То, несомненно, в запустенье

Оно в том случае придет,

И с каждым домом тож случится,

Коль сам в себе он разделится.

И если князь бесов решился

Своих подручных изгонять,

В себе он, значит, разделился,

И тьме его не устоять.

Допустим, что Я сатаною

Тьму изгоняю злых духов,

Тогда-то силою какою

Сонм ваших делает сынов?

Осудят вас они сурово;

А коль Творец власть ту Мне дал,

Свет, значит, царствия Христова

Он вам с небес уже послал.

Тот, кто в дом сильнаго захочет

Проникнуть, чтоб добро отнять,

О том сначала пусть хлопочет,

Чтоб мужа этого связать,

Тогда лишь он войдет в тот дом

И завладеет всем добром.

Кто быть со Мною не желает,

Тот есть уже противник Мой,

И кто со Мной не собирает,

Тот расточитель есть уж злой.

И Я сказать вам должен строго:

Придет прощение от Бога

За все хулы и прегрешенья,

Кто ж Духа Божия хулит,

Тому верховный Царь творенья

Его безумства не простит;

На человека скажешь слово,

Простит тебя Творец всегда;

На Духа ж скажешь всесвятого,

Не жди прощенья никогда

Ни в этой жизни скоротечной,

Ни в век грядущий безконечный.

Раз добрым дерево считаешь,

Тогда и плод таким считай,

А коль худым его признаешь,

И плод его худым признай;

Ведь по плодам себе сужденье

Мы составляем о растенье.

Ехид свирепых порожденья!

Чего от вашей злобы ждать?

Какое доброе сужденье

Ваш ум развратный может дать?

Ведь то лишь, чем душа полна,

Выносит чрез уста она.

Злой человек выносит злое

Из глубины души своей,

А муж святой – тот лишь святое

Нам может вынести из ней.

И помнить надо, что в день судный

Во всех словах ты дашь отчет,

Какия ныне безразсудно

Язык твой праздный изнесет;

Слова твои и оправданье,

И осужденье принесут,

Когда Всевышний Царь созданья

Творить над миром будет суд».

Тут фарисеев стан безчестный,

Законоведов также сонм

Христа просили, чтоб чудесно

Явил им знамение Он.

Сказал Он им такое слово:

«Чудес ваш ищет злобный род,

Не дастся чуда никакого,

Поверьте Мне, с святых высот

Вам, кроме знаменья Ионы:

Как заключен был на три дня

Он в чреве китовом в дни оны,

Подобно этому, и Я

В земле остануся три дня.

На суд возстанет Ниневия

В день оный с родом этим злым,

Осудит души их слепые

Она раскаяньем своим;

Вразумлена была речами

Она посланника того,

Но ведь пред вашими очами

Здесь Тот, кто более Его.

Возстанет Савская царица

На суд со станом вашим злым,

Когда же будет с ним судиться,

То верх возьмет она над ним:

Та приходила издалека

Для Соломоновых речей,

Но зрит Того ведь ваше око,

Кто Соломонов всех мудрей.

Как из больного бес выходит,

Быв силой Божьей удален,

То по местам пустынным бродит,

Себе покоя ищет он;

Но, не найдя он такового,

Так говорит в себе самом:

«Войду опять в того больного,

В свой возвращуся прежний дом».

Когда ж в порядке обретает

Он прежний дом, тогда с собой

Семь духов злейших забирает,

И, поселясь в душе больной,

Там с ними вместе обитает;

Теперь душе несчастной той

Он горя больше причиняет,

Чем делал прежнею порой;

Должна и ваша злая рать

Себе такого ж горя ждать».

Еще не кончил Царь созданья

С народом этим толковать,

Как, добиваяся свиданья,

К Нему пришла родная мать,

А также братья, той порою

Пишлось им всем вне дома быть.

Сказали Господу: «С Тобою

Хотят родные говорить».

Ответил речью Он такою:

«Кто братья Мне, и кто Мне мать?»

