Современное население планеты беспокоит уже не столько то, чем угрожает ему окружающая природная среда, сколько то, чем чревато его собственное постоянное вмешательство в эту среду. Иными словами, человек поставил перед собой парадоксальную задачу: защитить не только себя самого, но и среду, в которой он живет, от вредных последствий своей собственной деятельности.
Корни многих наших просчетов по отношению к природе и человеку предстали во всей обнаженности. Что ждет нас о будущем? Что мы оставим после себя следующим поколениям?
Экономическое преимущество объединения людей дало толчок резкому росту населения Земли. Вот уже несколько тысячелетий продолжается все ускоряющийся рост численности человечества. Потепление климата после окончания ледникового периода стимулировало прогресс человечества. А сегодня уже человек существенно влияет на климат.
Первые признаки изменения климата отдельных регионов Земли в результате человеческой деятельности наблюдались уже на заре цивилизации. Горы Древней Греции, как известно из поэм Гомера, сплошь были покрыты густым лесом, а сейчас это голые скалы. Неисчислимые стада диких коз вытоптали их травяной покров. Другой пример: самая большая пустыня планеты Сахара образовалась только около б тыс. лет назад также в результате деятельности человека, пасшего стада на непрочном травяном покрове. Сегодня пустыни занимают более 6 % территории суши. Сухость воздуха пустынь способствует их радиационному охлаждению, тогда как сегодняшние лесонасаждения и орошение засушливых земель положительно влияют на климат.
За последнее столетие среднегодовая температура у поверхности земного шара выросла более чем на полградуса, и эта тенденция нарастает. Дело в том, что производство и потребление энергии в мире вплоть до нефтяного кризиса росли темпами, опережающими прирост населения. С середины прошлого века оно удваивалось каждые 50 лет, после второй мировой войны — уже каждые 15 лет. Казалось, вот яркий показатель неудержимого прогресса и развития цивилизации. Однако такой путь интенсивного развития энергетики может иметь самые серьезные последствия. Если даже время удвоения производства энергии останется близким к 20 годам, то и в этом случае уже через 150–200 лет оно достигнет 101бВт, или 5 % тепловой мощности Солнца, достающейся Земле. По мнению ведущих специалистов многих стран, указанная величина представляет собой абсолютный верхний предел земной энергетики. При этом средняя температура земной поверхности возрастет на опасную величину — более 2–3 °C. В результате этого обширные тропические области Земли станут малопригодны для жизни. Такой темп глобальных изменений не отмечен в известной истории Земли.
Следовательно, выход у нас один: стабилизировать потребление энергии, равно как и численность населения планеты. Это должно произойти за весьма короткий исторический период — всего 150–200 лет. Следует учесть, что, кроме энергии, геометрическая прогрессия роста человеческой активности лимитируется и другими факторами: уменьшением лесного покрова — источника кислорода, непрерывно растущим засорением водных ресурсов отходами промышленности, а почвы — ядохимикатами, истощением ресурсов, в частности, запасов редких металлов. Вот почему центральной проблемой человечества сегодня стала проблема экологии, сохранение окружающей среды — только при этом условии может быть сохранен и сам человек.
Сегодняшнюю ситуацию гениально предвидел в свое время Ф, Энгельс. В «Диалектике природы» есть такие строки: «Не будем, однако, слишком обольщаться нашими победами над природой. За каждую такую победу она нам мстит. Каждая из этих побед имеет, правда, в первую очередь те последствия, на которые мы рассчитывали, но во вторую и третью очередь совсем другие, непредвиденные последствия, которые очень часто уничтожают значение первых… И так на каждом шагу факты напоминают нам о том, что мы отнюдь не властвуем над природой так, как завоеватель властвует над чужим народом, не властвуем над ней так, как кто-либо находящийся вне природы, — что мы, наоборот, пашей плотью, кровью и мозгом принадлежим ей и находимся внутри ее, что все наше господство над ней состоит в том, что мы, в отличие от всех других существ, умеем познавать ее законы и правильно их применять».
Несмотря на все издержки и прогнозы, дальнейшему экономическому, техническому и общественному развитию человечества препятствовать невозможно. Но человек должен знать, что решение отдельных экологических проблем с каждым годом будет даваться все большей ценой.
Наш могущественный век особо нуждается в социально ответственной науке, способной к глубокому профессиональному анализу и лечению духовных недугов современности. Сформировать и сформулировать нравственные ценности и идеалы, неотъемлемые права свободы человека — насущное дело всего цивилизованного мира.
Великая цель науки — раскрытие тайн природы и мироздания, выявление законов, управляющих природой и обществом, с тем чтобы еще полнее и плодотворнее использовать их на благо самого человека. Среди множества наук наука о человеке занимает особое место, это наука не столько прошлого или настоящего, сколько будущего.
Современная наука должна анализироваться не только под углом зрения теории познания и методологии, но и в своих социальных, этических, нравственных и гуманистических измерениях.
Приоритет гуманистических ценностей — основное и непременное условие решения кардинальных проблем современности в условиях ужесточения социального контроля и возрастающей опасности применения новейших достижений научно-технического прогресса в целях манипулирования человеческим сознанием.
Гуманизм — это нравственная позиция, выражающая прежде всего признание ценности человека как личности, уважение его достоинства, стремление к свободе мысли и всеобщему благу как цели общественного прогресса. Гуманизм требует подвергать сомнению любые инициативы, если они наносят ущерб благополучию человека, невзирая на их влияния на экономический рост и политическую власть.
Мы — совесть планеты, на нас лежит ответственность за то, чтобы наши потомки имели возможность жить полноценной жизнью, чтобы они продолжили лучшие гуманистические традиции человеческой цивилизации.
Каждая эпоха по-своему формирует и решает вопросы смысла человеческого бытия, предназначения человека, проблемы свободы, справедливости, нравственности, гражданской ответственности, отношения к окружающей среде. В прошлом человек никогда не обладал такими могучими знаниями, как сейчас, не был столь технически вооружен и силен, но никогда прежде он и не был столь уязвим и растерян перед лицом грозящих ему глобальных перемен. Проблема понимания человеком современного мира сопряжена с проблемой взаимопонимания между людьми, а обновление и раскрытие гуманистической сути демократического общества немыслимы без активизации духовного потенциала общества, заключенного в науке, образовании, литературе, искусстве.
Мудрость и зрелость общества во многом определяются уровнем его интеллектуального и нравственного потенциала. От этого зависит и прогресс общества.
Будучи частью космоса, человек сегодня еще не видит своей солидарности, своего единства с окружающим миром. Повседневные наблюдения над явлениями природы не рождают в нем аналогий. Между тем лишь в этих наблюдениях и сопоставлениях с человеческой сущностью нужно искать ключи ко всем тайнам мироздания, а следовательно, и к разрешению многих проблем жизни.
Рекомендуемая литература
Агаджанян Н. А., Миррахимо в М. М. Горы и резистентность организма. — М.: Наука, 1970.
Агаджанян Н. А. Зерно жизни (Ритмы биосферы). — М.: Сов. Россия, 1977.
Агаджанян Н. А. Человеку жить всюду, — М.: Сов. Россия, 1982.
Агаджанян Н. А., Гневушев В. В., Катков А. Ю. Адаптация к гипоксии и биоэкономика внешнего дыхания. — М.: Изд-во Университета дружбы народов, 1987.
Богомолец А. А. Продление жизни. — Киев, 1940.