Вы все замусориваете головы друг другу и так быстро засыпаете, что не осознаете, что вы принимаете. Вы принимаете все. Вы похожи на меблированные комнаты без управляющего, где нет никакой наружной охраны, чтобы следить, кто входит и кто выходит. Вы — место, куда может войти каждый: человек, животное, вор или мошенник. И если ему захочется, он может уйти, а если ему не захочется уйти, он останется.

Ваше сознание не должно уподобляться меблированным комнатам. Если оно похоже на меблированные комнаты, если оно не защищено должным образом, то вам будет трудно освободиться от нечистых мыслей. Вам нужно осознанно наблюдать за своим мозгом.

Вторым шагом к достижению чистоты мыслей является необходимость следить за ними. Должна быть определенная настороженность. Вы должны постоянно следить за тем, что происходит внутри вас, и отвергать все бесполезное.

Недавно я путешествовал. В купе нас было двое — я и еще один мужчина. Он хотел поболтать со мной. Как только я сел на свое место, он предложил мне сигарету. Я сказал:

— Извините, но я не курю.

Он убрал сигарету. Чуть позже он вынул лист бетеля и предложил его мне:

— Возьмите, пожалуйста.

Я ответил:

— Извините, но я не хочу.

Снова он убрал его и сел на место. Затем он взял свою газету и спросил:

— Не хотите ли почитать?

Я сказал:

— Я не хочу читать.

Тогда он сказал мне:

— С вами так трудно — вы отказываетесь принимать все, что я вам предлагаю.

Я сказал:

— Тот, кто просто принимает все, — глупец. И я бы также постарался убрать подальше от вас все, что вы мне предлагали. Я не приму этого, но также я хочу, чтобы это отобрали и у вас.

Когда вам нечего делать, что вы делаете? Вы берете газету и начинаете читать — от нечего делать. Было бы лучше просто сидеть и ничего не делать, чем собирать всю эту дребедень. Нет ничего плохого в ничегонеделанье, но есть некоторые глупцы, которые говорят, что лучше делать что-нибудь, чем не делать ничего. Это неправда. Всегда лучше не делать ничего, чем делать что-то вредное, потому что в эти минуты вы, по крайней мере, ничего не теряете и не накапливаете никакого мусора.

Поэтому будьте настороже. Если вы следите за движением мыслей внутри вас, нетрудно сохранять мысли в чистоте. И нетрудно распознать нечистые мысли: мысли, вызывающие в вас некое беспокойство, — нечистые мысли, а мысли, которые создают в вас волну покоя, — это чистые мысли. Мысли, приносящие вам радость, чисты, а мысли, вызывающие любое беспокойство, — нечистые мысли. Вы должны избегать таких мыслей. И если вы постоянно наблюдаете за своим сознанием, ваши мысли будут становиться все чище и чище.

И третье: в мире существует множество нечистых мыслей, которые постоянно повторяются. Эти нечистые мысли вызывают пожар, и дым от них проникает в ваше сознание, обволакивает и удушает вас. Но не забывайте, что несколько языков пламени чистой мысли все еще продолжают гореть, несколько волн чистой мысли все еще живы. В этом целом океане тьмы все еще есть несколько источников света. Старайтесь быть к ним поближе. Это то, что я называю сатсанг.

Хотя мир очень темен, существует не только тьма — есть несколько горящих светильников. Даже если они сделаны из глины, и даже если фитилек мал, по крайней мере, они существуют. Вам следует стараться быть поближе к ним, потому что, когда вы подносите ваш незажженный светильник к зажженному, вполне вероятно, что, находясь в непосредственной близости к горящему, незажженный светильник снова загорится. Возможно, он тоже перестанет дымить и снова начнет ярко гореть.

Придвигайтесь к пламени, которое являет собой истину, доброту и красоту. Приближайтесь к нему. Придвигайтесь к тем мыслям, к тем людям, в волны тех мыслей, где становится возможным зажечь ваш светильник.

Вы можете делать это тремя способами: будучи близко к чистым и истинным мыслям, будучи близко к чистым и правдивым людям и, что является основным и наиболее важным, будучи близко к природе. У природы никогда нет нечистых мыслей. Если вы посмотрите в небо и будете продолжать смотреть в него, вы обнаружите, что небо не вызывает у вас никаких нечистых мыслей. Наоборот, оно прочищает вашу голову от всего мусора, и вы обнаружите, что, глядя в небо, вы чувствуете, как стали с ним одним целым. Если вы посмотрите на водопад, то почувствуете, что стали частью водопада. Если вы будете в лесу, полном зеленой листвы, то почувствуете, что тоже стали одним из деревьев.

