Изменить стиль страницы

Парадокс технологии…

…Или, говоря словами Артура Кларка, «по настоящему развитая технология неотличима от магии»! То есть «чем больше высвобождается энергии, тем больше необходимо структурирование»[485]. И я уверен, что именно эта формула объясняет мою настоятельную потребность в столь яростной систематизации опыта! Именно это утверждение раскрывает тайный смысл глубокой потребности в мощной режиссуре, перегорающей сегодня в себе самой из-за недостатка мощности противоположного, актерского полюса.

Повторим еще раз: чем больше высвобождается энергии, тем больше необходимо структурирование! Тем жестче должна быть режиссура! Но, как известно, выработать правильную технологическую структуру невозможно! Точно так же, как невозможно научиться тому, как правильно творить! И почему? Потому что любая застывшая режиссура, любая застывшая «технология создает эффект, противоположный желаемому»[486]. Или, как говорил тот же Эйнштейн, «законы природы становятся вполне понятными только тогда, когда они уже не верны». В практической науке это означает, что среди данных всегда содержится нечто вроде бы случайное, а за ним новая реальность, в которой прежние закономерности уже не работают.

И как это понимать? Дело в том, что самым жестоким и вместе с тем основным условием творчества «является незнание, уязвимость, преклонение перед чудом жизни, неспособность контролировать наших близких, наших детей и коллег, то есть все то, что делает нас людьми»[487]. Дело еще и в том, что «Неразрушимое проявляется в человеке только тогда, когда он снова и снова открывает себя уничтожению… Только многократное прохождение по разрушительным сферам делает связь с не гибнущей Божественной Сущностью крепкой и неразрывной»[488].

И это как раз то, что наглядно объясняет необъяснимую очарованность творческого невротика разрушительными процессами. Из своего личного опыта я могу сказать, что мои самые большие победы начинаются из самой что ни на есть обнаженной и тотально незащищенной позиции. Из позиции, которая требует величайшего мужества, так как в ней нет ничего, на что можно было бы опереться! Из позиции жестокости! Прошлые заслуги – абсолютная иллюзия, самый коварный обман, который может преследовать Мастера! И для того чтобы жить подлинно художественной жизнью, «нужно научиться пребывать в состоянии полной уязвимости, которую многие люди просто не в состоянии выдержать»[489].

Так, «творческие личности отличаются от всех других тем, что регулярно сталкиваются и постепенно научаются жить с этим страхом, хотя и расплачиваются за это дорогой ценой, а именно: отсутствием чувства безопасности, ранимостью и беззащитностью перед собственным „божественным безумием“. <…> И чем более творческой личностью является человек, чем большими возможностями он располагает, тем чаще он сталкивается с тревогой, ответственностью и чувством вины – просто потому, что, инициируя изменения, он вынужден за них отвечать»[490]. И все же он снова и снова «решительно отбрасывает то, что ранее считалось незыблемым, ради более высокого уровня сознания. Это делает его уязвимым на некоторое время, ибо, только доверившись высшим силам, он открывается жизни. Но снятие защитных оков, одиночество и сомнения – это цена, которую новатор платит за новый опыт: за глубокое переживание силы, поддерживающей его, когда опоры отброшены»[491].

И что же такое быть незащищенным в своей профессиональной защищенности? Возьмем, к примеру, обольщение и любовь: «…В первом случае безусловно необходима техника, во втором она абсолютно бесполезна. Ранимость, отсутствие контроля, острые переживания, боль от разлуки, жажда встречи, безумие ревности, забытье экстаза, тяжесть тревоги – все это характеризует любовь. Если вы знаете, как любить, это называется обольщением. Есл и же не зн аете как – это становится любовью»[492]. И все это означает, что если вы знаете, как творить, это – технология! Если же не знаете как – любовь!

Вывод: чем больше любви течет через нас – тем в большей дисциплине мы нуждаемся! И еще раз: чем больше любви течет через нас – тем более технологичными мы должны быть! Держите баланс!

