Изменить стиль страницы

Одной из эффективных и наиболее распространенных форм идеологической работы стало проведение единых политических дней. В эти дни в городах и сельской местности организовывались встречи лекторов и докладчиков с населением. Свои выступления они посвящали героической истории нашего народа, выдающимся русским полководцам и их борьбе за независимость Родины. В лекциях и докладах рассказывалось также о подвигах земляков в Великой Отечественной войне и самоотверженном труде народа.

Действенной формой идейно-патриотического воспитания трудящихся стала политическая сатира. Уже на второй день войны Новосибирское бюро Союза писателей совместно с Союзом художников организовали «Окна РОСТа» по опыту гражданской войны. В их подготовке принимали участие местные поэты Мухачев и Смердов, художники Лиман, Огородников и Титков. В Омске по предложению горкома партии были организованы «Окна ТАСС». К выпуску были привлечены лучшие творческие силы города: художник Т. Козлов, поэты Л. Мартынов и А. Ковышев. За первый год войны они издали 4500 экземпляров «Окон» по 45 темам.

Широкой популярностью пользовалась сатирическая радиопередача «Огонь по врагу», которую готовили и проводили новосибирские актеры А. Борисов и К. Адашевский и известный сибирский баянист И. Маланин.

В идейно-патриотическом воспитании как воинов, так и тружеников тыла велика была роль литературы. Ее деятели хорошо понимали, что в суровые годы войны их голос должен доходить до каждого советского человека, воспитывать в них чувство великого патриотизма и ответственности за судьбы Родины. В июне 1941 г. газета «Советская Сибирь» опубликовала заявление новосибирских писателей, в котором говорилось: «В дни, когда весь наш советский народ поднялся на отпор фашистской гадины, мы, работники советской литературы, считаем свое перо мобилизованным на оборону великой Отчизны. Перо в нашей стране приравнено к штыку, его острие мы направляем против врага, прославляя нашу священную землю, неся высоко знамя коммунизма. А если понадобится, наши жизни будут отданы в бою за Родину». Это заявление стало манифестом всей сибирской художественной интеллигенции.

Вдохновляющим примером для сибирских писателей и поэтов стали классики отечественной литературы, особенно те, кто в первые дни войны ушел на фронт в качестве бойцов, командиров, политработников. Для некоторых из них это была не первая война: для Николая Тихонова она стала четвертой, для Алексея Суркова – третьей, для Константина Симонова – второй.

Ушли на фронт с сибирскими дивизиями С. Кожевников, А. Смердов, Б. Богатков, Г. Суворов и многие другие.

В борьбе с врагом литература стала поистине грозным оружием, ее слово вдохновляло бойцов на ратные подвиги, воспитывало ненависть к врагу и готовность к борьбе за честь и независимость Родины. Вопреки поговорке когда говорят пушки, то музы молчат, голос наших литераторов звучал громко и призывно.

Чувством высокого патриотизма в годы войны была проникнута поэзия. Не сходили со страниц газет и радио проникновенные стихи поэтов о Родине. Будь то А. Твардовский, К. Симонов, А. Сурков, О. Берггольц или В. Инбер – у всех у них Родина была центральной темой творчества. С защитой Родины связывались цели и гуманизм Отечественной войны. Эти мысли и чувства прекрасно выразила В. Инбер в «Пулковском меридиане»:

Избавить мир, планету от чумы
Вот гуманизм, и гуманисты – мы!

Героическому подвигу советских солдат была посвящена поэзия А. Твардовского. Вошла в советскую литературу и стала классическим произведением его поэма «Василий Теркин». Гимном павшим во имя жизни на земле звучало стихотворение поэта «Я убит подо Ржевом»:

И у мертвых, безгласных.
Есть отрада одна:
Мы за Родину пали,
Но она спасена.
Нам свои боевые
Не носить ордена.
Вам все это, живые,
Нам – отрада одна.

