Родос, столица которого относилась в эллинистическую эпоху к числу красивейших и наиболее благоустроенных городов мира, чьи корабли, нагруженные ценными товарами, курсировали по всему Средиземноморью, находился в эпоху Средневековья на периферии (если не сказать «на задворках»!) исторического развития… но только до тех пор, пока на остров не ступили рыцари госпитальеры. Остров, правда, ни в малейшей мере не утратил своего важного стратегического положения в восточном Средиземноморье, но лишился того политического могущества, которым обладал в качестве крупного эллинистического города-государства. В течение же 213 лет господства госпитальеров порт Родоса превратился в ворота Западной Европы, ведшие на Восток, и наоборот, причем не только для обмена товарами, но и для обмена новыми идеями. Многонациональный характер Ордена госпитальеров обеспечивал проникновение на Родос новых взглядов в области общественной жизни, философии и искусства, распространявшихся в разных странах мира.
Рыцари госпитальеры модернизировали и расширили город, так что к концу XV в. все паломники и путешественники, побывавшие на Родосе, в один голос описывали его как один из красивейших и наилучшим образом укрепленных городов Восточного Средиземноморья. Величественный дворец Великого Магистра, представлявший собой одновременно крепость и резиденцию центра власти одного из крупнейших государственных образований того времени, чьи владения простирались от Иберийского полуострова до Скандинавии, от Англии до Кипра, был расположен в высочайшей точке города. До прихода госпитальеров на Родос эта крепость — акрополь («Вышгород») византийского Родоса — служила последним укрытием на случай взятия города, одновременно официальной и частной резиденцией византийского правителя Родоса.
В период своего более чем двухсотлетнего пребывания на острове госпитальеры наложили на него свой неизгладимый отпечаток во всех сферах жизни — в области управления, торговли, общественной и духовной жизни.
На Родосе проживали люди разных национальностей, но большинство составляли турки, и греки. По ходу их подчинения Орден приобрел и некоторые земли турецких эмиратов на соседнем, континентальном побережье[583]. В итоге все жители Родоса вынуждены были капитулировать на условиях, гарантировавших им определенные права, в том числе и религиозные.
Надо отметить, что особенно впечатляющим качеством военно-монашеских орденов являлась как способность к перемещению административного управления и сохранению корпоративного единства независимо от территориальной базы, так и необыкновенная приспособляемость к любым новым условиям. Это видно на примере всей предыдущей их истории. Оставаясь иногда в столь малом и незначительном количестве, ордены, как Феникс, восставали из пепла.
Само существование Ордена госпитальеров не находилось в зависимости от обладания какой-либо конкретной территорией. Да, в 1291, а затем в 1522 гг. Орден был деморализован, потеряв не только лучшую часть своего личного состава, земли, доходы, но и свою особую миссию, выполнение которой было обусловлено обладанием уступленными территориями. Однако он сохранял владения, привилегии и доходы в Европе, как и прежнюю организационную структуру, и продолжал выполнять военные функции согласно своим традициям и статутам.
Уже через год пребывания на Родосе у госпитальеров сформировалось окончательное решение иметь свое государство подальше от европейских монархов и от папы, не повторяя ошибки других духовно-рыцарских орденов, отправившихся в Европу после исхода крестоносцев из Святой Земли. Госпитальерам было известно о недовольстве, которое вызвал конкурирующий Орден тамплиеров во Франции и других европейских государствах. Их опасения подтвердились уже в 1307 г., когда неожиданно для всех арестовали по приказу короля Филиппа IV Красивого французских тамплиеров, и конфисковали казну Ордена. Ну а когда последовали решительные действия папы Клемента V, поддержавшего французского короля, госпитальеры всерьез задумались о своей судьбе. Им стало ясно, что все силы необходимо бросить на завоевание Родоса. Да, Орден госпитальеров был столь же богатым и так же обласканным папой, как и Орден тамплиеров, но терять свои накопления никому не хотелось, к тому же командорства госпитальеров к этому времени были практически в каждом из государств Европы. Орденская сеть расширялась быстро, а рыцари действовали весьма активно, получая все новые и новые земельные владения.
