Барсина – вдова Мемнона, взятая Александром Македонским в плен в 333 году до н. э. под Дамаском.
10
Некоторые современные медики считают, что, по всей видимости, у Александра от непомерного употребления алкоголя произошло воспаление предстательной железы, которое и привело его сначала к коме, а потом к смерти.
11
Версия о насильственной смерти Александра появилась лишь через шесть лет после его смерти. Она основывалась на некоем доносе, согласно которому яд ему дали в вине, а к его изготовлению был якобы причастен Аристотель. И сделал он это в отместку за смерть своего племянника. Многие из тех, кто мог участвовать в отравлении, были казнены, но сам Аристотель к тому времени уже ушел из жизни, пережив своего царственного ученика лишь на год.
12
Кстати, тайна смерти Филиппа, отца Александра Македонского, несмотря на то, что убийца его известен, остается нераскрытой до сих пор. По одной из версий, к организации этого убийства мог быть причастен сам Александр, имевший немало мотивов для устранения отца.
13
С. Фишер-Фабиан указывает, что яд находился «в железной банке, спрятанной в копыте осла».
14
Единственным античным автором, который был склонен согласиться с версией об отравлении Александра Антипатром, был Диодор, написавший о судьбе старого наместника и его сыновей следующее: «После смерти Александра он [Антипатр] остался в Европе самым могущественным; после него царскую власть получил его сын Кассандр, и многие не решались писать об отравлении. Действия Кассандра явно показывали, что он относится к деяниям Александра крайне отрицательно. Он убил Олимпиаду и бросил ее тело без погребения, а Фивы, разрушенные Александром, восстановил с великой заботой».
15
По мнению Диодора, молодой военачальник Кратер был соперником Гефестиона.
16
Еще одной официальной женой Александра стала персидская принцесса Парисатида.
17
После смерти Александра Великого с 323-го по 321 год до н. э. диадох Пердикка был регентом Македонии.
18
Поскольку эта цифра фигурирует в сочинениях большинства античных авторов, на наш взгляд, ее можно считать более вероятной.
19
При Страбоне мумия царя уже была помещена в стеклянный саркофаг, а золотой к тому времени якобы был украден Птолемеем XI по прозвищу Парисакт (Узурпатор). Однако некоторые исследователи приписывают этот акт грабежа и замены золотого саркофага на стеклянный царице Клеопатре. Несколько отличная версия изложена в старой греческой легенде. В ней говорится о том, что по приказу царицы, растратившей золотой фонд Египта на украшения и различные излишества, придворные тайно извлекли саркофаг Александра, переплавили золото на слитки и пустили их в оборот через римских купцов. Саму же мумию царя они якобы переложили в кедровый ящик, раскрасили его и перепрятали то ли в тайный семейный склеп Птолемеев, то ли в какое-то другое место.
20
1 ли равен 576 метрам. – Прим. авт.
21
В греческой мифологии гипербореями называли народ, живущий далеко на Севере, «за Бореем», т. е. в царстве северного ветра.
22
Мизия или Мезия – территория нынешних Боснии, Сербии и Болгарии.
23
Грек Онигисий был приближенным Аттилы.
24
По мнению автора книги «Секреты лидерства гунна Аттилы» Уэсса Робертса, Аттила был «наследником древней императорской династии, ведущий свое происхождение от самого Хама через тридцать два поколения».
25
М. Бувье-Ажан предполагает, что отец Аттилы умер в 401 году, когда мальчику было только шесть лет. Другие исследователи считают, что он скончался не раньше 406 года.
26
Речь идет об императоре Западной Римской империи Гонории.
27
Меч, найденный гуннским пастухом, считается скифским. По словам Бувье-Ажана, история его появления такова: «Скифы – древний народ со славной историей, гордившиеся тем, что по велению богов вышли из вод Иаксарта – Сырдарьи – и заселили берега Аральского моря. Оттуда они двинулись на запад и, переправившись через Каспийское море, столкнулись с киммерийцами, пришедшими из Крыма и прочно обосновавшимися на Северном Кавказе. Киммерийцы преградили скифам путь на запад.
