Разумеется, нельзя принимать все рекомендации этой книги как шаблон или обязательное руководство к действию для всех, кто возьмет ее в руки. Дело в том, что каждый человек любого возраста является по-своему уникальным, как с точки зрения психологии и духовности, так и в ракурсе физиологии и биологии. Знак Зодиака, период года, место рождения — все это в какой-то мере определяет каждого человека как особую в своем роде ду- ховно-космическую систему. Поэтому в каждом конкретном случае возникает вопрос, какую школу (систему) принять: обычной физкультуры или йоги, систему П. Иванова или дыхания по Бутейко и т. д. Для получения исчерпывающего ответа человеку, прежде всего, необходимо постараться понять себя, и не только на уровне сознания, но и подсознания, сверхсознания, с точки зрения тенденции, направленности своей жизни.
Здесь стоит несколько пояснить... Есть люди, которые ставят перед собой близко реализуемые цели: достичь семейного уюта, найти хорошую работу, определиться с профессией и т. п. Но есть и такие, кто убежден, что их назначение в жизни — в сотворении добра, и стремление к реализации этого существенно превышает у таких людей потребности сугубо прагматического плана. Личности этого типа со временем становятся аскетичными, они как бы излучают добро и элементарное материальное благосостояние не ставят своей целью.
Конечно, два обозначенных случая — это крайности, ограничивающие внутри себя множество подслучаев. Поэтому важно разобраться в себе, и если тенденции добра, терпимости к жизни окружающих, сохранения и укрепления своего биологического и духовного здоровья в вас преобладают, то система П. Иванова будет вам очень полезной, если не сказать, единственно полезной. Если же верх берут недобрые, эгоистические тенденции, то нужно обращаться к другим, более сильным системам перевоспитания, и, думается, сама жизнь, поставив таких людей в экстремальные, тупиковые условия, перевоспитает их.
Другой важный момент здесь состоит в том, что каждый человек является носителем большого числа нераскрытых способностей: резервов физиологического, биологического, психического и духовного здоровья. Поясним в этой связи ряд генеральных позиций, свойств нашей жизни.
Первое свойство — любовь. Человек рожден для того, чтобы любить, причем не в смысле гедонического удовлетворения, секса или любования. Любовь — психофизиологическая и духовная сущность человека. Поэтому, как бы вы ни тренировали свой организм, какими бы мышцами ни обладали, какими бы закаленными к физическим испытаниям ни были, но если у вас нет желания делать своих близких (жену, мужа, детей) и окружающих людей счастливыми (не путать — богатыми) — то предлагаемая система здоровья вам мало поможет, ибо условие любви — к людям, природе, ко всему сущему, является в ней определяющим. Однако следование этой системе может помочь вам изменить свои идеалы, сместить их в то качество любви, которое каждый человек унаследовал от своих родителей, прошлого рода, «открыть» в себе это качество любви.
Следует подчеркнуть, что само качество любви у всех людей разное, и важно каждый раз разбираться в этом «тонком процессе». Так, например, у некоторых людей оно лабильно, подвижно, легко переходчиво от одного объекта к другому. Это не порок, это качество. Есть люди по типу медико-биологических реакций очень быстрые — спринтеры, но есть по этому признаку и медленные — стайеры. В соответствии с этим одни могут быть, например, многолюбами, а другие — однолюбами. Есть ли здесь порок? Нет, перед нами только качество. Важно, чтобы много люб не был носителем зла — не мстил своему прошлому, не чернил его.
Вопрос семьи, отношения к своим близким — очень сложный. Предлагаемая система уже на уровне микромира семьи помогает лучше разобраться в своем внутреннем мире. При этом часто оказывается, что, казалось бы, глубокие увлечения на самом деле являются мелочами, и наоборот.
Еще одним важным моментом в плане обсуждаемого вопроса является профессиональность. Интересно, что в современной России лишь в 3-5% случаев реализуется прирожденный талант. Это означает, что 95-97% трудящихся занимают в нашем социальном мире не свое место, работают не по призванию. Так, прирожденный физик- теоретик преподает в школе, инженер, который должен работать с железными конструкциями, становится врачом и т. д. В итоге — более чем в 90% случаев профессии людей не удовлетворяют. В этой ситуации хобби — увлечение прирожденным талантом — единственный выход, чтобы раскрыться в соответствии с тем «Божьим даром», с которым вы «вышли в мир». Нужно постоянно искать свое призвание. И если система П. Иванова применяется правильно, то постепенно вы обнаружите в себе новые качества, которые помогут реализации ваших природных способностей.