Как-то один человек спросил мудреца:

— Я хотел бы узнать истину. Как мне это сделать?

Мудрец ответил:

— Сейчас здесь слишком много народа, приходи снова, когда никого не будет.

Тот не приходил к мудрецу целый день, он ждал до вечера, когда никого не осталось. Было темно, зажгли светильники, и мудрец был один. Он уже собирался закрыть дверь, как тот человек сказал:

— Погоди! Сейчас никого нет. Ты встретился со всеми людьми, которые к тебе приходили. Я ждал снаружи, пока все не ушли, чтобы я мог войти. И вот я здесь, и я хочу спросить тебя, как мне стать умиротворенным и получить просветление?

Мудрец ответил:

— Давай выйдем наружу. Это невозможно в этой хижине, потому что горящий светильник был сделан человеком. И это невозможно в этой хижине, потому что сама хижина сделана человеком. Выйдем наружу. Снаружи огромный мир, который не был создан никаким человеком, он был создан Богом. Выйдем наружу, туда, где нет никаких следов человеческих творений.

Помните: человек — единственное животное, которое оставляет за собой нечистые следы; ни одно другое животное этого не делает.

Они вышли наружу. Там рос бамбук, была ночь полнолуния, и луна стояла прямо над их головами. Мудрец стоял перед деревьями… одну минуту, две минуты, десять минут, пятнадцать минут. пока человек не попросил:

— Скажи что-нибудь. Ты просто стоишь спокойно. Я не понимаю.

Мудрец сказал:

— Если бы ты мог, ты бы понял. Просто стой спокойно. Я стал бамбуком, и ты тоже можешь им стать.

Человек сказал:

— Это очень трудно.

А мудрец ответил:

— Это мой метод. Когда я стою рядом с этим бамбуком, через некоторое время я забываю, что я от него отличаюсь, и я становлюсь бамбуком. Глядя на луну, через некоторое время я забываю, что я что-то другое, и становлюсь луной.

Если вы будете близки к природе, если вы сможете обнаружить единство себя и природы, тогда таинственным образом ваши мысли очистятся. Нечистота ваших мыслей начнет уменьшаться. Итак, есть три способа. Чистота мысли. а существует неисчислимое количество путей к чистоте мыслей. Чистые существа никогда не вымирают — они всегда присутствуют, но иногда мы настолько слепы, что ни одна живая душа не кажется нам чистой. Только мертвецы кажутся нам чистыми. Но общаться с мертвецами очень трудно, однако все религии мира поклоняются мертвецам. Нет ни одной религии, которая поклонялась бы живым, — все они поклоняются мертвецам. И у них всех ложное представление о том, что все великие люди, которым суждено было родиться, уже прожили свою жизнь, и больше их быть не может. И у них эта идея, что, если человек жив, он не может быть святым.

На Земле всегда есть просветленные люди, они присутствуют везде. Если у вас есть глаза, вы узнаете их.

И важно то, что даже если, сообразно вашим суждениям и ожиданиям, они не являются абсолютно чистыми, каким образом их нечистое прошлое может касаться вас?

Был один факир, который всегда говорил:

— Я научился чему-то от каждого, кого только ни встречал.

Кто-то спросил:

— Как такое возможно? Чему можешь ты научиться у вора?

Тот ответил:

— Однажды вышло так, что в течение месяца я был гостем в доме вора. Он уходил из дому каждую ночь, чтобы воровать, и возвращался в три или четыре часа утра. Я спрашивал его: «Ну и как, что-нибудь произошло?» Он отвечал: «Сегодня ничего, может быть, завтра».

Ему ничего не удалось украсть за целый месяц. То у дверей была стража, то кто-нибудь в доме просыпался, иногда ему не удавалось сломать замок, иногда он попадал в дом, но ничего не мог украсть. И каждую ночь вор возвращался домой усталый, и я спрашивал его: «Ну и как, что-нибудь произошло?» А он отвечал: «Сегодня нет, но, может быть, у меня получится завтра».