Сильное эмоциональное воздействие на чувства советских людей оказывало творчество татарского поэта Мусы Джалиля, заточенного, а затем замученного фашистами в Моабитской тюрьме. Обращаясь к своим врагам, он заявлял:

Нет, врешь, палач, не встану на колени,
Хоть брось в застенок, хоть продай в рабы!
Умру я стоя, не прося прощенья, —
Хоть голову мне топором руби.

Большое место в военной поэзии занимала лирика. В ней выражалась любовь воинов к родным, любимым, и эта любовь вдохновляла их на борьбу с врагом. Вдохновляющими и любимыми для защитников Родины и тружеников тыла стали стихи и песни: «В землянке» А. Суркова, «Жди меня» К. Симонова, «Где ж вы, где же вы, очи карие?» М. Исаковского и многие другие. Они согревали бойцов, звучали в окопах во время передышки и перед атакой, стали задушевными спутницами на фронте.

Вдохновляла литература военных лет и тружеников тыла. Они знакомились с произведениями выдающихся писателей, опубликованными в печати. В «Омской правде» была напечатана статья писателя-фронтовика В. Гроссмана «Направление главного удара» о воинах 308 дивизии генерала Л. Н. Гуртьева. Статья вызвала большой интерес, поскольку эта дивизия формировалась в Омске и в ней служили воины-омичи.

В сибирских газетах публиковались произведения местных авторов. В «Омской правде» были опубликованы отрывки из «Повести о Тобольском воеводстве» Л. Мартынова, книги С. Залыгина «Слуга народа». На страницах «Советской Сибири» регулярно печатались произведения С. Кожевникова, А. Коптелова, А. Германа и других известных писателей Сибири.

Большое значение в идейно-патриотическом воспитании народа принадлежало театру. В начале войны театральные коллективы Западной Сибири пополнились за счет эвакуированных сюда театров из Москвы, Ленинграда, Минска и других городов европейской части страны. В их числе московские театры: им. Е. Вахтангова, кукол С. Образцова, оперетты; Ленинградский театр им. А. С Пушкина. В 1942 г. в Западной Сибири действовали 33 театральных коллектива: 7 – в Алтайском крае, 8 – в Омской области, 18 – в Новосибирской области. Работники театрального искусства отчетливо осознавали свою роль в патриотическом воспитании трудящихся. Коллектив Кемеровского драматического театра 24 июня 1941 г. объявил себя мобилизованным на весь период войны и обязался подчинить творческую работу интересам защиты Отечества. Для этой цели был пересмотрен репертуар спектаклей в плане их патриотической направленности.

В начале войны репертуар был посвящен героическим событиям в истории Родины. На сцене театров были поставлены пьесы, посвященные великим русским полководцам. Коллектив театра им. А. С. Пушкина поставил пьесу «Суворов», театр им. Е. Вахтангова и новосибирский «Красный факел» осуществили постановку пьесы «Фельдмаршал Кутузов».

Новый этап в репертуаре сибирских театров был связан с появлением современной военной тематики в творчестве известных писателей и драматургов. В 1942 г. почти во всех сибирских театрах были поставлены пьесы «Фронт» А. Корнейчука, «Русские люди» К. Симонова, «Нашествие» Л. Леонова.

Для театров, работавших в Западной Сибири, была присуща связь с производственными коллективами. Они создавали агитбригады, которые выступали в цехах заводов и фабрик со специальными программами и театрализованными представлениями с привлечением местного материала. Артисты «Красного факела» выступали перед шахтерами Кузбасса. На основе местного материала была составлена программа «Шахтерский глаз», в которой в художественной форме вскрывались недостатки в работе шахтерских коллективов. Агитбригада Ленинск-Кузнецкого театра выступала с двумя театрализованными программами «Уголь – фронту!» и «Жаркий уголек». Их содержание отражало местную жизнь шахтеров и ориентировало на трудовые подвиги во имя укрепления экономической мощи страны и боеспособности армии.