В начале XIX века всплыли и еще некоторые реликвии, связанные с процессом Вейров, а именно колесо прялки Джейн и трость майора. Они якобы оказались в коллекции эдинбургского священника и краеведа Патрика Гаррисона, и якобы он даже демонстрировал их сэру Вальтеру Скотту, но, возможно, это только легенда.
По сей день у историков нет единого мнения о деле Вейров. Были ли Томас и Джейн сумасшедшими стариками, оговорившими себя в приступе безумия, или настоящими сатанистами. И все же суд над Вейрами занимает особое место в истории ведьмовских процессов. В течение многих веков не было больше ни одного случая, чтобы человек добровольно, без всякого давления признался в служении силам зла и потребовал для себя жестокого наказания.
СТАТЬ ВАМПИРОМ МОЖНО, НО СЛОЖНО
Родиной легенд о вампирах, вурдалаках, упырях традиционно считаются Венгрия и Румыния. Хотя некоторые ученые-фольклористы считают, что мадьяры и валахи позаимствовали этот пугающий сюжет у своих южнославянских соседей — сербов и хорватов. Однако с легкой руки англичанина Брема Стоукера, автора знаменитого "Дракулы", кровожадные ночные монстры отправились в бесконечное путешествие по страницам романов и кинолентам всего мира.
Более ста лет вампиры профессионально интересовали только фольклористов, кинематографистов и писателей, творящих в жанре "черной" фантастики, но в последние годы появилось множество претендующих на сенсационность публикаций, утверждающих: вампиризм — это реальность, следствие заболевания крови, и заниматься им должны медики.
Авторы этих публикаций ссылаются на работы современных врачей, рассказы самих вампиров, естественно анонимные, и на свидетельства официальной криминальной хроники о задержании маньяков, убивавших людей с целью употребления в пищу их крови.
Насколько же медицинское объяснение народных преданий соответствует действительности?
Порфирия, анемия, ангидратическая эктодермальная дисплазия — все эти болезни, связанные с изменением формулы крови человека, часто называют вампиризмом. Нехватка в крови эритроцитов и железа делает больных этими заболеваниями сверхчувствительными к солнечным лучам. Даже недолгое пребывание больных под прямыми солнечными лучами часто причиняет им тяжелые ожоги. Естественно, люди, страдающие этими болезнями, постепенно переходят на ночной образ жизни. Изменение формулы крови приводит к поражению эндокринной системы, что, в свою очередь, влечет за собой изменение внешности больных: бледная кожа, волосы, напоминающие шерсть животных, необычная структура ногтей и их цвет. Все это и правда делает пациентов, страдающих гемозаболеваниями, похожими на монстров из народных легенд.
Но дает ли это основания считать, что человек с нездоровой кровью непременно будет испытывать непреодолимое желание сосать кровь других людей для оздоровления собственной?
Кровь справедливо считается жидкостью, дарующей жизнь. Но все ее волшебные качества действуют только тогда, когда она струится в сосудах живого человека. Попав же в пищеварительную систему человека, она мало чем отличается от любого питательного продукта. По содержанию железа и белка кровь можно отнести к высококалорийным продуктам, но она с трудом расщепляется поджелудочной железой и в сыром виде очень вредна для почек. Выпив более 300 граммов сырой крови, человек вполне может получить тяжелое отравление. Африканские скотоводы из племени масаев, в каждодневный рацион которых входит коровья кровь, употребляют ее в строго ограниченных количествах и в смеси с молоком. Очевидно, что больной гемозаболеванием, даже регулярно употребляя в пищу сырую кровь, ничем не улучшит формулу собственной крови.
Согласно большинству народных легенд, вампиром можно было родиться или стать в течение жизни. Венгерские и румынские крестьяне считали, что вампирами становятся: дети, умершие некрещеными; дети, зачатые во время поста и рано отнятые от материнской груди; а также рожденные в новолуние. В Трансильвании, этом настоящем заповеднике упырей, считалось, что если мать во время беременности ела мало соли, ее ребенок рискует стать вампиром. Наверняка станет вампиром человек, мать которого во время беременности увидела вампира. Черногорские сербы были убеждены: вампиром непременно воскреснет человек, захороненный… лицом вниз.