Заключение

Человеческая цивилизация создала огромное количество Игр! Любая из них – религиозная, философская, социальная, политическая, научная, творческая и т. д. – всего лишь способ объяснить мир. И суть любой из них – исчерпать себя. Все это – костыли для финального растворения в свете. То есть любая игра возникает только для того, чтобы за счет лихо заверченного сюжета самоосвободиться в свет, или пустоту, или Хаос, как вам будет угодно!

Я не учитель, но могу поиграть в учителя! Я не гений, но могу поиграть в гения! Я ни плох, ни хорош, но могу поиграть в плохого и хорошего! Я ни то, ни другое, ни третье, но могу поиграть и в то, и в другое, и в третье!.. ПОИГРАТЬ! То есть раскрыть себя через одну из граней целостности… Одним словом, меня нет, но есть игра в меня любого – большого и маленького, ничтожного и великого, ужасного и прекрасного! Игра – все! Я – ничто!

Сознание того, что вы играете свой порок или достоинство (свой гнев, похоть, нарциссизм, талант, гениальность), обладает самоосвобождающим действием! Не пытайтесь удержать игру своих пороков и достоинств, своей чувственности и коварства (при попытке удержания все это записывается на жесткий диск подсознания), созерцайте игру этих порывов как энергию, и она самоосвободится в Пустоту-Полноту!

Хаос при определенном ракурсе взгляда превращается в Пустоту-Полноту! Проблема не в сходящем с ума мире, но в нас! Слаженный Хор создается из Хаоса не за счет внешней муштры, но за счет внутренней работы. Просто хоровая гармония усложняется. Хаос – не конец света, но более высокий уровень порядка. Люди хотят мыслить самостоятельно! И это естественный результат усложнения той игры, в которой мы оказались.

Это не вам плохо! Это актер, который вас играет, играет вас плохо. Меняйте бездарного актера на гениального! Или выращивайте такого.

Об этом и многом другом – в следующих книгах цикла «Играю щий в Пустоте».

Приложения

Медитация на Повелителя Игр

Это самая простая и самая важная для начинающих практика медитации.

С ее помощью артист запускает в свою внутреннюю среду «вирус» качеств Повелителя Игр, который со временем съедает старую двойственно-демоническую версию.

Войдем в Круг Мастерства, сядем прямо и слегка прикроем глаза.

Представим, что все вокруг нас растворяется в некоем подобии сна, в игре форм энергии и света, пока окончательно не исчезает в открытом, ясном и безграничном пространстве.

Сейчас прямо перед нами в пространстве раскрывается невероятной красоты цветок. (Это может быть лотос, орхидея, лилия, хризантема или любой другой цветок, вызывающий чарующие эмоции.)

На этом полностью раскрытом цветке, выражая потенциал и силу Театра Реальности, в ослепительном радужном сиянии возникает мирная форма Повелителя Игр, форма энергии и света.

Мы знаем, что он не личность, но сила и любовь всего пространства, отражающая наши безграничные творческие возможности.

Мы приветствуем Повелителя Игр следующими словами: «Дорогой Мастер, пожалуйста, позволь мне реализовать состояние истины игры как единство трех твоих измерений: того, кто смотрит (зрителя); того, кто играет (актера); и того, кого играют (роли)».

вернуться

485

Там же.

вернуться

486

Фарсон Р. Менеджмент абсурда. Парадоксы лидерства. М.; К.: София, 2001.

вернуться

487

Там же.

вернуться

488

Дюркхейм К. Пути трансформации. Изд-во «Студенческий мир», 1999.

вернуться

489

Левелин Воэн-Ли. Цит. по: Кэплэн М. На полпути к вершине. К.: София; М.: Гелиос, 2002.

вернуться

490

Петрова Н. Дао Творческого карьериста. Бизнес как способ самореализации. М.: Эксмо, 2005.

вернуться

491

Там же.

вернуться

492

Фарсон Р. Менеджмент абсурда. Парадоксы лидерства. М.; К.: София, 2001.