пел мантры, предварительно собственноручно собрав в лесу нужные корни.

Вечером Сварупа Дамодара, Бхавананда Махараджа и я читали Шриле Прабхупаде документ, в котором описывались цели Благотворительного Фонда Бхактиведанты Свами. Прабхупада прокомментировал: