Вполне возможно, что они говорили о строительстве сложного многоярусного сооружения, по форме напоминающей современные пирамиды, которое могло бы разместить внутри своей конструкции все необходимое для полноценной человеческой жизни. Разведение скота, культивирование сельскохозяйственных культур, организация человеческой жизни, когда нет необходимости подвергать опасности окружающую природу, все это в совокупности служит прочным основанием для защиты мира окружающей человека гармонии, в том числе и самого человека. В этом случае, человек уподобляется Творцу и создает все необходимое для полноценной жизни в рамках искусственно созданного сооружения.
Мы можем с определенной долей скептицизма трактовать сию догадку, если бы не множество совпадений, которые могут быть основанием для того, чтобы данная гипотеза имела место быть. Одним из источников, подтверждающих данную гипотезу, выступает само религиозное мышление, которое удостоверяет, что Творец вначале создал сушу и моря, поля, горы и озера, заполнил их растениями и животными, а потом создал человека. Все это говорит о том, что сотворение социального пространства, которое отождествляют с Богом, на самом деле многие тысячи лет назад связывалось с задачами человеческой жизни, которые пытались сформулировать самые полезные члены общин еще в эпоху до египетской цивилизации.
Пирамида является самым сбалансированным архитектурным сооружением, позволяющим разместить внутри своего чрева множество уровней. Рассматривая в пирамидах решения будущих целей и задач человеческого общежития, лидеры своих общин говорили о том, что это приемлемое направление для человека, которое приблизит его к силам сотворившем его. В силу этой гипотезы говорит и тот факт, что в последствие – именно пирамиды преобразовались в погребальные комплексы, знаменуя собой связь человека с богом. Ведь каждое действие вызывает противодействие, согласно законам Ньютона. Этот закон применим и к взаимодействию разумных энергий. Как только сила негативного разума возобладала в качествах и способностях человека, в ответ сложилось совершенно неприемлемое умозаключение, которое преобразовало изначально позитивную теорию в догмат, который к жизни не имел никакого отношения, но зато имел отношение к смерти.
Теперь пирамида, как элемент, который мог бы сделать человека ближе к своему Создателю, преобразовался в культ, который имел прямое отношение не к человеческой жизни, а к человеческой смерти. Не будем упускать из вида, что этот культ сформировался из низкого принципа потребления, который стал развиваться с момента рождения первого Адама. С того далекого времени он не давал человечеству использовать позитивный интеллектуальный ресурс, который несли лидеры своих общин. Ведь для реализации этой программы необходимо было аккумулирование энергии масс! Но это было невозможно в условиях изобилия и динамическом развитии низких принципов обладания и потребления.
Успешная колонизация планеты привела лишь к противостоянию и превалированию в человеческих качествах низких принципов обладания и потребления. И такое состояние человеческого ума пришлось как раз на тот период человеческой истории, когда свободных территорий уже не оставалось. Это обстоятельство создало все условия для множества конфликтов на сопредельных территориях.
Разрастание конфликтов на сопредельных территориях способствовало объединению социумов в борьбе друг против друга. Негативной стала не только личность, но и его социальная организация. Так появились государства и его законы. Призвать личность к послушанию для решения общественных задач стало возможным на основании культивирования страха. Изменениям подверглись основы человеческой жизни, его уклад, а также сложная организация, в которой наметилась тенденция к расслоению общества по признакам богатства и нищеты. В процессе противостояния, которое расширяется по всему спектру отношений человека и человека, человека и общества, человека и окружающего его мира дикой природы, искажаются прежние цели и задачи. Остается размытая цель предыдущих задач, от которой люди помнят о пирамиде, как о связующем звене между человеком и его Создателем.
Очень скоро умственное поражение мозга, социальное разделение, искаженная шкала культурных ценностей и противостояние одних социумов против других, создают условия, когда личность становиться опасна, как для себя, так и для окружающих. Места самых мудрых и полезных членов общества отходят к жрецам и шаманам. Именно они стали самыми полезными членами общин, ибо в противостоянии социумов, могли аккумулировать самые порочные человеческие качества и способности. Были созданы основы государственного устройства и управления обществом посредством институтов государственной власти. И как сказал российский журналист и телеведущий, Владимир Соловьев: «Государство существует не для того, чтобы превратить жизнь в рай, а для того, чтобы она не стала адом».
В условиях, когда культивирование страха является единственным инструментом, способного призвать личность к послушанию, трансформации подвергается и идея о пирамидах. В памяти остается мысль, что она является связующим звеном между человеком и его Создателем. Но социальное разделение формирует новую парадигму мышления, где право на бессмертие имеют лишь немногие. Новое религиозное мышление пришло на смену прежним знаниям, прежним целям и прежним задачам. Теперь в чести иные качества, иные способности и иные цели. Именно тогда пирамиды и превратились в погребальные комплексы.
Тем не менее концепция целостного социального монолита в рамках пирамиды, была задана в верном направлении еще со времен до египетских пирамид. Пирамида является одним из самых устойчивых архитектурных сооружений, которая могла бы быть домом и кровом для человека. А раз это так, то эту концепцию необходимо использовать в создании производственных интегральных комплексов. Естественно, что в наше с вами время наука не располагает соответствующими знаниями и технологиями в этом направлении.
Мы не ошибемся, если предположим, что древние египтяне гораздо больше продвинулись в этом направлении, чем наши современные градостроители. Тем не менее, по мере решения задач третьего этапа, будут созданы новые отрасли производства в экономике, культуре, градостроительстве. Они станут основанием для создания нового социального пространства с высоким уровнем технологических и культурных решений.
Логично, что первые производственные интегральные комплексы должны внедряться в агропромышленных секторах экономики. Можно немного пофантазировать и представить, что первые интегральные комплексы будут представлять собой квадратное основание от 50000 квадратных метров до 100000 квадратных метров. Это приблизительно от 250 метров по каждой из граней у основания пирамиды, до 500 метров. Уходить под землю они будут не мене чем на 3 уровня, а располагаться над землей не менее чем на 4–6 уровней.
Внутри этого производственного интегрального комплекса необходимо создание условий, как для эффективной производственной деятельности, так и для полноценной жизни будущих жителей этой пирамиды. Высота каждого уровня должна достигать: от 10 до 15 метров, в зависимости от целей и задач каждого уровня. Есть уровни инженерные, есть производительные, есть культурно-бытовые и прочие, в зависимости от предназначения производственно-интегрального комплекса. Необходимо заметить, что интегральная технология способна не только сформировать новые направления в науках, но и сформировать новые науки. Именно они позволят в скором будущем не только строить новые города, но и выращивать их.
Основная задача такой пирамиды: – освобождение от хозяйственной деятельности человека площади планеты и сосредоточение человеческой деятельности в искусственно-созданных сооружениях. Каждый из уровней этого производственного интегрального модуля, может заменить сотни квадратных километров пахотных земель и сотни километров пастбищ. Внутри такого производственного интегрального комплекса должны использоваться роботизированная техника и высочайшие инженерные решения по автоматизации производства продуктов сельского хозяйства. Кроме того, производственные интегральные комплексы должны полностью обеспечивать себя автономной энергией, инженерными службами, службами управления, службами безопасности и прочими элементами сложноорганизованного социума.