Благоволил потом рукою

На бывших с Ним Он указать

И рек: «Вот кто Мои родные:

Кто пожелает исполнять

Творца веления святые -

Тот Мне сестра, и брат, и мать.

Глава 13

Дом оставив, в тот день удалился

Искупитель на берег морской;

……..

И, переправясь чрез море, пришли

К берегу Геннисаретской земли;

Люди тех мест Иисуса узнали

И о Нем весть по окрестности дали,

И приносить к Нему стали больных,

И умоляли, чтоб риз хоть Своих

Дал Он коснуться, и кто прикасались,

Те от недугов своих исцелялись.

Глава 15

Пришли к Христу одновременно

Из стен самой столицы тут

Законоведов род надменный

И фарисеев злобный люд,

И обратилися с словами:

«Зачем преданьям вопреки

Хлеб с неумытыми руками

Твои едят ученики?»

«А как же стан ваш для преданья

То дерзко учит нарушать,

Что Сам Творец и Царь созданья

Велел издавна соблюдать?

Дал нам Он строгое веленье

Отца и матерь почитать

И все безумные хуленья

На них злой смертию карать;

Вы ж говорите: «Кто сказал бы:

«Дал вещи те я в дар Творцу,

Что получить Отец желал бы»,-

Тот может их не дать отцу»;

Так для преданья вы пустого

Презрели волю Всесвятого.

Как хорошо, род лицемерный,

О вас сказал в те дни пророк:

Ко мне ты близок, люд неверный,

Устами, но душой далек;

Мои отвергнув повеленья,

Напрасно чтите вы Меня,

Свои ничтожные ученья,

Людские вымыслы храня».

Врагам сказал так Царь созданья,

Потом толпу Он подозвал,

И ей такое назиданье

В то время властно преподал:

«Прошу вас крепче Мне внимать

И смысл речей Моих понять:

Что нам в уста снаружи входит,

То нас не может осквернить,

Лишь что у нас из уст выходит,

Способно душу загрязнить».

Ученики тут обратились

Со словом к Господу таким:

«Ведь фарисеи соблазнились

Сейчас учением Твоим».

А Он сказал им : «Те растенья,

Что не Отцом насаждены,

Как срок придет, без замедленья

Все будут Им истреблены;

Оставьте их – вождя слепого

Толпы подобных им слепцов;

А коль слепец слепца другого

Возьмется весть, то оба в ров,

Конечно, скоро упадут».

А Петр Христу так молвил тут:

«Дай той нам притчи объясненье,

Что Ты народу предложил»;

«Ужель и в вас нет разуменья, -

Ему тогда Он возразил, -

Еще ль вам это непонятно,

Что все, входящее в уста,

Во чрево входит и обратно

Выходит в тайные места;

А что из уст у нас выходит,

Из сердца это все идет,

Оно-то в душу к нам и вводит

Всю тьму греховных нечистот;

Ведь не из сердца ль мысли злыя,

Убийства, кражи, клевета,

Ругательств срам, слова дурныя,

Разврат, блуда нечистота;

Вот душу что сквернит людскую,

А рук не вымыв, пищу есть -

Ужели скверну, то какую

Способно людям в сердце внесть?»

Пределы Тира и Сидона

Потом учитель посетил,

Когда страной той отдаленной

Он в это время проходил,

Его там, выйдя, увидала

Раз хананеянка одна,

И так вослед Ему кричала,

Бедою злой удручена:

«Помилуй, Господи, меня,

От беса страждет дочь моя!»

Но ничего Благословенный

На это ей не отвечал,

И приступивши дерзновенно,

Тут сонм апостолов сказал:

«Скажи ей что-нибудь, Учитель,

Ужель не слышишь крик ея?»

«Не этих, – молвил им Спаситель, -

Спасать на землю послан Я,

Но тех овец заблудших племя,

Что дом Изралиев таит».

Жена подходит в это время

И, поклонившись, говорит:

«Пошли мне помощь, Исцелитель»;

«Не хорошо, – на это ей