Тогда предводитель скифов Марак приказал вырыть глубокую яму в степи у слияния Волги и Дона, к юго-западу от Астрахани, и, выхватив свой золотой меч, воткнул его рукояткой в землю на дне ямы, велев своим воинам засыпать ее так, чтобы виднелось только острие. Марак заявил, что выполняет волю богов: ему было знамение, и теперь его меч сам является божеством и символизирует неуязвимость и власть».
28
Желая ослабить римлян, Аттила и в дальнейшем будет всегда поднимать вопрос о возврате перебежчиков. По всей видимости, их было немалое количество. Если же учитывать то, что римляне использовали их как солдат, настойчивость гуннского предводителя вполне понятна. Недаром, по словам Приска, он как-то заявил римским послам, что «…не позволит, чтобы его рабы действовали в войне против него, хотя они и не могут принести никакой пользы тем, которые вверяют им охранение страны своей».
29
По некоторым рукописям сражение гуннов с римлянами произошло при Мауриаке (в окрестностях города Труа). Точное место битвы неизвестно.
30
По другим сведениям, битва состоялась 20 июня 451 года, а Бувье-Ажан называет еще более позднюю дату – 30 июня или начало июля.
31
Торисмунд (Торизмонд) – сын Теодориха, ставший после его смерти новым королем вестготов.
32
На самом деле вскоре Аквилея была восстановлена. Она угасла только в следующем веке после нашествия лангобардов, когда большинство жителей предпочли перебраться в новый, гораздо лучше защищенный морем город, получивший название Венеция.
33
Суда – название византийского толкового словаря греческого языка X века, который содержал объяснения античных реалий, биографические заметки, цитаты из древних авторов. Слово «Суда» до XX века принималось за имя автора и часто читалось как Свида.
34
Интересно отметить, что тот же Папа Лев I, которому удалось уберечь Рим от разрушения армией Аттилы, в 455 году не смог убедить короля вандалов Гензериха не трогать город.
35
Орнатом в средневековом восточно-христианском искусстве называли торжественное царское одеяние.
36
По словам Бувье-Ажана, среди оружия, погребенного вместе с Аттилой, был и знаменитый меч Марса. Его якобы приковали «золотым браслетом к запястью правой руки Бича Божьего».
37
Металлические украшения, служившие воинскими знаками отличия.
38
Остатки гуннских племен смешались с другими кочевыми племенами, а этноним «гунны» прочно вошел в лексикон авторов VI века для обозначения варварских кочевых орд, накатывающих волнами в Западную Европу с северного побережья Черного моря.
39
По словам Иордана, Бледа был не родным, а двоюродным братом Аттилы.
40
Эта дата фигурирует в статье об Аттиле И. А. Стучевского.
41
По мнению русского историка Л. Н. Гумилева: «В Древней Руси это слово [иго] употреблялось в разных значениях. «Иго» означало то, чем скрепляют что-либо, узду или хомут. Существовало оно в значении «бремя», то есть то, что несут. Слово «иго» в значении «господство», «угнетение» впервые зафиксировано лишь при Петре І, в 1691 г.».
42
Здесь и далее выделения крупным шрифтом или курсивом сделано А. А. Бушковым.
43
По свидетельству А. А. Бушкова, каждый воин кочевого племени, как правило, отравлялся в поход, имея три или, как минимум, две лошади.
44
О своенравности новгородцев и их переменчивом отношении к княжеской власти свидетельствует хотя бы такой факт: уже через неделю после того как Александр Ярославич одержал победу над шведами в Невской битве, защитив Новгород от столь грозного врага, решением вече он был изгнан из города. Правда, потом новгородцы опять обратились к нему за помощью. – Прим. авт.
45