- Я пойду, до свиданья...
- Не падайте духом, сестричка, будьте смелее! Мы поможем вам!
Хамза некоторое время смотрел вслед Санобар, а когда она, повернув за холмик, исчезла, начал подниматься на невысокую скалистую гору, и тут же из-за уступа скалы навстречу ему вышел с кетменём на плече Гиясходжа. Поздоровался, спросил, как чувствует себя гость в Шахимардане, легко ли ему дышится райским горным воздухом...
- Воздух у вас замечательный, - ответил Хамза, - дышится очень легко.
- Я иногда думаю, - сказал Гиясходжа, - что именно из-за целительных свойств нашего воздуха идут сюда паломники. Из-за воздуха и красоты природы. Сами подумайте, стоит человеку полюбоваться несколько дней на здешние горы и долины, стоит побыть ближе к небу в течение одной-двух недель, как он сразу начинает лучше себя чувствовать и все его мрачные мысли уходят. А тут ещё такой ловкий знаток человеческих душ, как шейх Исмаил, поговорит с ним откровенно и даст два-три умных совета. Вот человеку и кажется, что на него сошёл святой дух. А всё дело просто в том, что его лёгкие дышат горным воздухом... На этом и основан весь секрет таинственной власти гробницы и долголетия Мияна Кудрата: ведь он половину жизни прожил в Шахимардане.
- Вы интересный собеседник, - сказал Хамза.
- Я вам открою секрет своего происхождения, - доверительно произнёс Гиясходжа. - Мой отец болел туберкулёзом. Поэтому приехал сюда и стал шейхом. А мне по наследству досталось как святое звание, так и туберкулёз... У вас-то лёгкие в порядке?
- В порядке, - коротко ответил Хамза.
За разговором не заметили, как поднялись на вершину горы.
Внизу как на ладони лежал кишлак. Площадь перед святым мазаром кишела народом. Хамза молча разглядывал толпу перед гробницей.
- Я часто поднимаюсь на эту вершину, - продолжал Гиясходжа, - у меня тут неподалёку участок земли. Работаю на нём больше для здоровья, чем для урожая... И, глядя на эту картину около мавзолея, часто думаю: какая дикость, какая бессмыслица!..
Хамза, посмотрев на своего спутника, усмехнулся.
- Понимаю, понимаю... Вы, наверное, сильно удивлены, уважаемый Хамза. Но я уже говорил вам в день вашего приезда, что я красный шейх, советский шейх...
- Советский шейх? - захохотал Хамза. - Советский мулла! Советский ишан! Советский басмач! Умереть мне на месте! Я не то чтобы видеть, но никогда даже и не слышал о таких. Вы, оказывается, большой шутник! И совсем, совсем не простой человек, каким хотите казаться.
Гиясходжа, принимая тон Хамзы, тоже смеялся вместе с ним.
Но потом, сделавшись очень серьёзным, сказал:
- Истинную правду говорю вам, я самый что ни на есть красный, советский шейх... Конечно, вы правы, я человек не простой судьбы. Когда-то досконально, до самых тонкостей изучил коран и шариат, для чего, как говорится, десять лет лизал землю в разных медресе Бухары и Стамбула. В эти же годы учился не только религиозным наукам, но и в военном училище. Пытался быть полезным нации и отечеству. Но мировая война быстро выбила из меня все иллюзии и наградила цинизмом... На фронте я был ранен, потом открылся мой наследственный туберкулёз, я долго валялся во многих больницах России и Туркестана и, только вернувшись в Шахимардан, вновь обрёл здоровье и равновесие духа...
Хамза с интересом слушал Гиясходжу.
- В годы Советской власти я прочитал по-русски такие книги, как "Коммунистический манифест", "Материализм и эмпириокритицизм", "Вопросы ленинизма". И, безусловно, понял одно для себя, что религия - это действительно личное дело каждого человека. Никто не может заставить человека верить во что-нибудь или не верить. И в этом смысле Советская власть была права, отделив религию от государства. Я верю в святость гробницы Шахимардана не более, чем вы, но поскольку народ верит в то, что при гробнице должны жить какие-нибудь шейхи, то я и живу здесь, являясь шейхом только по названию.
- Вы в самом деле довольно своеобразный шейх, - сказал Хамза, и в его голосе уже не было иронии. - Было бы интересно откровенно поговорить о некоторых сторонах здешней жизни.
