«...У богатых собаки и лошади имели пищу с избытком, богатые вели себя высокомерно и творили непристойное. Бедным же не хва тало для пропитания отрубей и отбросов, они доходили до крайности и совершали преступления».

«...Еще до вступления на трон я издал указ о том, чтобы национализировать землю и по количеству душ распределить колодез ные поля (“цзинь-тянь”)... Все те, кто не имел земли, ныне должны получить ее в соответствии с установленным законом. Те, кто осмелится оказать сопротивление системе “цзин-тянь”, будут сосланы в места отдаленные – на границу»[936].

Ван Ман также запретил продажу земель и рабов, запретил ростовщичество и ввел регулирование рыночных цен. Отмечая социальный характер этих реформ, некоторые исследователи называют Ван Мана «первым социалистом на троне Китая»[937]. Отдельные постановления нового императора копировали мероприятия У-ди: Ван Ман восстановил государственные монополии, «управление по выравниванию цен», налог на капитал, систему круговой поруки[938]. Несмотря на решительные действия Ван Мана, реформы закончились неудачей из-за сопротивления знати; спустя три года император был вынужден отменить свой указ и земельная проблема осталась неразрешенной. В 11 г. Хуанхэ прорвала дамбы и, прокатившись потопом через Шаньдун, нашла себе новую дорогу к морю. Вслед за этой катастрофой последовало несколько лет голода, доводившего людей до каннибализма. «Ныне засуха продолжается несколько лет, – свидетельствовал трактат “Ханьшу”. – Всюду возникает война. Это – конец света»[939]. Голодающие объединились в армию «краснобровых», началась гражданская война, продолжавшаяся более десяти лет. Великая равнина была выжжена и опустошена, города разрушены. В конце концов пришедший к власти новый император Гуан У-ди восстановил абсолютную монархию, конфисковал у помещиков часть земель и наделил крестьян пашнями. Это было нетрудно сделать среди развалин, когда повсюду лежали заброшенные поля. Гражданская война принесла с собой демографическую катастрофу. Во 2 г. н. э. численность населения Китая составляла 60 млн человек; результаты первой переписи, проведенной после войны (в 57 г), показали, что население сократилось до 21 млн[940].

* * *

Переходя к анализу социально-экономического развития Китая в эпоху династии Старшая Хань, необходимо отметить, что крушение империи Цинь привело к частичной реставрации доимперских порядков: мы вновь видим господство феодальной аристократии и вассально-ленные отношения, характерные для эпохи Чжоу Новая династия отказалась от попыток государственного регулирования экономики и от принципов централизации; результатом была слабость империи Хань, империя была не в состоянии удержать завоевания Ши-хуана и бороться с вторжениями гуннов.

Первая половина II в. до н. э. была периодом восстановления: для этого времени характерны относительно высокий уровень потребления, быстрый рост населения и посевных площадей. В середине II в. отмечаются признаки Сжатия: сообщения о голоде, крестьянское малоземелье, разорение крестьян-собственников, рост помещичьего землевладения, рост ростовщичества, распространение долгового рабства, уход разоренных крестьян в города и рост городов, бурное развитие ремесел и торговли. Присутствуют также признаки, характерные для феодального уклада: сепаратизм удельных правителей, ослабление центральной власти, междоусобные войны.

Сохранение монархической традиции, выработанной на предыдущем цикле, обусловило то обстоятельство, что Сжатие быстро привело к восстановлению этатистской монархии (трансформация А_СВ). Император У-ди провел комплекс социальных реформ: осуществил передел собственности и доходов, переселил безземельных бедняков на окраины и наделил их землей.

Реформы У-ди стимулировались военным давлением, которое оказывали на Китай племена хунну, причем это давление было особенно ощутимым ввиду того, что хунну обладали новым оружием, мощным составным луком. Процесс диффузии привел к тому, что империя Хань заимствовала оружие гуннов и по образцу своих противников создала многочисленные конные армии. Это позволило отразить наступление кочевников, но длительные войны вызвали увеличение налогов и структурный кризис, сопровождавшийся голодом и, возможно, некоторым уменьшением населения. Энергичные меры У-ди по освоению целинных земель на окраинах и ирригационному строительству позволили преодолеть этот кризис и, более того, привели к новому значительному расширению экологической ниши. У-ди удалось приостановить Сжатие и отсрочить демографическую катастрофу примерно на столетие.

К концу I в. до н. э. население возросло до 60 млн человек и Сжатие началось вновь. Снова появляются сообщения о голоде, о крестьянском малоземелье, о разорении крестьян-собственников, отмечается рост помещичьего землевладения, рост ростовщичества, распространение долгового рабства, усиление политической роли крупных собственников и ослабление центральной власти (трансформация ВА_b). Император Ван Ман, так же как и У-ди, пытался восстановить этатистскую монархию и остановить Сжатие, используя методы государственного регулирования, но было уже слишком поздно. В 11 г. произошла экологическая катастрофа – прорыв дамб на Хуанхэ, когда после «великого потопа» русло реки сместилось на сотни километров. Вслед за потопом начался экосоциальный кризис: голод, восстания, гражданская война. В конечном счете кризис закончился переделом земель и восстановлением этатистской монархии. Таким образом, на протяжении цикла имела место социальная трансформация типа А_CВA_bB.

7.3. КИТАЙ В I – III ВВ.

Катастрофа привела к распаду государства и появлению шести полунезависимых вассальных царств, однако империя была быстро восстановлена. В 40 г. император Гуан У-ди устранил вассальных правителей и воссоздал систему государственного регулирования. Были проведены массовые конфискации земли у помещиков и освобождены долговые рабы, после этих преобразований в деревне преобладало мелкое крестьянское землепользование на государственной земле, крестьяне жили соседскими общинами и именовались «поравненным народом»[941]. «В начале царствования Хань могущественные кланы шести царств были ослаблены, – свидетельствует чиновник Ду Линь. – В городах и общинах не было семей, получавших большие доходы. В сельской местности не было людей, прибиравших к рукам землю»[942]. Были восстановлены монополии на соль и железо, проведен кадастр, регулярно проводились переписи населения. Налоги были небольшими, поземельный налог не превышал 1/30 урожая[943]. Чиновники правительственных учреждений отбирались посредством открытой для всех экзаменационной системы и строго контролировались; традиционный образ беспристрастного и справедливого конфуцианского «чистого чиновника» занимает почетное место на страницах хроник. «Неустанно стремиться к гуманности и справедливости, страшиться лишь того, что не сможешь управлять народом – таковы думы сановных мужей», – писал сановник Ян Юнь[944].

Первые полстолетия эпохи Хань остались в памяти народа как время спокойной и сытой жизни. «Когда на престол взошел Сяньцзун, в Поднебесной воцарились мир и покой, – говорит “История Цзинь”. – Народ не был отягощен трудовыми повинностями, из года в год выращивался хороший урожай. В 5 году правления Юнпин (62 год) были учреждены “постоянно полные амбары”. К востоку от столицы учредили зерновые рынки. Один ху зерна стоил 20 монет»[945]. Система «постоянно полных амбаров» соответствовала прежнему «управлению по выравниванию цен» и предназначалась для помощи крестьянам во время голода; как показывают документы, зерно выдавалось беднякам весной по норме, необходимой для посева[946].