Глава 19

Оставил потом Галилею

И заиорданской страной

Пришел Иисус в Иудею,

Народа за ним той порой

Большия толпы устремились;

И многих Он тут исцелил.

И вот фарисеи явились

Однажды здесь к Господу сил.

«По всякой ли можно причине, -

Их сонм искушая спросил, -

С женой разводиться мужчине?»

И так их Учитель учил:

«Ужель вы о том не читали,

Что Бог, сотворивший людей,

Едину чету лишь в начале

Десницею создал Своей,

И вот почему оставляет

Родителей каждый своих,

Супругу себе выбирает,

К ней так прилепившись в тот миг,

Что двое уж плотью одною

Становятся дивно тогда;

Итак, что Своею рукою

Господь сочетал навсегда,

Того человек не дерзает

Пусть грубо теперь расторгать».

А сонм тот Христу возражает:

«Но ведь Моисей нам давать

Разводныя письма позволил

И так разводиться с женой».

Ответить Господь соизволил

На это им речью такой:

«По грубости вашего нрава

Вам то разрешил Моисей,

В начале же не было права

Такого дано для людей;

Так знайте: кто брак расторгает

Без любодеянья вины

И в связи с другою вступает,

От верной отрекшись жены, -

Прелюбодеянье безспорно

Такой человек совершит.

И кто с разведенной позорно

Стал жить бы, грех тот же творит».

Сказали на это ученье

Апостолы тою порой:

«Когда таковы отношенья

Должны быть у мужа с женой,

Не стоит тогда и жениться».

А Он им на это сказал:

«Лишь те на это могут решиться,

Кому то Господь даровал;

Одни родились уж скопцами,

Других оскопил человек,

Но есть и такие, что сами

Себя оскопили навек,

Чтоб царствие Божия свято

Всецелой душою искать,

И тот, кто способен на это,

Дерзнет пусть ту долю избрать».

Детей приносили в то время

Затем, чтоб молитву вознес

И руки на юное племя

Свои возложил бы Христос;

Но ученики не хотели

Детей ко Христу допускать;

Узнавши об этом Он деле,

Им строго изволил сказать:

«Прошу, подходить не мешайте

Младенцам ко мне немощным,

Свет царствия Божия, знайте,

Дан только сердцам таковым».

Сказав так, Он руки святыя

Тотчас на детей возложил,

И путь свой направить в другия

Отсюда места поспешил.

И вот к Иисусу явился

Вдруг юноша тою порой,

«Учитель благий, – обратился

Он к Господу с речью такой, -

Какое мне дело благое

Советуешь ты совершить,

Чтоб царство Господне святое

Мне было возможно вступить?»

«Благ лишь Вседержитель небесный, -

На это Господь отвечал, -

Зачем же Меня неуместно

Ты именем этим назвал?

А если ты в царствие Бога

Усердно желаешь вступить,

Его ты волнения строго

Для этого должен хранить».

Спросил тот: «Какия ж веленья?»

Господь же так речь продолжал:

«Те, что Повелитель творенья

Давно человечеству дал:

Руки своей кровью собрата,

Смотри, осквернять не дерзай,

Страшись клеветы и разврата,

Хищенья и краж избегай;

Родителям честь воздавая,

Всех ближних люби, как себя».

Сказал тот, Христу отвечая:

«Хранил все то с юности я,

Что сделать бы должен еще я?»

Спаситель ему возразил:

«Тогда бы Я дело такое

Исполнить тебе предложил:

Раз хочешь ты быть совершенным,

То все достоянье продай,

Разстанься с сокровищем тленным,

Его неимущим раздай,

Богатства за то полнотою

На небе ты будешь почтен,

Потом приходи, и за Мною

Ходи неизменно». А он,

Слова услыхавши такия,

Со скорбью ушел в тот же миг:

Имел он стяжанья большия,

Не смог отказаться от них.

И учеников Правосудный

Так стал в те минуты учить:

«Да, очень богатому трудно

В небесное царство вступить,

Удобней в игольныя уши

Верблюда заставить пролезть,

Чем эти упорныя души

В свет царствия Божия ввесть».

В великом они изумленье

Так стали тогда говорить:

«Кому же возможно спасенье

Тогда из людей получить?»

Сказал Он: «Что силой ничтожной

Не можете вы совершить,

То силе небесной возможно,

Все может Господь сотворить».

Тут Петр возымел дерзновенье

Такой вдруг вопрос предложить:

«Оставили все мы именья,

Дабы за тобою ходить,

А что же нам будет за это?»

Петру отвечал на то Он:

«Поверьте, в дни чудного света,

Когда Я возсяду на трон,

На тронах и вы там со Мною

Возсядите, чтобы судить

Людей Моих властной рукою

И славу со мною делить;

И все, кто для царства Христова

Оставят жену иль детей,

Отца или брата родного,

Дома иль участки полей, -

Все люди такие стократно

Получат от Господа благ,

И жизни иной, благодатной

Сподобит Он их в небесах,

И те, кто здесь первыми были,

Последними будут в те дни,

А кто здесь последними слыли,

Там первыми будут они.

Глава 20

И такое Я мог бы сравненье

Привести, чтоб вам это понять:

Вышел утром хозяин именья

В виноградник рабочих нанять,

И найдя, он вступил в соглашенье

По динарию за день им дать

И послал их работать в именье.

Еще в третьем часу поискать

Рук рабочих пошел он для сада

И нашедши, туда их послал,

«Заплачу за труды я, что надо», -

Так хозяин при этом сказал.

И в шестом он часу, и в девятом

То же самое сделать решил;

Наконец уж совсем пред закатом,

Как одиннадцатый час наступил,

Он, на рынок придя, удивился,

Что стоит здесь незанятый люд,

И с вопросом к нему обратился:

«Что без дела стоите вы тут?»

«Никому нас нанять нет охоты», -

Господину тот люд отвечал

«Так идите в мой сад для работы, -

Он на это рабочим сказал. -

За труды же дана будет плата

Вам по мере положенных сил».

Когда ж время настало заката,

Управителя он пригласил

И, с последних начав, расплатиться

С нанятыми ему приказал;

Тем, кто позже всех стали трудиться,

По динарию он отсчитал.

Те, кто утром пришли, полагали,

Что им более будет дано,

Но к досаде своей увидали,

Что динарий им дан все равно,

И роптать на хозяина стали:

«Те работали час лишь один,

Мы ж под зноем весь день прострадали».

Отвечал им на то господин:

«Что в неправде меня вы вините?

Ведь динарий я вам обещал,

Так возьмите свое и идите,

Я ж и тех наградить пожелал

Одинаковой платою с вами;

Неужели мне кто запретит

Поступать со своими деньгами,

Как мне совесть моя повелит?

И ужели вам так неприятно,

Что я тем доброту оказал?»

Будет так и в тот век благодатный, -

Искупитель при этом сказал. -

Кто последними в мире считались

Будут первыми в оные дни,

Кто же первыми здесь признавались,

Там последними будут они,

Ибо многих Всевышний позвал,

Но тех мало, кого Он избрал».

Как к столице Господь приближался,

Раз апостолов Он отозвал

И, когда без народа остался,

Предреченье такое сказал:

«Вот столица от нас недалеко,

Власти злобной отдамся там Я,

И, на смерть осудивши жестоко,

Она выдаст неверным Меня.

Те ж безумной душой поруганье

Учинить надо Мною дерзнут

И, кару совершив бичеванья,

На кресте, пригвоздивши, распнут,

Но воскресну, поверьте Мне, Я,

Как пройдет после смерти три дня».