Именно к этим лицам мы инстинктивно тянемся в период кризисов и стихийных бедствий. Вспомним, как в сложные, кризисные периоды в тень уходят красивые говоруны и способная более на яркие эмоциональные выбросы истероидно-маниакальная когорта управленцев. На первый план выходят практики, предметники, резонаторы. Именно их мы выдвигаем в лидеры. Сами они редко стремятся в первые ряды (хотя механизм такого стремления работает и у них), это мы их чувствуем и порой по непонятным для себя причинам предлагаем в руководители.
Однако, на фоне благополучия практики, кинестетики как бы и не нужны. Когда всё исправно работает, их мнение "ни к чему" при реформах энергетики, железнодорожного транспорта, самолётостроения и др. Хотя потом наступал кризис и в этих отлаженных предметниками отраслях экономики. Тогда вновь вспоминали настоящих специалистов своего дела. И в период наводнений, военных конфликтов, землетрясений, технологических катастроф, кризисов, нарастания международной напряженности и реальной угрозы уничтожения государства из глубины народной вдруг поднимаются люди, которые, во-первых, понимают что и как надо делать, а, во-вторых, – делают.
Но уходят стрессовые условия и постепенно резонаторов снова отодвигают в тень. Возникает вопрос: почему? В благополучные периоды, когда нормально работает экономика, когда на границе спокойно, когда общественные отношения более-менее уравновешены, люди могут позволить себе оторваться от реальности и поплавать в волнах фантазий краснобаев. Общественники начинают применять механизмы внушения, эриксонианского гипноза, позволяя нам расслабиться, а предметники всех заставляют напряжённо работать. Напрягаться же никому не хочется, да и необходимости особой как бы нет – и так всё вроде идёт свои путём. До поры, так как копится нарыв неравновесий, создаваемых общественниками, который рано или поздно прорывается.
И мы вновь попадаем под влияние тех, кто лучше скажет своё слово, кто лучше расскажет, что ему нужны кредиты. Общественник с экрана телевизора, с самых высоких трибун и с самой естественной страстью докажет, что, например, именно молочной отрасли нужны дотации. Что иначе будет совсем плохо со снабжением населения. И докажут, получат бюджетные деньги и освоят их через себе подобных. А в бюджете образуется дыра и деньги недополучат те, кто в них действительно нуждается для нормального развития.
Потом под предлогом борьбы за качество накинутся на сухое молоко, заставят называть его не молоком, а молочным продуктом, от которого отвернётся население. Общее потребление молока упадёт. Коров порежут, а цены взлетят. В итоге за меньшую работу можно будет получать бо́льшие деньги, по сути наживаясь на здоровье людей. То, что население будет вынуждено сократить потребление, то есть будет недоедать, – их не волнует. Эту истину от них застилает золотой телец, которому они молятся.
Кинестетик, практик до подобных решений никогда не додумается. Не возникнет в его голове образ: коров доят, а из лишнего молока, которое появляется летом, сухое молоко не делают. Не рентабельно. С точки зрения нормального предметного мышления – это глупость. Но решения принимают общественники. И снова кризис, бороться с последствиями которого опять придётся практикам-кинестетикам, а народу рвать жилы.
Причина кризисов в людях, которые не стыдятся "пробивать" решения под свои интересы, без понимания их последствий. Несколько таких людей могут загубить отрасль, а если это сплочённая группа, да ещё небескорыстно поддерживаемая сверху, – страну могут загубить. Массово они появляются во власти при вполне определённых условиях, когда люди разобщены, нет объединяющего их космического резонанса. Наш психотип становится другим и нами начинают манипулировать общественники. У нас просто нет сил коллективно сопротивляться им. А над практиками, над резонаторами в эти неблагоприятные периоды будут просто издеваться, при нашем молчаливом согласии.
Глубинной земной причиной всех конфликтов и кризисов являются негармоничные отношения между людьми. А все неравновесия начинаются с желания получить, но за счёт кого-то, то есть в сути своей отняв или обманув. Поступая так, создавая между собой неравновесные, негармоничные отношения, мы сразу попадаем под всю палитру действия космических сил, которые стремятся избавить нас от этого неравновесия.
Можно называть это волей Божьей. Можно понимать как естественные процессы, происходящие с космической необходимостью. К установлению гармоничных отношений и призывает основная христианская заповедь о любви. Все другие заповеди являются разъяснением, как именно надо «любить» друг друга.
