Трудно уловимые, но вполне реальные результаты имели неустанная политическая пропаганда и агитация ссыльных. Она не носила характера систематически организованной работы ссыльных, направленной к вербовке своих сторонников для борьбы. Но ссыльные пользовались каждым случаем, чтобы на конкретной злобе дня показать местному населению, чем их понимание вопроса отличается от традиционного его разрешения в духе «веры, царя и отечества».
Наконец, вне зависимости от эпохи, не пропагандой, а показом политические ссыльные изо дня в день передавали местному населению усвоенные ими навыки и приемы труда.
В общей совокупности, культурное наследие, оставленное дореволюционной политической ссылкой, является тем живым источником, откуда еще долго будут черпать опыт, знания и силы местные культурные работники.
В заключение несколько слов о судьбе могилы зачинателя сургутской ссылки – А. И. Шакирева.
Как умерший «без покаяния», Шакирев был похоронен вне ограды сургутского кладбища, но затем кладбище разрослось и включило в себя и могилу умершего декабриста. Однако никто в Сургуте не знает не только места погребения первого политического ссыльного, но и самого имени его. В 80-х гг. жил в Сургуте глубокий старик Вершинин, разорившийся купец. Он не только сам знал могилу Шакирева, но указал ее место С. П. Швецову, около полувека тому назад отбывавшему в Сургуте ссылку. По словам С. П. Швецова, даже в его время могилу Шакирева едва можно было отличить среди соседних могильных холмов – так она опустилась и в таком пренебрежении она была. А затем прошли над ней новые десятилетия, и могила бесследно исчезла для всех, кто хотел бы почтить память погибшего в ссылке декабриста. Все попытки отыскать эту могилу, предпринятые уже в 1927 г. автором этих строк, ни к чему не привели.
Сколько еще таких безвестных могил зачинателей революции рассеяно по Сибири и по Уралу?
(Тобольский Север глазами политических ссыльных XIX – начала XX в. / сост. Л. П. Рощевская и др. Екатеринбург. 1998. С. 392–399)
Политическая ссылка в Сибири (1905–1917 годы)
Co времен рабовладельческого общества до наших дней господствующие классы в целях подавления освободительного движения трудящихся применяли разнообразные средства, в том числе заключение в тюрьмы и концлагеря, ссылку в отдаленные места и изгнание из пределов родной страны его вождей и активных участников. Поэтому история мирового освободительного движения не может быть полной и правдивой без изучения жизни и деятельности революционных борцов в условиях изоляции от масс угнетенных. Это особенно относится к истории освободительного движения в царской России, где в течение столетий беспощадно подавлялись малейшие проявления свободомыслия, и где вследствие наличия огромных, не тронутых цивилизацией пространств получила развитие политическая ссылка как одна ив наиболее распространенных карательных мер.
Когда же в качестве вождя освободительного движения вышел на политическую арену пролетариат, поведший за собой на борьбу с самодержавием широкие массы трудящихся, политическая ссылка стала «бытовым явлением» русской жизни. Поэтому история революционного движения в России, история политических партий, выступавших в той или иной мере против царизма, органически включает в себя и историю политической тюрьмы, ссылки и эмиграции. Через сибирскую ссылку прошла большая часть руководителей освободительной борьбы, здесь перекрестились судьбы тысяч и тысяч ее рядовых участников.
В Сибирь высылались наиболее опасные с точки зрения царского правительства лица. В последующие годы роль Сибири как места административной ссылки стала преобладающей. Политическая ссылка в Сибирь была единственной в Российской империи территорией, куда водворялись осужденные за «государственные преступления» на вечное поселение и отбывшие сроки каторги по политическим делам.
Данные таблицы показывают, что не только непосредственно после Первой русской революции, а на протяжении всего периода между революциями 1905 и 1917 гг. продолжался процесс демократизации состава участников освободительного движения.
Приведенные данные свидетельствуют, что большая часть рабочих оставляла социальную базу социал-демократов, причем в годы войны более двух третей рабочих связали свою судьбу с большевиками. Большое влияние РСДРП оказывала и на демократическую интеллигенцию. Основную социальную опору эсеров составляла городская и сельская мелкая буржуазия. Часть рабочих – от 18 до 28,9 % – находились в составе других партий, прежде всего, в составе ППС.
(Хазиахметов Э. Ш. Сибирская политическая ссылка. 1905–1917 гг. Томск, 1978. С. 3, 21, 26)
Общество «Красного Креста» в организации помощи политическим заключенным и ссыльным
Организации помощи политическим заключенным и ссыльным существовали в России со времен революционного народничества. Так, с XIX столетия сложилась славная традиция освободительного движения – традиция взаимопомощи участников революционного движения, солидарности прогрессивках сил России с политическими пленниками царизма.
Функции помощи оказавшимся в царских застенках и ссылке выполняли все политические партии, составлявшие революционно-демократический лагерь. Революционное подполье страны постоянно использовало и средства, собранные обществами «Красного Креста», которые создавались либеральной и демократической интеллигенцией.
В 1903–1907 гг. общества политического «Красного Креста» действовали в Петербурге, Москве, Варшаве, Вятке, Кишиневе, Минске, Нижнем Новгороде, Одессе, Ростове-на-Дону, Самаре, Саратове, Херсоне и других городах Европейской России. В Сибири они возникли в Иркутске, Красноярске, Тобольске, Томске, Тюмени. В них принимали участие учителя, врачи, адвокаты, железнодорожные служащие, деятели деревенского и городского самоуправления, студенты, учащиеся, в некоторых случаях даже люди, близкие к правительственным кругам.
Средства на помощь репрессированным выделяли ЦК РСДРП, ЦК ПСР, СДЛК, Бунд. Так, в 1906 г. получала средства от ЦК РСДРП «Нарымская группа» помощи политссыльннм при Томском комитете РСДРП. ЦК ПСР из общей суммы расходов 225 тыс. руб., выделил 20 тыс. для освобождения из тюрем и ссылки. VI конференция Бунда признала необходимым иметь при его организациях общества помощи арестованным и ссыльными. Организации и группы помощи существовали при Донском, Вятском, Омском, Томском, Красноярском комитетах РСДРП, Вятском, Витебском, Владимирском, Иркутском, Красноярском, Рижском, Севастопольском комитетах ПСР. Сборы в пользу политссыльных проводились в сибирских городах Енисейске, Новониколаевске, Тайге, Таре, Чите и других пунктах.
Общие организации «Красного Креста» оказывали помощь всей политическим, без различия их партийной принадлежности. Партийные, группы «Красного Креста», как правило, поддерживали арестованных и сосланных членов своих партий. В общих организациях были представители от революционных партий, оказывающие свое влияние на распределение средств. Общества помощи в эти годы располагали довольно значительными средствами.
Успех их деятельности во многом зависел от публичности всех мероприятий. Поэтому подписные листы печатались типографским или иным способом, заверялись печатями обществ, партийных комитетов, жертвователям выдавались квитанции. Отчеты о сборах и распределении средств печатались в легальных и нелегальных изданиях.