В течение первого десятилетия после завоевания Родоса госпитальерами жизнь на острове была неспокойной. Не говоря уже о том, что приспособление к нравам и обычаям местного греческого населения оказалось для латинских рыцарей нелегким делом. Положение осложнялось еще и постоянными морскими столкновениями — нападениями турок, сразу же осознавшими, какими опасностями им грозит существование рыцарского государства у них под самым боком. Однако, несмотря на прилагаемые турками огромные усилия, им так и не удалось захватить остров и выбить с него воинственных рыцарей-монахов. Но гораздо большим потрясением для Ордена, чем волнения родосских греков или турецкие нападения, стал мятеж рыцарей, взбунтовавшихся против своего же Великого Магистра.
Фульк де Вилларэ был виновен в этом сам. Он настроил против себя членов Ордена своим образом жизни, больше подобавшим не монаху, а светскому государю, и своим деспотизмом (он пытался править самодержавно, не советуясь с Генеральным Капитулом Ордена).
Мятежники объявили о смещении Фулька де Вилларэ, провозгласив вместо него Великим Магистром своего предводителя — Мориса де Панья-ка. Де Вилларэ удалось избежать ареста. Он укрылся в крепости Линдос. Для прекращения внутриорденской распри потребовалось вмешательство папы. Оба Великих Магистра — как «законный», так и «незаконный» — были освобождены от занимаемой должности. Новым главой Ордена Святого Иоанна был в 1319 г. назначен Гелион де Вильнев.
Обосновавшись на Родосе, госпитальеры обеспечивали фортификационное укрепление и военную защиту. Это способствовало оживлению торговой деятельности, остров стал безопасным перевалочным и остановочным пунктом для западной торговли в направлениях Фамагусты и Александрии, а также для мореплавания между Египтом и Черным морем и местного каботажа вдоль берегов греческих островов и анатолийского побережья. Родос нуждался в постоянном импорте и хранении продовольствия. У госпитальеров существовала также необходимость в организации управления на более отдаленных примыкающих островах. По подсчетам Э. Лутрелля, за двухвековой период 1306–1522 гг. демографическая ситуация на Родосе быстро увеличивалась, население острова почти удвоилось, с существовавших перед захватом острова около 10 тыс. в 1306 г. до 20 тыс. человек к моменту, когда рыцари в 1522 году вынужденно оставили свое местопребывание[584].
Именно присутствие и деятельность госпитальеров придали Родосу, как впоследствии и Мальте, новое стратегическое значение, в котором крайне нуждался весь христианский мир того времени. Военная защита европейского христианства все время требовала активных действий на море. Великий Магистр Фульк де Виларэ вырабатывает новую военную стратегию госпитальеров. Орден строит новые суда и вскоре вступает во владение мощного флота, который начинает патрулировать воды восточного Средиземноморья. Естественно, что такое патрулирование зачастую заканчивалось военно-морскими операциями. Орден принимает участие во многих известных битвах, о его сражениях с врагом христиан становится известно далеко за пределами Средиземноморья. Флот госпитальеров участвовал в крестовых походах в Сирию и Египет и оказывал помощь христианскому королевству Армения (Киликия). С этого времени госпитальеры становятся своеобразными «стражами морей» вначале в борьбе с пиратами, а впоследствии и с турками.
Теперь Орден открыл для себя возможность, завладев островом Родос, куда была перенесена его резиденция, основать независимое и самостоятельное суверенное княжество — Орденское государство, и тем самым завоевать то положение, которое позже будет названо суверенитетом. Ордену стал принадлежать не только остров в Средиземноморье, но и большое число имений и других земельных владений в Западной Европе.