Когда человек во главу угла своей жизни ставит ценности, приобретаемые через насилие и обман, когда его мысли являются некими алгоритмами обретения именно таких ценностей, то он начинает "молиться" на неравновесия, без которых их никогда не получить. Так он создаёт и "культивирует" в своём сознании "постоянно действующее" неравновесие, не осознавая, что окончательно выпадает из движений Мира. По сути человек нарушает заповедь: "Не сотвори себе кумира". Это своего рода идолопоклонничество, а ценности, обретаемые через него, в Библии называют про́клятыми: «Проклят, кто сделает изваянный или литой кумир, мерзость перед Господом, произведение рук художника, и поставит его в тайном месте!» (Второзаконие 27:15).
Мы не признаемся порой даже сами себе, что получаем какую-то выгоду за счёт другого, прячем свои мысли от окружающих. Но такие мысли – неравновесие, которое невозможно спрятать от действия космических сил, невозможно их спрятать и от самого себя. В этом суть. Именно от таких мыслей и страдаем. Но если такие мысли закреплены в коллективном сознании, то страдает и весь "коллектив". В Библии – образы, но речь идёт о том, что любое "искусственное" неравновесие мешает жизни и подлежит устранению из жизни через болезни и кризисы, требующие перестроиться. Кто не справляется – из жизни уходит.
Религия и резонансы в отношениях людей.
В Космосе все крутится, вертится, движется. Протекают мощнейшие и сильнейшие процессы, насыщенные резонансами. Это создает калейдоскоп периодов предрасположенности к тем или иным событиям.
Под влиянием рассматриваемых факторов идет образование и уход из активной деятельности различных объединений людей – сторонников буддизма, приверженцев Византии, иезуитов, членов КПСС и т. д. и т. п. Основываются и проходят свой путь в развитии новые религии. Время жизни этих объединений, людских замыслов зависит от их соответствия гармонии Мироздания. Новый пассионарный цикл будет поддерживать данных лиц, но через некоторое время суббпассионарные силы начнут способствовать их разрушению. И разрушат, если замысел Мироздания, создающего и исполнителей не будет в гармонии.
Самые длительные по времени существования общности людей были созданы по религиозному принципу. Тысячелетия живы религии. В значительной степени потому, что каждая из религий совершала обряды, действия в резонансе тех полевых сил, которые делали из них общность. Энергия Космоса как бы подпитывала то, благодаря чему смогла состояться жизнь на Земле. И образование этих исторических общностей людей идет через появление группы лиц, которые едины в своих идеях, а затем распространяют эти идеи на других. Не случайно количество первоначально сплоченных лиц для распространения своих идей на окружающих не должно быть меньше 12. Законы подражания, внушения среди людей носят психологический характер, но так же связаны с резонансами. Чем больше людей в резонансе, тем он сильнее. Потеряли нужные резонансы с Космосом – распалась со временем и общность. И каждая такая общность людей взаимодействует, резонирует со многими полевыми структурами. Одна из этих полевых структур со временем может стать менее зависимой от полевых сил Космоса, который ее постоянно корректирует. Но тогда она нуждается в полевой подпитки со стороны группы людей, с которыми она вошла в резонанс. Иначе она пропадет. Выходит, что существование устойчивых групп людей и соответствующих им полевых структур взаимообусловлено. Длительность существования религиозных групп объясняется тем, что они «сидят» на длительных и устойчивых космических циклах. И используют методы взаимной индукции – различные молитвенные и иные обряды, которые концентрируют энергию больших групп людей, делают ее единой, адресуют выше… Тому, кого мы называем божеством. Кто-то может это назвать системой существующих резонансов. Кто-то считает, что это одно и то же. И так как полевых циклов, групп людей с едиными интересами много, то и божеств немало. Устойчивость этих религиозных верований зависит во многом от устойчивости, цикличности, точности тех, кому отдают люди свои молитвы, эмоции, обращения, смыслы жизни. Взаимодействие с этими силами эффективнее, когда есть искренность, душевная чистота, когда люди чувствуют направление полевых воздействий, мягких сил и едины в своих переживаниях. Если условия эффективных контактов пропадают, то постепенно начинает теряться взаимная индукция людей и полевых сущностей. И происходит или присоединение этой группы лиц к иным, близким по частоте резонансам, или исчезновение данной общности людей как единого целого. Признаком прихода такого периода является применение принуждения к людям, дабы они придерживались тех или иных взглядов, традиций. Это признак, что бессознательное людей начинает выходить из под контроля социальных структур. Взаимодействие с полевыми структурами протекает у нас на бессознательном уровне.