Несколько слов о возрасте, поскольку система П. Иванова требует индивидуального подхода к людям с учетом их возраста.
Известно, что жизненные цели молодых людей — создание семьи, воспроизводство и т. д., а людей пожилого возраста — подведение итогов накопленных знаний, передача их своим последователям и т. д. — существенно отличаются. Детство — возраст начинающегося творчества, когда человек раскрывается как цветок, ищет свои оттенки. Шаблонное приобщение к системе без учета возраста — неверный подход. Внимательно присмотритесь к этой книге, отыщите в ней не только построчные, но и подстрочные советы, которые позволят вам выделить себя как личность с точки зрения своего возраста, семейного положения, духовного, физического, этического и социального конструкта и постепенно раскрывать и развивать свои качества и резервы.
В системе П. Иванова сочетаются физическое воздействие на организм (обливание холодной водой, хождение босиком и т. д.) и выполнение человеком ряда действий пуританского характера (голодание, прочего вида воздержания), причем физическая сторона дела через некоторое время начинает затрагивать и развивать ваши глубинные и подсознательные миры. Вы начинаете по-другому чувствовать, понимать гамму цветов из звуков, иначе понимать своих близких и окружающих людей, в новом ракурсе воспринимать мир и свое место в этом мире. Перед вами открываются иные цели, новые горизонты, желания, потребности. Вы встаете на путь духовного и физического совершенствования, причем отдельно ту и другую сторону в этом процессе разделить очень трудно. Ваша духовная направленность, имеющая, по Иванову, своей целью сотворение добра, будет и физически делать вас более крепкими, и наоборот. Здесь мы попадаем в новую сферу, которая в науке еще плохо изучена, — сферу взаимоотношений и взаимозависимостей здоровья физического, психического и духовного. Альтруизм — психическое и духовное воздержание — и совершенствование своего физического тела — это вопросы из области психосоматики — нового, еще малоизученного раздела современной медицины. Поэтому к материалам книги, относящимся к описанию деятельности нервной системы, следует относиться с некоторой долей осторожности, как к гипотетическим, как к одной из возможных трактовок. Главное в книге — это опыт П. Иванова, доказывающий, что человек может стать физически и духовно более здоровым, что он может совершенствоваться, не прибегая к помощи врачей. Пройдет некоторое время, и с помощью точных биофизических и психологических тестов будет раскрыт и объясним смысл этого опыта. А на сегодня важно знать и помнить, что он позитивен. Личный опыт и наблюдения П. Иванова, а позже и его последователей доказали справедливость и целесообразность рассматриваемой системы.
' Чтобы каждый прочитавший эту книгу смог успешнее провести анализ собственного «я», скажем несколько слов о внутренней картине здоровья. Когда человек болен, то говоря о внутренней картине его болезни, чаще всего акцентируют внимание на том, что он сам думает о собственном заболевании, как оценивает тяжесть своей болезни, в то время как эта картина куда как более сложна и во многом сформирована нашей прошлой жизнью, опытом наших родных, близких, родителей, наконец, воспитанием. Важно здесь и то, что каждый из нас обладает внутренним видением своих возможностей, что не всегда, однако, совпадает с действительными резервами организма. Система П. Иванова как раз позволяет увидеть не тот кажущийся или желаемый, а истинный предел вашего поведения во внешней среде — поведения не только физического, биологического, но и социального, включающего в себя, кроме двух указанных начал, также и интеллектуальное и духовное. Следование системе позволит вам почувствовать свою адекватность занимаемому в социальной среде месту, и если вы не соответствуете ему, то как бы искренне ни относились к исполняемой роли, возможны различного рода заболевания, ощущение бесполезности своего дела. Иными словами, рассматриваемая система позволит каждому найти свою, наиболее соответствующую его внутренним резервам социальную нишу.