- Я всегда к вашим услугам.
Снизу, от гробницы, вдруг начали долетать какие-то вопли, крики, визги...
- Что там происходит? - спросил Хамза.
- Очередное радение фанатиков. Пожаловали дервиши. Сегодня же пятница.
Алиджан рыхлил землю. Кетмень в его мускулистых руках, высоко взлетая над головой, с силой, глубоко вонзался в землю.
Йигит ловко откидывал назад большие куски земли вперемешку с щебнем и камнями. Он разгорячился, вспотел, почернел от солнца, выпуклые мышцы на спине и плечах блестели медью.
Со стороны противоположного конца поля прибежал запыхавшийся Амантай.
- Беда, Алиджан, беда!
- Что случилось?
- Шадман-ака, этот старик с раскисшими мозгами, решил отдать Санобар шейху Исмаилу, пожертвовать ею.
Алиджан застыл с поднятым кетменём.
- Похоже, что старик свихнулся малость. Что будем делать?
- Эх, доля моя страшная! - Алиджан швырнул кетмень.
Амантай сдвинул тюбетейку с затылка на лоб.
- Надо вмешаться...
- Как? - растерянно смотрел на друга Алиджан. - Сегодня все шейхи здесь, и дервиши целой толпой с утра заявились.
- Соберём всех наших йигитов! - горячился Амантай.
- Драться с шейхами будешь?
- С шейхами мы драться не будем, но покажем им, что молодёжь, в случае чего, способна обуздать их!
Алиджан с досадой махнул рукой.
- Кого ты будешь собирать? Никого нет в кишлаке, всех послали по делам в разные стороны: одного в горы к отарам, другого - на базар, третьего - ещё куда-то... Три-четыре человека в кишлаке осталось.
Но разгорячившегося Амантая уже ничем нельзя было остановить. Протест, поднявшийся в его душе против шейхов, искал выхода.
- Всё равно пойдём! Вдвоём отобьём Санобар!
- Я знаю, что нужно делать, - вдруг сказал Алиджан.
- Что?
- Где Хамза-ака? Ты видел его сегодня?
- Правильно, Алиджан! Как же это я забыл про нашего гостя? Ведь я же его на арбе вёз!..
Шадман-ходжа склонился перед шейхом Исмаилом:
- Таксыр мой! Неужто на этом белом свете я дожил до такого... Послушайте мои жалобы, внемлите своему рабу. Я привёл сюда свою дочь Санобар. Прежде она была очень послушной. Во всём повиновалась мне. Теперь же, словно что-то стряслось с ней, она ввергает меня в тревогу. Прежде я был спокоен за неё, теперь же похоже на то, что на неё пала тень нечистой силы... То она намерена сбросить паранджу, то заявляет, что хочет стать певицей, то желает ехать в город и поступить в театр. Словом, совсем вышла из повиновения. В поисках спасения привёл её к вам...
- Вы очень хорошо поступили, Шадман-ходжа. Вы очень проницательны... Шайтан покушается на веру и совесть вашей дочери. Оставьте её у моей жены, ишан-айи. Недельку-другую она почитает над ней молитвы, глядишь - ваша дочь и образумится. Молитва всесильна. Ваша дочь будет спасена от шайтаньих наваждений. А потом надо будет подумать о её замужестве. Выданная замуж девушка вне опасности. Обручим её с каким-нибудь смиренным и набожным мусульманином и свершим тем самым благое дело.
Разговор проходил перед мазаром. Шадман-ходжа, согнувшись в поклоне, потёр полы халата шейха о свои глаза. Будто воробей, заколдованный змеёй, смотрел он на шейха, не разгибаясь, снизу вверх. Растроганный тем, что шейх разговаривал с ним ласково, Шадман прослезился и сказал:
- Рахмат вам! И если не от меня, то от бога воздастся вам!
По знаку шейха Исмаила группа женщин в паранджах окружила Санобар.
И в это время на площади перед мазаром появились Хамза, Амантай, Алиджан и председатель кишлачного Совета Валихан.
- Зачем вы взяли меня с собой? Почему вы вмешиваетесь? - плаксиво говорил председатель сельсовета, обращаясь к Хамзе. - На такое вмешательство местным властям не дано полномочий. Шейх Исмаил очень тихий человек, желающий людям только хорошего.