В России и Малороссии крестьяне верили, что упырем становится седьмой сын седьмого сына в семье и что упырем воскресает покойник, через гроб с телом которого перепрыгнула собака или волк. И, конечно же, все народы Европы верили в то, что покусанный вампиром сам становится вампиром.
Последний способ размножения, столь любимый писателями и кинематографистами, пожалуй, самый невероятный, нелепый и даже глуповатый. Если бы каждый вампир в течение жизни (вампиры, если их не убьют, фактически бессмертны) заразил хотя бы 15 человек, то лет через 100 весь мир был бы населен исключительно членами ночного братства кровососов.
В свете сказанного, если не касаться ритуального испития крови, практикуемого некоторыми сатанистскими сектами, от вампиров можно было бы отмахнуться и считать их средневековым суеверием. Но все-таки вампиры, настоящие, реально пьющие человеческую кровь, существовали и существуют. И, возможно, какой-то свет на эту проблему прольет история, случившаяся в тридцатых годах XIX века в баварском городе Вюрцбурге…
Доктор Генрих Шпатц был уроженцем Чехии. Незадолго до начала Наполеоновских войн он окончил университет в Праге и поступил на службу военным лекарем в австрийскую армию. После войны в 1819 году он поселился в Вюрцбурге с молодой женой Марией.
Доктор Шпатц был человеком состоятельным, в городе он приобрел двухэтажный просторный особняк, держал собственный выезд. Веселый, общительный человек, он вел активную светскую жизнь и очень скоро стал одним из самых модных врачей Вюрцбурга. Много занимался благотворительностью, жертвовал деньги на богоугодные дела и фактически бесплатно работал в больнице для бедных. Не был он чужд и научных занятий. Его перу принадлежат две довольно известные в свое время работы. Одна по военно-полевой хирургии, другая — по лечению некоторых инфекционных заболеваний.
В 1831 году Генрих Шпатц, к удивлению окружающих, объявил, что он покидает Вюрцбург и отбывает на родину, так как получил очень выгодное место в пражском университете. Он распродал свое имущество и уехал в Чехию.
Спустя месяц после отъезда доктора к вюрцбургским судебным властям обратились два молодых медика — Фридрих Бауэр и Иоганн Риггерт, бывшие ассистенты доктора Шпатца. Они заявили: супруги Шпатц были вампирами. Полицейские чиновники могли бы счесть это заявление глупой шуткой, если бы молодые врачи не указали на исчезновение некоего Иохима Фабера.
Этот отставной солдат, однорукий инвалид, служивший привратником в госпитале для бедных, где работал доктор Шпатц, и правда, исчез неизвестно куда за год до этого. О его местонахождении не знали ни его семья, ни многочисленные родственники, ни обслуживающий персонал госпиталя. Полицейские начали припоминать необъяснимые исчезновения людей в городе за последние несколько лет и насчитали за два года по меньшей мере шесть случаев. В основном исчезнувшие были людьми бедными, но постоянными жителями города, и на каждого из них в полиции было заявление родственников о пропаже. Это было уже серьезно.
Несмотря на то что в особняке Шпатца жили уже новые хозяева, полиция произвела в доме обыск. Первый поверхностный осмотр не дал никаких результатов. Но при повторном, более тщательном обыске открылось нечто, что потрясло весь город.
В подвале особняка обнаружили и вскрыли массовое захоронение, в котором насчитали останки не менее 18 человек. Среди останков был обнаружен и скелет без руки со следами хирургической ампутации. Эти кости идентифицировали как останки пропавшего Иохима Фабера. Опознать остальные кости не удалось. В могиле не было обнаружено никаких предметов или остатков одежды. Судя по всему, трупы закапывали обнаженными, а на некоторых останках были обнаружены следы расчленения. Тогда многие вспомнили, что доктор Шпатц охотно брался устраивать судьбу своих неимущих пациентов. Как правило, это были нищие бродяги, занесенные судьбой в Вюрцбург, где у них не было ни родственников, ни друзей. Они покидали больницу, благословляя доброго доктора, и больше их никто никогда не видел.